[เถรี]

แล้วอีกประการหนึ่ง ก็คือบรรดา พรหม เทวดา ตลอดจนกระทั่งอสุรกายประเภทกาลกัญจิกอสุรกาย หรือว่าเปรตจำพวกมหิทธิกาเปรต ก็มีฤทธิ์ในการจำแลงแปลงกายลักษณะอย่างนี้ ยิ่งถ้าเป็นพวกเดรัจฉานกึ่งทิพย์ อย่างพวกครุฑ พวกนาค ก็ยิ่งสบายใหญ่เลย ตัวเดียวสามารถแปลงเป็นตะขาบยักษ์ตะบองพลำมาได้ทั้งฝูง..! จึงเป็นเรื่องที่ไม่สามารถจะฟันธงลงไปให้ชัดเจนว่ามีหรือว่าไม่มี ตามหลักสัตววิทยา ถ้าหากว่าปล่อยให้โตไปเรื่อย ๆ โดยที่ไม่โดนฆ่ากินไปก่อน โอกาสที่ใหญ่โตขนาดนั้นก็มี

แล้วอีกอย่างหนึ่ง ถ้าหากว่ากันในเรื่องของพรหม ของเทวดา ของอสุรกาย ของเปรต หรือว่าเดรัจฉานกึ่งทิพย์อย่างพวกครุฑ พวกนาค ท่านก็สามารถจำแลงกายให้เป็นไปได้ นี่ตอบอย่างชัดเจนแล้วว่า มีทั้งที่เป็นไปได้ตามแนววิทยาศาสตร์ และเป็นไปได้ตามแนวจิตศาสตร์

แต่ถ้าหากว่าท่านทั้งหลายได้อ่านสัตวาภิธานตั้งแต่ต้นจนจบ จะเห็นว่าท่านพระยาศรีสุนทรโวหาร (น้อย อาจารยางกูร) นั้น ท่านได้นำเอาสัตว์ต่าง ๆ ที่เป็นทั้งสัตว์ในหิมพานต์ เป็นทั้งสัตว์ในจินตนาการที่ได้รับการบอกเล่าต่อ ๆ กันมา เอามาใส่รวมกันเอาไว้ โดยที่ชื่อของแต่ละชนิดนั้น มีความข้องเกี่ยวกับแม่สะกดในอักษรไทย อย่างเช่นว่าในส่วนของสัตว์สี่เท้า ได้กล่าวเอาไว้ว่า "ในชลาลัย มีจระเข้ใหญ่ เนาว์ในคูหา ต่อไปใต้น้ำ มีถ้ำเหรา เข้าคู่สะขา สู่หามาไป ฯลฯ"

ท่านบอกว่าในน้ำนั้นมีจระเข้ใหญ่ แล้วก็มีเหรา (เห-รา) คือสัตว์กึ่งพญานาคกึ่งงู ซึ่งเป็นเพื่อนกัน คำว่า สะขา ในที่นี้เป็นภาษาบาลี แปลว่าสหายหรือว่าเพื่อนสนิทกันนั่นเอง ก็แปลว่าเหราที่เป็นสัตว์ในหิมพานต์ หรือว่าสัตว์ในตำนานของเรานั้น โดนท่านพระยาศรีสุนทรโวหาร (น้อย) เอามาปนอยู่ด้วยกับสัตว์ในโลกแห่งความจริงไปเรียบร้อยแล้ว..!

ลำดับต่อไป ก็มีการกำหนดเอาไว้ ในส่วนของสัตวว์บกสี่เท้า ในแม่กด ท่านบอกเอาไว้ว่า "แม่กดกำหนดสัตว์ ซึ่งควรจัดในวาที คือชาติราชสีห์ ทั้งสี่หมู่อยู่หิมวัน อีกเหล่าคชสีห์ กายินทริย์ก็เช่นกัน ฯลฯ"

แล้วก็อธิบายให้ฟังว่า ราชสีห์นั้นมี ๔ เหล่า คือ ไกรสรราชสีห์ ปัณฑุรราชสีห์ กาฬมิคินทรราชสีห์ และ ติณราชสีห์ ซึ่งติณราชสีห์นี้เป็นจำพวกสุดท้าย ท่านบอกว่าเป็นราชสีห์กินหญ้า..! พญาราชสีห์ที่แท้จริงก็คือไกรสรราชสีห์ เป็นต้น