ยันต์ทำน้ำมันต์นี้ พี่ทิดตู่เคยตั้งกระทู้ไว้แล้ว ย้อนกลับไปดูรายละเอียดได้นะคะ
http://www.watthakhanun.com/webboard...1&d=1501847246
ที่หยาดฝนนำมาแบ่งปันอีกรอบนั้น ก็ใคร่ครวญอยู่นานว่าเนื้อหาจะซ้ำกัน เพราะที่พี่ทิดตู่รวบรวมไว้ก็ไม่ขาดอะไร แต่คิดว่าเป็นการแบ่งปันเนื้อหาในฉบับที่คัดลอกจากตำราพระบูรพาจารย์ เป็นอีกหนึ่งรูปแบบของการนำเสนอ หากท่านใดเห็นว่าซ้ำซ้อนและเป็นการไม่ควร กรุณาแจ้งได้ทันที หยาดฝนยินดีและเต็มใจที่จะลบกระทู้นี้ทิ้งไป
เนื้อหาดังต่อไปนี้ คัดลอกจาก ตำราพระบูรพาจารย์ หน้า ๑๒-๑๓
=================
วัสดุที่จะใช้ทำแผ่นยันต์
ให้ใช้แผ่นทองคำ เงิน หรือนาก ทั้ง ๓ อย่างนี้ให้เลือกเอาอย่างใดอย่างหนึ่ง ตามที่พอจะมีทุนทำ เมื่อได้มาแล้วก่อนจะเขียนยันต์ให้ชุมนุมเทวดาก่อน แล้วเขียนยันต์ลงบนแผ่นที่มี
เมื่อเขียนยันต์ให้ว่าดังนี้
ยันตัง สันตัง วิกรึงคะเร นะมะพะทะ
เมื่อเขียนอักขระให้ว่าดังนี้
นะ กาโร โหติ สัมภะโว จงมาเกิดเป็น นะ นะมะพะทะ
อักขระตัวอื่นก็ว่าเหมือนกัน
อธิบาย
ขณะที่เขียนยันต์ หรืออักขระ ให้ใช้กำลังสมาธิให้เต็มอัตรา ยันต์นี้ให้ปลุกหรือเสกก่อน คำว่า "ปลุก" คือ ใช้ภาวนาเป็นสมาธิเต็มกำลัง "เสก" หมายถึงว่า คาถาเสก
ปลุก
ก่อนจะปลุกหรือเสก ให้อาราธนาพระพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ พระอริยเจ้าทั้งหมด มีพระสารีบุตรเป็นประธาน เพราะยันต์และคาถาทำน้ำมนต์นี้เป็นของพระสารีบุตร อัญเชิญเทวดาและพรหมทั้งหมด
ถ้ามีทิพจักขุญาณ ควรเห็นท่านด้วย ถ้าไม่ได้ทิพจักขุญาณก็ใช้กำลังใจนึกถึงและเคารพท่าน หลังจากนั้นก็ภาวนา
คาถาบทต้น คือ อิติปิ โสฯ ทั้งหมด (หมายถึง พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ) ให้มีสมาธิเต็มกำลังภาวนาไปจนจิตเป็นสุข
ก่อนภาวนา ลืมตาดูแผ่นยันต์ก่อน เมื่อจำภาพได้แล้ว ให้จิตนึกถึงภาพตลอดเวลาที่ภาวนา เมื่อได้ภาวนาเต็มกำลังและอารมณ์ลดลง ให้เลิกบทที่ ๑ ได้
คาถาบทที่ ๒ คือ
"นะ มะ พะ ทะ" เมื่อพักผ่อนหายเหนื่อยดีแล้ว อารมณ์ทรงตัวให้ใช้กำลังใจและเห็นภาพยันต์ตามเดิม ภาวนาคาถาบทที่ ๒ เหมือนบทก่อน
หมายเหตุ
การทำแบบนี้ ทำทุกวันหรือทุกคืนได้จะดีมาก เพราะเป็นกสิณด้วย เป็นพุทธานุสติ ธัมมานุสติ สังฆานุสติด้วย ทำทุกวันจิตจะทรงสมาธิเป็นฌาน มีอานิสงส์ใหญ่
เสก
ท่านที่ไม่เคยเจริญกรรมฐาน จะใช้การเสกก็ได้ ท่านกำหนดไว้ดังนี้ ให้ใช้อารมณ์ใจ เหมือนที่กล่าวมาแล้ว เสกด้วย อิติปิ โสฯ ๑๐๘ จบ นะมะพะทะ ๑๐๘ จบ เป็นเสร็จพิธี
