[เถรี]

แล้วขณะเดียวกัน ก็เป็นการทรงฌานในขณะที่เราเองกำลังทำหน้าที่ตามปกติ ไม่ใช่การนั่งนิ่ง ๆ เฉย ๆ ซึ่งการนั่งแบบนั้น กระผม/อาตมภาพเคยเรียกแบบประชดว่า "ทรงฌานแบบหัวหลักหัวตอ..!" เนื่องเพราะว่าไม่สามารถที่จะไปทำอะไรได้เลย

แต่ถ้าเราซักซ้อมทรงฌานในขณะที่อยู่ในอิริยาบถต่าง ๆ โดยเฉพาะการสวดมนต์ไหว้พระ เมื่อมีการซักซ้อมคล่องตัวแล้ว ไม่ว่าเราจะยืน เดิน นั่ง นอน ดื่ม กิน คิด พูด ทำ ก็สามารถที่จะทรงฌานได้ เป็นการทรงฌานทรงสมาบัติแบบที่หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง ท่านใช้คำว่า "ฌานใช้งาน"

นอกจากนั้นแล้ว ถ้าหากว่าท่านต้องการที่จะได้อะไรมากไปกว่านี้ ก็ใช้วิธีอย่างที่กระผม/อาตมภาพเคยฝึกฝนมา ก็คือกำหนดใจนึกถึงคำสวดขึ้นมาตรงหน้า ทีละคำ ทีละคำ ถ้าเรานึกตามไปได้พร้อมกับภาวนา ยิ่งเห็นได้ชัดเจนเท่าไร เราก็สามารถปรับไปเป็นการเห็นผี เห็นเทวดาได้ชัดเจนเท่านั้น ก็คือเป็นการฝึกทิพจักขุญาณดี ๆ นี่เอง..!

เพียงแต่แทนที่เราจะไปจับกองกสิณต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นอาโลกกสิณ เตโชกสิณ หรือโอทาตกสิณ เราก็มาจับกสิณคำสวดมนต์ไหว้พระของเราแทน ก็คือนึกถึงตัวอักษรลอยขึ้นมาตรงหน้าของเรา ทีละคำ ทีละประโยค ซักซ้อมไปเรื่อย ๆ ยิ่งมีความชัดเจนเท่าไร ถึงเวลาเราแค่ปรับไปรับรู้เรื่องของผี เรื่องของเทวดา ก็จะมีความชัดเจนเท่านั้น แปลว่าการสวดมนต์ไหว้พระ เราก็สามารถที่จะสร้างทิพจักขุญาณขึ้นมาได้

หรือถ้าจะเอาให้มากกว่านั้น ท่านก็กำหนดใจเกาะองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเอาไว้ นึกถึงพระพุทธรูปองค์ใดองค์หนึ่งที่เรารักเราชอบมากที่สุด ตั้งใจว่านั่นคือพระพุทธนิมิต แทนองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าไม่ได้อยู่ที่ใดเลย นอกจากพระนิพพาน เราเห็นพระองค์ท่าน คือเราอยู่ใกล้พระองค์ท่าน เราอยู่ใกล้พระองค์ท่าน คือเราอยู่บนพระนิพพาน แล้วตั้งใจสวดมนต์ไหว้พระไป ถ้าเราสามารถทำแบบนี้ได้ ตลอดระยะเวลาที่เราสวดมนต์ไหว้พระ ไม่ว่าจะยาวนานเท่าไรก็ตาม เท่ากับว่าเราเอาจิตเกาะพระนิพพานได้ยาวนานเท่านั้น

การเกาะพระนิพพาน ซึ่งเป็นสถานที่หมดกิเลส เป็นสถานที่ละเอียดเกินกว่ากำลังใจของปุถุชนธรรมดาจะเกาะติดได้ ถ้าเราไม่มีงานให้ใจทำ ส่วนใหญ่แล้วผู้ที่ฝึกมโนมยิทธิ ก็มักจะเกาะพระนิพพานได้แค่นิด ๆ หน่อย ๆ แล้วก็ "หลุด" ลงมา บางท่านไม่ทราบเหมือนกันว่าตนเอง "หลุด" ลงมาตอนไหน แต่ถ้าหากว่าเราหางานให้ใจทำ ก็คือตั้งใจจะเกาะพระนิพพานตลอดการสวดมนต์ทำวัตรของเรา เมื่อใจมีงานทำแบบนี้ ก็จะไม่ "หลุด" ลงมาได้ง่ายแบบนั้นอีก