[เถรี]

หลังจากนั้นก็เป็นการตัดหวายลูกนิมิต ซึ่งแต่ละลูกนั้นมีเจ้าภาพเป็นจำนวนมากด้วยกัน แม้แต่ลูกกลางโบสถ์ ก็มีเจ้าภาพรวมแล้ว ๙ ท่าน แต่ละคนก็จะตัดคนละเส้น โดยมีกระผม/อาตมภาพในฐานะเจ้าภาพใหญ่ ต้องตัดลูกกลาง จึงได้ถวายให้ตุ๊พ่อสิงห์และหลวงปู่ครูบาอินสมตัดเสียก่อน

หลังจากนั้นท่านรองผู้ว่าราชการจังหวัดและคณะก็ตัดส่วนที่เหลือ จนเหลือเส้นเล็กซ้ายขวา ถวายให้พระเดชพระคุณพระพรหมเสนาบดีเป็นผู้ตัด แล้วกระผม/อาตมภาพก็ติดปิดท้าย ใช้มีดเล่มใหญ่สุด ซึ่งต้องจองในราคา ๑๐๐,๐๐๐ บาท ฟัน ๓ ทีจบ..! หวายที่มัดรวมกัน ๙ เส้น ๒ ชุด ทั้งหมด ๑๘ เส้นก็ขาดสะบั้น ลูกนิมิตตกสู่หลุมตามที่ตั้งใจเอาไว้

แล้วกระผม/อาตมภาพก็กราบลาพระเดชพระคุณพระพรหมเสนาบดี หลวงปู่ครูบาอินสมและตุ๊พ่อสิงห์ ที่เหลือพระเดชพระคุณพระพรหมเสนาบดี ในฐานะเจ้าคณะภาค ก็จะต้องนำในการทักนิมิต ทั้ง ๘ ลูกรอบอุโบสถ กระผม/อาตมภาพเดินทางเข้าสู่ที่พักที่จังหวัดเชียงใหม่ ครั้นไปถึงยังไม่ทันจะทักทายเจ้าของบ้าน ก็ต้องทำการบันทึกเสียงธรรมจากวัดท่าขนุนนี้เสียก่อน

ในเรื่องของการสวดถอน สวดญัตติ หรือว่าทักนิมิตนั้น แบบธรรมเนียมก็มักจะคล้าย ๆ กัน แต่ว่าการที่สวดถอนในลักษณะของการยืนแบบลูกโซ่นี้ กระผม/อาตมภาพขอสารภาพว่าเพิ่งเห็นเป็นครั้งแรกจริง ๆ แต่คาดว่าทางภาคเหนือนี้คงจะทำกันบ่อย เพราะว่าหาพระสงฆ์ค่อนข้างจะยาก ถ้าให้ยืนทุกตารางนิ้ว แบบทางด้านภาคกลาง ก็คงจะสวดกันเป็นชั่วโมง ๆ กว่าที่จะครบถ้วนสมบูรณ์

อีกส่วนหนึ่งก็คือทางด้านวัดพระพุทธบาทถ้ำป่าไผ่ ได้สร้างมีดหมอขนาดต่าง ๆ และนำเข้าพิธีสวดถอนสวดญัตติสีมาในครั้งนี้ด้วย ขอให้ญาติโยมทั้งหลายเข้าใจว่า โบราณนั้นรู้เคล็ดลับสำคัญในเรื่องของการสร้างมีดหมอ ซึ่งจะอาศัยถอนคุณ ถอนของก็ดี อาศัยป้องกันอันตรายต่าง ๆ ก็ตาม

เพราะว่าการสวดถอนสีมานั้นเป็นสิ่งที่ถอนยากที่สุด ถ้าหากว่าสมมติสีมาลงไปเรียบร้อยแล้ว จะกี่หมื่นกี่แสนปี ถ้าคณะสงฆ์ไม่ได้สวดถอนให้ บริเวณนั้นก็ยังคงจัดเป็นสีมา สามารถทำสังฆกรรมได้ ตามที่ในพระวินัยปิฎกได้กล่าวไว้ก็คือ การสวดสมมตินั้น ลึกลงไปถึงน้ำรองแผ่นดิน ดังนั้น..การสวดถอนที่ยากที่สุดในโลก ก็คือการถอนสีมา เรื่องของการถอนไสยเวทย์อาคมต่าง ๆ ไม่ยากเท่ากับการถอนสีมา ผู้ที่รู้เคล็ดลับจึงนำเอามีดหมอมาเข้าพิธีนี้ด้วย