กระดานสนทนาวัดท่าขนุน - การทำบุญถ้าหากว่าทำเป็น ทำน้อยก็ได้ผลมาก

กระดานสนทนาวัดท่าขนุน (https://www.watthakhanun.com/webboard/index.php)

การทำบุญถ้าหากว่าทำเป็น ทำน้อยก็ได้ผลมาก

ถาม : แม่หนูพอเขามีสตางค์ จะทำบุญเยอะ เขาบอกว่าจะเป็นไปได้อย่างไร เราทำน้อยจะได้มากได้อย่างไร ดูอย่างบิล เกตส์สิ เขาต้องทำมาเยอะ เขาถึงได้รวยขนาดนั้น ?
ตอบ : อันนั้นเข้าใจผิด ถ้าไปเจอพระที่ไม่ค่อยจะใช่พระ แล้วเดี๋ยวจะหมดเยอะ การทำบุญถ้าหากว่าเจตนาบริสุทธิ์ วัตถุทานได้มาโดยบริสุทธิ์ ผู้ให้คือตัวเองมีศีลบริสุทธิ์ ผู้รับเป็นผู้มีศีลบริสุทธิ์ อย่างนั้นจะมีผลมหาศาลเลย โดยเฉพาะให้ในลักษณะของการถวายสังฆทาน วิหารทาน ธรรมทาน ยิ่งมีผลมากเข้าไปใหญ่ เพราะฉะนั้น..ถ้าหากว่าทำเป็น ทำน้อยก็ได้ผลมาก

ถาม : ตัวเองก็ต้องมีศีลบริสุทธิ์ด้วย ?
ตอบ : จ้ะ..ต้องประกอบด้วย ๔ ส่วนพร้อมกัน ไม่ใช่ว่าทำมาก ๆ แล้วจะได้มาก ถ้าวัตถุทานได้มาโดยไม่บริสุทธิ์ ฉ้อโกงเขามา ลักขโมยเขามา ช่วงชิงเขามา เจตนาไม่บริสุทธิ์ ไม่ได้คิดทำเพื่อเป็นการตัดความโลภ หรือว่าเพื่อสงเคราะห์คนอื่นเขา ตัวเองเป็นผู้ไม่มีศีลบริสุทธิ์ ขณะเดียวกันผู้รับไม่มีศีลด้วย ทำเยอะก็ได้ผลนิดเดียว

อังกุรเทพบุตรตั้งโรงทาน ๘๐ โรง เลี้ยงคนทั้งกลางวันกลางคืน ๒๐,๐๐๐ ปี ด้วยกัน ปรากฏว่าไปเป็นเทวดาที่มีอานุภาพน้อยที่สุดของดาวดึงส์ เพราะว่าโลกยุคนั้นว่างจากศาสนา คนไม่มีศีลไม่มีธรรมเลย

ถาม : เขาบอกว่าทำทานก็ต้องทำอย่างบิล เกตส์ ถึงจะรวยขนาดนี้ ?
ตอบ : นี่ถ้าเขารู้ว่า เมณฑกเศรษฐีใส่บาตรตั้งหนึ่งทัพพีแล้วรวยขนาดนั้น คงช็อคไปแล้ว..! หรือไม่ก็ปิดทองด้วยแผ่นทองกว้างปีกริ้น ก็ทองคำเปลวอย่างนั้นนิดเดียวเอง เพียงแต่ว่าเจตนาท่านทำเป็นพุทธบูชา การใส่บาตรของท่านก็เป็นการให้ทานตัดชีวิต เพราะว่าอาหารเป็นมื้อสุดท้ายแล้ว ถ้าไม่ได้กินตรงนี้ก็อาจจะตาย แต่ท่านก็ยอมสละ เพราะฉะนั้น..ต้องดูเจตนา ดูวัตถุทาน ดูผู้ให้ ดูผู้รับ

ถาม : ต้องทำใจอย่างไร ตอนนั้นต้องไม่คิดอะไรเลย ?
ตอบ : ต้องคิดจ้ะ ลักษณะของกำลังใจ ส่วนใหญ่แล้วเราทำ ผลจะเกิดขึ้น ไม่ว่าต้องการหรือไม่ต้องการ ผลนั้นเกิดแน่ ๆ สำคัญตรงที่เราตั้งใจให้ผลนั้นเกิดขึ้นแบบไหน ? เกิดขึ้นเมื่อไร ? ตัวอธิษฐานบารมีเป็นการกำหนดเจาะจง ว่าจะให้เกิดขึ้นอย่างไร ? เกิดขึ้นเมื่อไร ? เกิดขึ้นที่ไหน ? ถ้าหากว่าไม่เจาะจงเอาไว้ กว่าผลจะมา ของเราเองเลยความต้องการไปแล้วก็มี

สนทนากับพระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ เดือนพฤศจิกายน พุทธศักราช ๒๕๔๕