[เถรี]

ทานที่จะทำแล้วได้ผลเร็วนั้น ท่านบอกว่า
เจตนาบริสุทธิ์ คือ ตั้งใจให้เพื่อเป็นการสละออก ตัดละความโลภจริง ๆ
วัตถุทานบริสุทธิ์ คือ ข้าวของนั้นได้มาถูกต้องตามศีลตามธรรม ไม่ได้ลักขโมย หยิบฉวย ช่วงชิง หรือหลอกลวงใครมา
ผู้ให้บริสุทธิ์ คือ ตัวคนให้นั้นมีศีลครบถ้วนสมบูรณ์บริบูรณ์
ผู้รับบริสุทธิ์ ก็คือ ผู้รับนั้นบริบูรณ์ สมบูรณ์ด้วยศีลเช่นกัน

ถ้าบริสุทธิ์ด้วย ๔ ส่วนนี้ ท่านว่าจะมีอานิสงส์มากเป็นพิเศษ โดยเฉพาะถ้าได้ถวายเป็นสังฆทานในพระพุทธศาสนา ในทักขิณาวิภังคสูตร พระพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ยาวมาก ขอกล่าวเพียงย่อ ๆ ว่า
ถ้าถวายทานกับพระอรหันต์ ๑๐๐ ครั้ง ไม่เท่ากับถวายพระปัจเจกพุทธเจ้า ๑ ครั้ง
การถวายทานแก่พระปัจเจกพุทธเจ้า ๑๐๐ ครั้ง ไม่เท่ากับถวายทานแก่พระพุทธเจ้า ๑ ครั้ง
การถวายทานแก่พระพุทธเจ้า ๑๐๐ ครั้ง ไม่เท่ากับถวายสังฆทาน ๑ ครั้ง

ท่านทั้งหลายอาจจะคิดว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้ที่เลิศที่สุดแล้วในโลก แล้วทำไมการถวายทานกับพระพุทธเจ้าจึงยังมีอานิสงส์สู้สังฆทานไม่ได้ ? ก็เพราะการถวายทานแก่พระพุทธเจ้านั้นยังเป็นปาฏิบุคลิกทาน คือ ทานที่เจาะจงในตัวบุคคลอยู่ ส่วนสังฆทานนั้นไม่เจาะจงในตัวบุคคล พระพุทธองค์ตรัสว่าสงฆ์ทั่วทั้งสังฆมณฑลย่อมมีส่วนในสังฆทานนั้น เมื่อเป็นดังนั้น บรรดาพระหนุ่มเณรน้อยก็ล้วนแล้วแต่มีส่วนที่จะบริโภคใช้สอยในสังฆทาน ไม่เช่นนั้นท่านทั้งหลายก็จะเลือกทำแต่เฉพาะท่านที่เคารพศรัทธา

อย่างสมัยนี้ก็คงจ้องทำบุญแต่หลวงตาบัว ทำบุญแต่หลวงพ่อคูณ ถ้าอย่างนั้นเครื่องบริโภคต่าง ๆ จะลงไปอยู่แค่จุดสองจุดเท่านั้น ส่วนอื่นนั้นก็จะขาดแคลน และอาจจะทำให้เกิดความยากลำบากในการดำรงชีวิตของพระภิกษุสามเณร และท้ายสุดเมื่อทนความลำบากไม่ได้ก็จะสึกหาลาเพศไปหมด ศาสนาก็จะตั้งอยู่ไม่ได้ แต่ถ้าถวายเป็นสังฆทานนั้น พระหนุ่มเณรน้อยล้วนแต่มีส่วนที่จะบริโภคใช้สอยได้ เมื่อมีส่วนบริโภคใช้สอยในสังฆทาน ทำให้สามารถดำรงขันธ์อยู่ได้โดยไม่ลำบากนัก มีกำลังในการศึกษาเล่าเรียนทั้งปริยัติและปฏิบัติ เมื่อได้ผลแล้วก็นำมาสั่งสอนญาติโยมต่อไป ก็ทำให้ศาสนานั้นเจริญรุ่งเรืองกว้างไกลออกไป จนกระทั่งครบห้าพันปีตามพุทธทำนาย

ก็แปลว่า สังฆทานเป็นทานเพื่อต่ออายุพระพุทธศาสนา จึงได้มีอานิสงส์มหาศาล มากกว่าถวายพระพุทธเจ้าเองเสียอีก และสังฆทานนั้นยังมีข้อพิเศษอยู่ก็คือว่า แม้ว่าผู้รับจะไม่บริสุทธิ์ก็ตาม แต่ถ้าเราตั้งใจถวายเป็นสังฆทาน อานิสงส์ที่จะได้ก็เหมือนกับถวายแก่หมู่สงฆ์ที่มีพระพุทธเจ้าเป็นประธานนั่นเอง ในส่วนนี้ท่านทั้งหลายต้องไปดูในปฐมสมโพธิกถา ส่วนของอันตรธานปริวรรต จะเป็นปริวรรตที่ ๒๙