[เถรี]

ถ้าหากว่าบวชไปแล้ว สามารถเก็บอาการอยู่ ก็จัดเป็นเรื่องดีเสียด้วยซ้ำไป เนื่องเพราะว่าท่านทั้งหลายเหล่านี้ ถ้ามีจริตกริยาที่เรียบร้อย ก็จะเรียบร้อยกว่าบุคคลทั่วไปที่เข้าไปอุปสมบท เนื่องเพราะว่าท่านทั้งหลายเหล่านี้นั้น ถ้าหากว่าที่กระผม/อาตมภาพใช้คำพูดก็คือ เป็น "ผู้ชายเรียบร้อย" อยู่แล้ว ในเมื่อสำรวมกิริยาอาการ น่าจะทำให้บุคคลเลื่อมใสได้มากอีกด้วย

เรื่องพวกนี้เราต้องเอาพระธรรมวินัยเป็นใหญ่ ในเมื่อพระธรรมวินัยไม่ได้ห้ามไว้ เนื่องเพราะว่ากล่าวถึงบัณเฑาะก์ ๔ ประเภท ท่านผู้บวชก็ไม่ได้จัดอยู่ในประเภทที่ห้ามบวชอย่างเด็ดขาด แม้กระทั่งวัดท่าขนุนของกระผม/อาตมภาพ ก็เป็นที่รู้กันว่าสามารถที่จะบวชได้ แต่ว่าต้องเก็บอาการให้อยู่ ถ้าเก็บอาการไม่อยู่เมื่อไร ก็จะบังคับให้สึกหาลาเพศไปเมื่อนั้น..!

เรื่องพวกนี้จึงไม่ใช่เรื่องที่กระแสสังคมจะมาตัดสิน เนื่องเพราะว่ามีพระธรรมวินัยและแนวทางปฏิบัติที่ชัดเจนอยู่แล้ว ท่านทั้งหลาย ถ้าหากว่าสามารถที่จะบรรพชาอุปสมบทได้ตามพระธรรมวินัย ก็ควรที่จะมีสิทธิ์ของตนเองอย่างเต็มที่

การอุปสมบทบรรพชาเป็นการต่ออายุพระพุทธศาสนาอย่างหนึ่ง เราอย่าเพิ่งไปตัดสินโดยยกเอาบุคคลที่มีจริตกิริยาผิดเพี้ยนไป จนกระทั่งก่อให้เกิดความเสียหายกับพระพุทธศาสนา เนื่องเพราะว่าท่านทั้งหลายเหล่านั้น ไม่ได้คำนึงถึงพระพุทธศาสนา ปล่อยให้ รัก โลภ โกรธ หลง มีอำนาจมากกว่า จึงได้แสดงกิริยาออกไปตามเพศสภาพของตนเอง แต่เราจะไปเหมาว่าบุคคลประเภทนี้เป็นเช่นนั้นทั้งหมดก็ไม่ได้ โดยเฉพาะท่านมีสิทธิ์ที่จะบรรพชาอุปสมบทแต่เป็นบุคคลลักษณะนี้

จึงเป็นเรื่องที่พระอุปัชฌาย์อาจารย์จะทำการพิจารณา ควบคุม อบรม สั่งสอน ถ้าท่านทั้งหลายเหล่านี้สามารถที่จะอยู่ต่อได้ โดยไม่สร้างความเสียหายให้กับพระพุทธศาสนา ก็ถือว่าเป็นบุคคลที่สืบทอดอายุพระศาสนาในฐานะของศากยบุตรพุทธชิโนรสได้เช่นกัน