เก็บตกจากบ้านวิริยบารมี ต้นเดือนเมษายน ๒๕๕๗

[เถรี]

ถาม : ไม่ทราบว่ามีวิธีแก้บ้านตรงทางสามแพร่ง ที่ถนนพุ่งตรงเข้าสู่ตัวบ้านไหมครับ ?
ตอบ : รื้อบ้านทิ้ง..!

ถาม : ทางสามแพร่งจะเป็นอัปมงคลหรือเปล่า แก้ได้ไหมครับ ?
ตอบ : ไม่หรอก เป็นมงคลมาก..!

ถาม : อย่างไรครับพระอาจารย์ ?
ตอบ : ชีวิตคนเราท้ายสุดก็คือความตาย ถ้าสิบล้อมาเกยเร็วเท่าไรก็ดีเท่านั้น..! เรื่องของการแก้ส่วนใหญ่แล้วเขาใช้หลักฮวงจุ้ยของจีน จะมีการติดกระจกสะท้อนสิ่งที่ไม่ดีออกไป หรือไม่ก็สร้างสระน้ำไว้หน้าบ้านเพื่อให้สิ่งไม่ดีทั้งหลายลงไปในน้ำแทน ไปถามหมอดูฮวงจุ้ยดีกว่าจะได้เสียเงินเยอะหน่อย..!

ถาม : แล้วมีผลเกี่ยวกับความเป็นอยู่ หรือเรื่องทางผีผ่านอย่างไรไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าคิดมากก็มีผล มัวแต่แช่งตัวเองว่าไม่ดี ๆ อยู่นั่นแหละ ถ้ามั่นใจในคุณความดีของศีล สมาธิ ปัญญาแล้ว ผลร้ายเกือบจะไม่มี

[เถรี]

ถาม : นิยตโพธิสัตว์ที่มีกำลังใจเข้มแข็งสามารถลาพุทธภูมิได้ใช่ไหมครับ แล้วอย่างนี้คำทำนายของพระพุทธเจ้าที่ท่านพยากรณ์ถือว่าผิดหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : เรื่องนี้ไปทูลถามพระพุทธเจ้าโดยตรงดีกว่า จะได้รับคำตอบที่ถูกต้อง อาตมาตอบไปก็ไม่จบหรอก พวกลูกช่างสงสัย..!

[เถรี]

ถาม : ถ้าจะเดินทางไปเชียงตุงซึ่งตั้งอยู่ในรัฐฉานของประเทศพม่า นอกจากจะอาราธนาบารมีของพระพุทธองค์และครูบาอาจารย์ที่นับถือแล้ว ควรจะขอบารมีเทพเทวดาท่านใด เพื่อคุ้มครองการเดินทางให้ปลอดภัยคะ ?
ตอบ : ตั้งใจนึกถึงพระเจ้าเก้าเมือง จริง ๆ ก็คือเป็นเจ้าที่รักษารัฐฉาน ๙ องค์ด้วยกัน นึกถึงขอให้ท่านสงเคราะห์ อุทิศส่วนกุศลถวายท่านไปด้วย

[เถรี]

ถาม : ได้ดินจากวัดสำคัญแห่งหนึ่งของประเทศไทยมาไว้ในครอบครอง โดยได้ต่อมาอีกทอดหนึ่งค่ะ ที่มาเป็นดินจากการก่อสร้างบูรณะโบราณสถานภายในวัด และช่างก่อสร้างได้ขนดินและเศษก่อสร้างออกมาทิ้งภายนอกวัด จึงเก็บมาโดยตั้งใจจะนำไปสร้างวัตถุมงคล อยากเรียนถามว่า เป็นการติดหนี้สงฆ์หรือไม่และควรทำอย่างไรเพื่อให้ถูกต้องสมควร ?
ตอบ : ติดหนี้สงฆ์ ๒ เด้ง อันดับแรกหนี้สงฆ์คือดินนั้นเป็นของวัด อันดับที่ ๒ มาจากโบราณสถานที่เขาตั้งใจสร้าง ส่วนใหญ่ก็สร้างเพื่อเป็นพุทธบูชา เจอ ๒ เด้ง วิธีที่ดีที่สุดก็คือกะ ๆ ว่าราคาเท่ากับทองกี่บาทแล้วก็เอาถวายวัด

[เถรี]