ทำน้ำมนต์
เมื่อจะทำน้ำมนต์ ให้เอาแผ่นยันต์ใส่ก้นขัน แล้วเอาน้ำใส่ หลังจากนั้นชุมนุมเทวดา เป็นต้น เหมือนที่กล่าวมาแล้ว ลืมตาดูแผ่นยันต์ให้จำได้ จำภาพน้ำด้วย หลังจากนั้นเสกด้วย
อิติปิ โสฯ ๗ จบ (หมายถึง พุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ) เสกด้วย
นะมะพะทะ ๑๕ จบ เป็นเสร็จพิธี
แผ่นยันต์ ต้องแช่ไว้ก้นขัน หรือก้นตุ่มตลอดเวลา
น้ำมนต์นี้รักษาอะไรได้บ้างไม่ขออธิบาย สุดแล้วแต่จะอาราธนา จะมีผลเฉพาะผู้ที่มีความเคารพในพระรัตนตรัยเท่านั้น มีผลอย่างไรบ้าง ก็เป็นเรื่องของผู้ใช้น้ำมนต์ที่ไม่อธิบาย เพราะไม่ได้ขาย
วันนี้ได้รับอนุญาตให้บอกต่อ ๆ ไปได้ ขออนุญาตทำเป็นเหรียญคล้องคอหรืออก ท่านไม่อนุญาต เพราะคนที่มีไว้กำลังใจไม่เหมือนกัน
อธิบายเพิ่มที่ไม่ได้บอกไว้
เมื่อชักยันต์เสร็จแล้ว ที่ต้องเขียนก่อนอย่างอื่น คือ อุณาโลม อุณาโลมนี้ ต้องเขียนวนไปทางซ้ายเหมือนเลข ๖ ไม่เหมือนที่อื่นเพราะตามที่พบมา เขียนวนไปทางขวาเหมือนเลข ๙ เวลาเขียนอุณาโลมว่าคาถาดังนี้
"อุณาโลมา ปะนะชายะเต นะมะพะทะ"
ผู้ที่มีน้ำมนต์ไว้ ให้ใช้น้ำสะอาด หรือถ้าไม่แน่ใจ สงสัยว่าน้ำจะสกปรก มีเชื้อโรค เอาน้ำมนต์ต้มให้เดือดแบบน้ำธรรมดาก็ได้ น้ำมนต์ไม่เสื่อม ใช้ดื่มคืนละ ๓ อึกก็พอ ถ้าคิดว่ามีโรคภายนอกแทรก ให้ผสมน้ำอาบหรือพรมให้คนอื่นได้
สมเด็จฯ ทรงอธิบายเพิ่มเติม เวลา ๐๔.๐๐ น. วันที่ ๑๘ ตุลาคม ๒๕๓๒ ทรงตรัสว่า "แผ่นทอง เมื่อเขาทำสำเร็จรูปมาแล้ว ไม่ต้องเอามือลากเส้น ใช้ใจกำหนดลากเส้นและลงอักขระไปทีเดียวพร้อมกันทุกแผ่น" ว่าดังนี้
ยันตัง สันตัง วิกรึงคะเร นะมะพะทะ, อุณาโลมา ปะนะชายะเต นะมะพะทะ, นะ กาโร โหติ สัมภะโว จงมาเกิดเป็น นะ นะมะพะทะ, โม กาโร โหติ สัมภะโว จงมาเกิดเป็น โม นะมะพะทะ ฯลฯ
เมื่อเสร็จแล้วให้ปลุกด้วย
"อิทธิฤทธิ พุทธะนิมิตตัง ขอเดชะเดชัง ขอเดชเดชะจงมาเป็นที่พึ่งแก่มะอะอุนี้เถิด" (อย่างน้อยไม่ต่ำกว่า ๗ จบ) หลังจากนั้นลงมือเสกด้วยสมาธิ ทำทิพจักขุญาณให้แจ่มใสเต็มกำลัง จะมีผลมหาศาล อะไรก็ได้
เวลา ๐๔.๕๐ น. ตรัสว่า ทำเป็นเหรียญทองหรือนากห้อยคอ กันและแก้ทุกอย่าง ทำได้คราวละไม่เกิน ๑,๐๐๐ เหรียญ
พระสุธรรมยานเถระ
(สมณศักดิ์ในขณะนั้น)
(๑๘ ตุลาคม ๒๕๓๒)
(จาก หนังสือ สมบัติพ่อให้ พิมพ์ครั้งที่ ๒ หน้าที่ ๑๕๔-๑๕๖)
=================