[เถรี]

เราทดสอบอย่างนี้ของเราไปเรื่อย ๆ จะเดินวนรอบบ้านสักสามรอบก็ได้ เดินวนรอบอนุสาวรีย์สักสามรอบก็ได้ ค่อย ๆ เดิน ค่อย ๆ ดู

สิ่งที่เรารู้เห็นนั้นจะชัดเจนมากในระยะแรก เพราะว่าเป็นสิ่งที่เราคุ้นเคยอยู่ แต่พอไกลออกไป ไกลออกไป การกำหนดรู้จะไม่ชัดเจน เพราะเราจำของเก่าไม่ได้ คราวนี้ถ้ารู้เห็นอะไร สิ่งที่รู้เห็นจะเป็นความเป็นทิพย์อย่างแท้จริง

เราเห็นสิ่งใดบ้าง ? เดินลงบันไดทางซ้ายมือ ตอนนี้ด้านหลังของเราเป็นจอโทรทัศน์อยู่ เดินสวนลงไปตรงตีนบันไดทางขวามือ มีเต็นท์ขายของอยู่ ร้านนี้ขายรองเท้า อ้าว..ตรงนี้มีรถเข็นผลไม้ดอง มีแผงขายหวยโผล่มาจากไหนอีกแผงหนึ่งด้วย ขยับอีกนิดจะเดิน มีรถตู้วิ่งมา หยุดให้รถตู้ผ่านไปก่อน ฝั่งตรงข้ามไปเป็นวินมอเตอร์ไซค์ ไปอีกหน่อยเป็นป้ายรถเมล์

สิ่งทั้งหลายเหล่านี้ ถ้าเรารู้เห็นชัดเจน ในส่วนที่ไม่แน่ใจให้จดเอาไว้ ถ้ามีโอกาสก็เดินไปดูว่าจริงอย่างที่เราเห็นไหม ? ทำอย่างนี้ไปเรื่อย ๆ เป็นการซักซ้อมความคล่องตัว ท่านที่ได้มโนมยิทธิแล้วก็จะคล่องตัว รู้เห็นชัดเจนมากขึ้น ท่านที่ไม่ได้มโนมยิทธิ ถ้าซ้อมแล้วก็จะปรากฏความชัดเจนขึ้นในใจ

ขอให้ทุกคนทราบว่า มโนมยิทธินั้นเป็นภาพที่ปรากฏขึ้นในใจ ไม่ใช่สายตา อย่างเช่นเวลาเรานึกถึงคนอื่น หรือของสิ่งอื่น สิ่งนั้นจะชัดเจนขึ้นมาในใจของเรา ไม่ใช่ตาเห็น แต่ขณะเดียวกันก็มองเห็น

ถ้าเราสามารถที่จะกำหนดรู้ดังนี้แล้วซักซ้อมบ่อย ๆ มีความคล่องตัวมาก ถึงเวลาต้องการรู้เรื่องอะไรให้กำหนดใจถามพระ โดยเฉพาะถ้าจะไปยังภพอื่นภูมิอื่น ให้กำหนดจิตตัดร่างกายนี้เสียก่อน พิจารณาให้เห็นว่าร่างกายนี้ไม่เที่ยงอย่างไร เป็นทุกข์อย่างไร ท้ายที่สุดเสื่อมสลายตายพังไป ยึดถือมั่นหมายเป็นตัวตนไม่ได้อย่างไร จนกระทั่งถ้าหากจิตไม่ยึดเกาะร่างกายนี้ จิตก็จะไปได้คล่องตัว และมีความชัดเจนมาก ๆ

ในเมื่อคนชาติอื่น ศาสนาอื่น สามารถสร้างอภิญญาให้เกิดได้ ปัจจุบันนี้ใช้ในการเล่นกลหลายต่อหลายคน แม้กระทั่งบุคคลที่ตั้งใจท่องคัมภีร์ทางศาสนา เขายังเกิดอภิญญาขึ้นมาได้ เราเองที่อยู่ในศาสนาพุทธ เรื่องอภิญญาที่พระพุทธเจ้าสอนไว้ เพื่อให้เราพิสูจน์คำสอนในศาสนา เราควรจะทำได้ เพื่อจะได้สิ้นความสงสัยในสิ่งต่าง ๆ เหล่านั้น สำคัญตรงที่ว่าอย่าเบื่อหน่ายและท้อถอยเสียก่อน ต้องขยันซ้อมทุกวัน

ถ้าอยากจะชนะกิเลสก็ต้องซ้อมกระบวนการสู้กิเลส อยากที่จะรู้เห็นให้ชัดเจนก็ต้องซ้อมมโนมยิทธิให้ชัดเจนแจ่มใส เหล่านี้เป็นต้น