[เถรี]

แบบเดียวกับที่วันก่อนอาตมภาพกล่าวถึง ที่ผู้ช่วยศาสตราจารย์ท่านหนึ่งยืนยันว่า "พระอรหันต์สุกขวิปัสสโกแสดงฤทธิ์แสดงเดชอะไรไม่ได้เลย เพราะไม่ได้ฌาน ไม่ได้สมาบัติ" นั่นคือความเข้าใจผิดของบุคคลที่ไม่ใช่นักปฏิบัติอย่างแท้จริง ในเมื่อไปยืนยันเช่นนั้น บุคคลที่รับเอาความเชื่อนั้นต่อไป ก็กลายเป็นมิจฉาทิฏฐิ ก็คือเชื่อตามกันในทางผิด ๆ

โดยเฉพาะปัจจุบันนี้มีบางท่านที่อัดคลิปออกยูทูบอยู่เรื่อย เรื่องโน้นก็ไม่ดี เรื่องนี้ก็ไม่ใช่ โดยเฉพาะการถวายเงินกับพระ พาให้พระตกนรกไม่พอ ตัวเองสนับสนุนให้พระตกนรก ก็จะตกนรกไปด้วย ก็คือถ้าโง่ก็ตกนะ..!

การที่พระพุทธเจ้าท่านห้ามพระเณรรับปัจจัย คือเงินทอง ต้องดูด้วยว่าท่านเกรงว่าพระเณรจะสะสมเพื่อความร่ำรวย กลายเป็นสร้างกิเลส ไม่ใช่ลดกิเลส แต่ถ้าห้ามจริง ๆ ทำไมพระองค์ท่านให้มีไวยาวัจกร คือผู้ดูแลเงินตรงนั้นแทนพระ ถ้ารับไม่ได้แล้วจะมีไวยาวัจกรไปทำอะไร ?

ในเมื่อเป็นเช่นนั้น ก็แปลว่ารับได้ แต่อย่าไปยึดติด ในเมื่อมีคนที่สามารถดูแลที่จะทำบัญชี ที่จะใช้จ่ายแทน ก็ให้เขาทำแทนไป ไม่ใช่เขารับมาแล้วเราก็คอยแต่พะวงอยู่ว่า "เงินกูอยู่ที่ไหนวะ ? ไวยาวัจกรจะโกงหรือเปล่า ?" ถ้าอย่างนั้นชาตินี้ก็ไม่ต้องไปไหน ตายแล้วก็น่าจะกลายเป็นตุ๊กแกเฝ้าตู้เซฟ..! ตุ๊กแกเข้าตู้เซฟได้หรือเปล่า ? ไม่ได้นะ..!

ดังนั้น..เรื่องทุกเรื่องต้องมีปัญญา โดยเฉพาะศีลพระ พระพุทธเจ้าตรัสกับพระอานนท์ไว้ในมหาปรินิพพานสูตร ทีฆนิกาย พระสุตตันปิฎก กล่าวไว้ชัดเจนว่า "อานันทะ ดูก่อนอานนท์ สืบไปเบื้องหน้า หากสงฆ์พึงหวัง จักเพิกถอนสิกขาบทที่ไม่เหมาะสมกับยุคสมัย ก็สามารถสวดเพิกถอนได้" ก็คือให้ยกเลิกศีลที่ไม่เหมาะสมกับยุคสมัยได้

เพราะว่าศีลพระจริง ๆ ถ้าเอาตามหลวงปู่บุดดา ท่านฟาดใส่กบาลกระผม/อาตมภาพคือ "๑๐ ข้อก็พอแล้ว" กระผม/อาตมภาพก็สงสัย ศีลพระมีตั้ง ๒๒๗ ข้อ ยังไม่ทันจะอ้าปากเลย หลวงปู่หันมาบอกว่า "ไอ้นั่นมันศีลเอาใจชาวบ้าน" ชาวบ้านเขาเชื่อว่าถ้าทำอย่างนั้นแล้วจะเคร่งครัด ก็ต้องทำตามใจชาวบ้านเขา ไม่อย่างนั้นแล้วเขาจะไม่ใส่บาตรให้เรากิน แล้วดูสิ..สามเณรมีศีลแค่ ๑๐ ข้อ ทำไมเป็นพระอรหันต์ได้ เออ..จริง..!