ถาม : ถ้ามีคนทำความผิดและโดนตัดสินลงโทษไปแล้ว เราซึ่งเป็นคนรู้จักควรจะให้กำลังใจเขา เพื่อไม่ให้ใจของเขาเศร้าหมองโดยไม่สนว่าเขาจะเปลี่ยนแปลงแก้ไขตัวเองได้หรือไม่ อย่างนี้เรียกว่าเมตตาเกินไปหรือเปล่า ?
ตอบ : ไม่เกิน ถ้าเมตตาเกินไปก็ต้องไปติดคุกแทนหรือรับโทษแทนเขา

ถาม : ถึงเขาจะเลวต่อไปเราก็ให้กำลังใจ ?
ตอบ : คบกันแค่ตอนดี ส่วนเขาทำเลวอะไรเราไม่รับรู้

[เถรี]

ถาม : การพูดจาประชดประชัน เหน็บแนม จิกกัด จัดเข้าในหมวดไหนของวจีกรรม ๔ ? และการพูดลักษณะนี้มีโทษหรือไม่คะ ?
ตอบ : ผรุสวาทา แปลเป็นไทยว่า “คำพูดเหมือนขวานถาก” ถากได้ทุกอย่างยกเว้นด้ามตัวเอง ฉะนั้น..ถือว่าบกพร่องในวจีกรรม ถ้าเป็นพระเขาปรับอาบัติทุพภาสิต ศีลขาด ฆราวาสเขาถือว่าในส่วนของกรรมบถบกพร่อง

[เถรี]

ถาม : เราซึ่งเป็นฆราวาสหรือแม่ชีต้องประเคนของให้เณรหรือไม่ ? เพราะบางที่ก็บอกว่าไม่ต้องประเคนให้ เณรสามารถฉันเองได้เลย
ตอบ : ถ้าเป็นธรรมยุตเขาบังคับว่าต้องประเคนก่อน เพราะว่าสามเณรคือผู้ที่เตรียมตัวจะเป็นพระ ต้องสร้างความเคยชินให้เขา แต่ถ้าทั่ว ๆ ไปเขาถือว่าเณรไม่มีศีลข้อนี้ ไม่ต้องประเคนก็ได้

[เถรี]

ถาม : หากนำวัตถุมงคลต่าง ๆ หลอมเพื่อสร้างเป็นวัตถุมงคลชิ้นใหม่ขึ้นมา วัตถุมงคลชิ้นใหม่จะมีอานุภาพของวัตถุมงคลชิ้นเดิมที่นำมาหลอมสร้างเป็นชิ้นใหม่ทันทีหรือไม่ครับ หรือว่าไม่จำเป็นเสมอไป ?
ตอบ : ถ้ายึดเอาหลักที่หลวงปู่ดู่อธิษฐานตอนปลุกเสกพระ ก็แปลว่าหมดอานุภาพไปเลย..!

ถาม : อย่างไรครับ ?
ตอบ : หลวงปู่ดู่ท่านอธิษฐานว่า วัตถุมงคลของท่านถ้าละลายเป็นน้ำเมื่อไรก็หมดอานุภาพ ฉะนั้น..ท่านใดก็ตามถ้าอธิษฐานไว้ลักษณะนั้น ก็แปลว่าเราจะไม่ได้อะไรเลย แล้วถ้าเป็นรูปพระสงฆ์หรือรูปพระพุทธก็ยิ่งเฮงเข้าไปใหญ่ เพราะถือว่าทำลายพระพุทธหรือทำลายพระสงฆ์ด้วย โทษต่ำ ๆ ก็ลงอเวจีหนึ่งกัป

ถาม : ถึงแม้เราจะเอาไปหลอมแล้วสร้างเป็นพระใหม่ ?
ตอบ : ทำลายของเก่าคือทำลายของเก่า สร้างใหม่คือสร้างใหม่ โทษคือโทษ บุญคือบุญ ไม่ได้เกี่ยวกัน

ถาม : แต่ถ้าเรานำไปบรรจุในพระประธานอันนี้ไม่ถือว่าเป็นโทษใช่ไหมครับ ?
ตอบ : การบรรจุเขาทำกันเป็นปกติอยู่แล้ว

ถาม : แล้วถ้ามีคนเอาไปทำแล้วละครับ ถ้าไม่ได้อธิษฐานไว้อย่างหลวงปู่ดู่ละครับ พุทธานุภาพจะยังอยู่ไหมครับ ?
ตอบ : น่าจะมีสักนิดหนึ่ง

[เถรี]

