[เถรี]

โดยเฉพาะอย่าลืมว่าปาเลสไตน์ก็คืออิสลาม ซึ่งคนอิสลามเขาถือว่าอิสลามทั่วโลกคือพี่น้องกัน ก็เลยเกิดการปะทะกันรุนแรงในปี ๒๕๑๐ ก็คือ "สงคราม ๖ วัน" ที่อิสราเอลเป็นฝ่ายชนะ สร้างวีรบุรุษสงครามขึ้นมา ก็คือนายพลโมเช่ ดายัน ที่กระผม/อาตมภาพจำได้แม่นก็เพราะว่าครูออกเป็นข้อสอบความรู้รอบตัว ตอนนั้นกระผม/อาตมภาพเรียนชั้นประถมปีที่ ๒ เป็นคนเดียวที่ตอบคำถามครูได้ครบทุกข้อและถูกทุกข้อ เนื่องเพราะว่าเป็นเด็กคนเดียวที่มักจะอยู่ในห้องสมุด ในขณะที่คนอื่นเขาไปเล่นกัน

หลังจากนั้น พออิสราเอลชนะก็เกิดพื้นที่กันชน คือฉนวนกาซาขึ้นมา ต้องบอกว่านี่เป็นคุกอย่างหนึ่ง ก็คือเป็นคุกแบบที่ไม่มีรั้วรอบขอบชิด ไม่มีกำแพง แต่ห้ามผ่าน..! แต่ว่าครั้งนี้ที่สงครามปะทุขึ้นมา ก็เพราะว่าทางอิสราเอลข้ามไปใช้มัสยิด มัสยิด อัล - อักซอ ซึ่งถือว่าเป็นของปาเลสไตน์ ระยะเวลายาวนานที่ผ่านมา เราจะเห็นว่าอิสราเอลขยับทำอะไรก็ตาม โลกภายนอกจะออกข่าวเข้าข้างตลอด ถ้าเรามองด้วยความเป็นธรรม จะเห็นว่าฝ่ายปาเลสไตน์โดนกระทำอยู่อย่างเดียว ก็เลยกลายเป็นความแค้นรอวันปะทุ แล้วก็มาปะทุขึ้นในระยะนี้

ในส่วนที่อยากจะบอกก็คือว่า กลุ่มนักรบฮามาสนั้น ได้รับการฝึกฝนและอบรมไปจากสหรัฐอเมริกา..! พอ ๆ กับที่ไปฝึกฝนอบรมให้กับกลุ่มตาลีบันในอัฟกานิสถาน ก็เลยกลายเป็นกรรมสนอง เพราะว่าสหรัฐถือหางอิสราเอลมาตลอด แต่คราวนี้ที่เดือดร้อนที่สุดก็คือผู้บริสุทธิ์ โดยเฉพาะคนไทย ทั้งเจ็บ ทั้งตาย ทั้งโดนจับเป็นตัวประกันจำนวนมาก..!

คราวนี้ท่านทั้งหลายในฐานะของพระภิกษุสามเณร เราไม่สามารถที่จะแสดงความเห็นอะไรออกไปได้ ต้องเห็นว่าเป็นธรรมดาโลก มีอยู่เดียวก็คือนั่งกรรมฐาน แผ่เมตตา ขออย่าให้เหตุการณ์รุนแรงไปกว่านี้..!

เนื่องเพราะว่า แม้ว่าเราจะชอบฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง แล้วแสดงความเห็นออกไป เราก็จะเสียความยุติธรรมไปทันที ต่อให้ยืนอยู่ข้างที่ถูกก็เถอะ เท่ากับว่าเราเลือกข้างแล้ว ขาดความเป็น "อัปปมัญญา" ก็คือต้องไม่เลือกที่รักมักที่ชัง อย่าได้ไปปากไวไปประณามฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง เพราะทันทีที่คุณเลือกข้าง อีกฝ่ายหนึ่งจะเป็นศัตรูของคุณทันที..!

แล้วก็ไม่ต้องโทรศัพท์ไปหาทูตว่า "ผมเป็นพระวัดโน้นวัดนี้ เพื่อความเมตตาตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โปรดได้ยื่นมือช่วยคนไทยด้วย" ไอ้นั่นเป็นหน้าที่ของรัฐมนตรีกระทรวงการต่างประเทศกับทูตไทยในอิสราเอล ไม่ใช่หน้าที่ของเรา..!

เรื่องพวกนี้ไม่ช้าก็เร็ว จะต้องเกิดตามวัฎจักร เนื่องเพราะว่าโลกเราก็ดี โลกอื่นก็ดี เขาจะประกอบไปด้วยวัฏจักรที่ทางธรรมของเรากับทางโลก บางทีก็มีความเห็นไม่ตรงกัน เพราะว่าทางธรรมของเราบอกว่า โลกเราประกอบไปด้วยสังวัฏฏอสงไขยกัป กัปในข้างเสื่อม และวิวัฏฏอสงไขยกัป กัปในข้างเจริญ ซึ่งก็คือหลักธรรมในพุทธศาสนาตรงที่ว่า อนิจจัง ไม่เที่ยง เมื่อเจริญแล้วก็ต้องเสื่อมเป็นธรรมดา