[เถรี]

การที่เราจะเจริญภาวนาในสถานการณ์แพร่ระบาดของไวรัสโควิด-๑๙ ซึ่งทุกคนก็ล้วนแต่ลำบากในการทำมาหากิน เดือดร้อนด้วยค่าใช้จ่ายต่าง ๆ ที่รุมเร้าเข้ามา ก็อย่าได้ลืมที่อาตมาเคยบอกกล่าวเอาไว้ว่า ให้พวกเราภาวนาในพระคาถาเงินล้านให้เป็นปกติ

พระคาถาเงินล้านนั้นเป็นทั้งพุทธานุสติ เป็นทั้งธัมมานุสติ เป็นทั้งสังฆานุสติ เป็นทั้งเทวดาตานุสติ เป็นทั้งสีลานุสติ ทำไมถึงกล่าวเช่นนั้น ? ก็เพราะองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้า ประทานให้กับหลวงพ่อวัดท่าซุง ถ้านึกถึงตรงนี้จัดเป็นพุทธานุสติ ถ้าเราภาวนาเพื่อรักษาใจไม่ให้กิเลสกินได้ จัดเป็นธัมมานุสติ คือปฏิบัติตามคำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อหลวงพ่อวัดท่าซุงนำมาบอกกล่าว ถ้าเรารำลึกถึงหลวงพ่อท่านด้วยก็เป็นสังฆานุสติ การที่ได้รับอนุญาตให้ได้ใช้พระคาถาเงินล้านอย่างเต็มที่นั้น เป็นความเมตตาของท่านย่า ซึ่งท่านเป็นเทวดา ก็จัดเป็นเทวตานุสติ

ถ้ากล่าวว่าทำไมถึงเป็นสีลานุสติ ? ก็เพราะว่าศีลคือการที่ต้องบังคับตนให้อยู่ในกรอบ อยู่ในกฎเกณฑ์ของการปฏิบัติ อาตมาก็ขอให้โยมบังคับตนเอง ภาวนาให้ได้วันละ ๑๐๘ จบ ถ้ารู้สึกว่ามากเกินไป ยาวเกินไป ก็ซอยออกเป็นระยะเวลาที่เราสะดวก อย่างเช่นช่วงเช้า ๓๖ จบ กลางวัน ๓๖ จบ ตอนเย็น ๓๖ จบ เป็นต้น

ในเมื่อเราตีกรอบอยู่ในลักษณะอย่างนี้ ก็เท่ากับว่า เราต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์กติกาที่เรากำหนดใจเอาไว้ ก็เทียบได้กับการรักษาศีลจึงเป็นสีลานุสติไปด้วย ถ้าหากเราจะทำให้ยิ่งมากกว่านั้น ก็ยกกำลังใจของเราขึ้นไปกราบองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบนพระนิพพาน หรือว่าไปกราบองค์พระปัจเจกพุทธเจ้าบนพระนิพพาน ไปสวดพระคาถาเงินล้านถวายบูชาต่อพระองค์ท่าน ถ้าอย่างนั้นเราก็จะได้อุปสมานุสติ ก็คือระลึกถึงพระนิพพานเพิ่มขึ้นมาอีกประการหนึ่ง