ถาม : หากวัตถุมงคลชิ้นเดิมเป็นรูปพระ หรือเป็นตะกรุดแต่จารอักขระเป็นองค์พระ หากนำมาหลอมจะโดนโทษทำลายพระเสมอไปหรือไม่ครับ ? มีวิธีแก้ไขอย่างไร ?
ตอบ : วิธีแก้ที่ง่ายที่สุดคืออย่าไปทำ

ถาม : แล้วพวกอักขระยันต์ละครับ ?
ตอบ : ถ้าคิดมากก็ทำไม่ได้ เพราะถือว่าอักขระตัวหนึ่งเท่ากับพระองค์หนึ่ง ฉะนั้น..ห้ามคิดมาก ตัดสินใจว่ากูลงอเวจีแน่นอน แล้วก็ทำไปเถอะ..!

[เถรี]

ถาม : หากสร้างวัตถุมงคลแล้วนำไปขอพระอาจารย์เข้าพิธี เช่น สร้างเสือสมิง ลิงจับหลัก โดยอาจสร้างจำนวนมาก ๆ เช่นนี้ จะโดนปรับโทษใช้พระหรือไม่ครับ ? แล้วจะมีวิบากอย่างไร ?
ตอบ : ถ้าตั้งใจก็เท่ากับว่าใช้ ตั้งใจว่าอย่างไรอาจารย์ต้องเสกให้กูแน่ แต่ไม่เห็นเขาจะกลัวกันนี่ หลวงพ่อคูณเดินไม่ไหวแล้วเขาก็เอานั่งรถเข็นออกมาเสก

ถาม : แล้วจะมีวิบากอย่างไรครับใช้พระแบบนี้ ?
ตอบ : ถึงเวลาก็โดนใช้คืนบ้าง แบบนางขุชชุตตรา ใช้นางภิกษุณีครั้งเดียวเป็นคนใช้เขาตั้ง ๕๐๐ ชาติ แต่เจ้านั่นเล่นหลวงพ่อคูณมาหลายยกแล้ว

ถาม : อย่างนี้ถ้าเรามีวัตถุมงคล อยากจะขอความเมตตาจากหลวงปู่หลวงพ่อต่าง ๆ ละครับ ?
ตอบ : ขอวิธีไหนก็ตาม ถ้าตั้งใจเท่ากับใช้ท่าน ส่วนใหญ่พระท่านสงเคราะห์ให้ เพราะถ้าไม่ทำให้ เขาโกรธท่านคราวนี้ลงอเวจีไปเลย แต่ถ้าทำให้เขาโดนแค่โทษใช้พระ ก็แค่ไปเกิดเป็นคนใช้เขา

ถาม : อย่างเวลามีพิธีพุทธาภิเษก ค่อยเอาไปเข้าไม่ถือว่าใช้หรือไม่ครับ ?
ตอบ : ถ้าอย่างวัดท่าขนุนอนุญาตให้เข้าอยู่แล้ว หมดเรื่องไปเลย

ถาม : ถ้าคิดเฉย ๆ ไม่ได้ทำล่ะครับ ?
ตอบ : โทษก็เกิดแค่มโนกรรม

ถาม : ผลเป็นอย่างไรครับ ?
ตอบ : ก็ถึงเวลาคนอื่นเขาก็คิดไม่ดีกับเราบ้าง

ถาม : แล้วเคยพลั้งพลาดไปแล้วแก้อย่างไรครับ ?
ตอบ : อย่าเกิด..แก้ได้แน่นอนที่สุด

[เถรี]

ถาม : หากวัตถุประสงค์หลักที่สร้างวัตถุมงคลเพื่อการค้าหรือหากำไรส่วนตน ในการพุทธาภิเษกพระท่านจะสงเคราะห์ให้หรือไม่ครับ ? เพราะการสร้างไม่ได้เกิดจากพระสั่งหรือไม่ได้มีวัตถุประสงค์เพื่อพระพุทธศาสนาเป็นหลัก ?
ตอบ : ถ้าท่านอนุญาตให้เข้าพิธีได้ ก็แปลว่าใช้ได้ ส่วนในเรื่องอื่นนั้นถือว่าเป็นโทษเฉพาะตัวของท่านเอง

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "พอเด็กคลอดแล้วอย่าให้เขากินนมผงหรือนมกระป๋อง ให้เขากินนมแม่อย่างเดียว เด็กก็เหมือนกับหมา ถ้าเขากินอะไรอร่อยแล้วจะเลือกกินแต่อย่างนั้น ไม่ยอมกินนมแม่ ปล่อยให้เขาหิวหน้ามืดไว้ แล้วเขาจะกินนมแม่เอง

โดยเฉพาะคนเป็นแม่อย่าไปกินของเย็น ทั้งที่เป็นอาหารธาตุเย็น หรือของแช่เย็น ของใส่น้ำแข็ง อย่าไปอาบน้ำเย็น ไม่อย่างนั้นน้ำนมจะหยุด คราวนี้จะไม่มีนมให้ลูกกิน ไปถามคนแก่ ๆ เอา แต่อาตมาก็แก่แล้วนะ เจอมาเยอะแล้ว

ที่แม่อ้วนตอนท้องเพราะต้องตุนไว้เผื่อลูกกินตอนคลอด คราวนี้ถ้าเราไม่ให้ลูกกิน ก็ไม่รู้จะยุบไปทางไหน อ้วนอยู่อย่างนั้นแหละ ถ้าลูกกินเยอะ ๆ พอถึงเวลาเราจะเหี่ยวเหลือแต่หนังหุ้มกระดูก มีเด็กคนหนึ่งกินนมแม่จนซี่โครงขึ้นทุกซี่เลย เจ้านั่นร้ายกาจมาก ไม่ยอมกินนมกระป๋อง บังคับอย่างไรก็จะกินแต่นมแม่ อาตมากลัวแม่จะผอมตาย เพราะเหลือแต่ซี่โครง"

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "วันที่อาตมาไปสาธยายพระไตรปิฎก พระท่านถามเลย “ท่านอาจารย์มีเฟซบุ๊กไหมครับ ?” “ไม่มีครับ..ไลน์ก็ไม่มี” “แต่รูปของท่านอาจารย์ลงเฟซบุ๊กเยอะจังเลย” “เออ..ใช่” มีแต่คนเอาไปลงให้ ไม่ต้องเล่นเอง รูปที่เขาลงให้เยอะกว่าเล่นเองอีก"

[เถรี]

ถาม : วัดตะคร้ำเอนอยู่ตรงไหนของราชบุรีคะ ?
ตอบ : วัดตะคร้ำเอนไม่ได้อยู่ที่ราชบุรี วัดตะคร้ำเอนอยู่ที่กาญจนบุรี แยกเดียวกับพระแท่นดงรัง เลี้ยวขวาเข้าไปไม่ถึง ๒ กิโลเมตร มีหลวงพ่อดำอยู่ ศักดิ์สิทธิ์สุด ๆ เขาว่าใครบนอะไรได้ทุกเรื่อง ท่านชอบดูหนัง เพราะฉะนั้น..จะมีจอใหญ่ขึงเอาไว้ตลอดปีตลอดชาติ เขาบอกว่าอย่างน้อยคืนหนึ่ง ๓ - ๔ เรื่อง คนไปบนพอสำเร็จก็จ้างเขาฉายหนังจอใหญ่เลย เขาเตรียมสถานที่ไว้เพื่อรับรถทัศนาจรโดยเฉพาะ

จากสี่แยกท่าเรือพระแท่น ถ้าขาลงจากท่าขนุนจะเลี้ยวซ้าย ถ้าขาขึ้นจะเลี้ยวขวา เข้าไปไม่ถึง ๒ กิโลเมตรหรอก เขาจะมีป้ายบอกแต่ไกลว่า ‘หลวงพ่อดำ วัดตะคร้ำเอน’ อย่าไปบนขอรางวัลที่หนึ่งพร้อม ๆ กันนะ เดี๋ยวพระเจ้าจะพลอยเครียดไปหมด..!

[เถรี]

ถาม : ช้างที่มีงาอ้อมจักรวาลพอมีอยู่ไหมครับ ?
ตอบ : งาอ้อมจักรวาลก็เหมือนกับเขี้ยวแก้วของคนนั่นแหละ จะขึ้นจากเพดานปาก ทีนี้พอออกจากเพดานปากลงมาก็จะติดงวง ก็เลยต้องโค้งอ้อมงวงไป เพราะฉะนั้น..ช้างงาอ้อมจักรวาลจะมีงาเดียว พลายสุระเป็นช้างพลายปกติ งายาวใช้ได้เลย ประมาณ ๑.๒ เมตร เจ้าของนอนเฝ้าทุกคืน

ถาม : พระเศวตฯ ก็ไม่ใช่ ?
ตอบ : ไม่ใช่..คนไม่รู้ก็ว่าไปเรื่อย พระเศวตฯ ก็ไม่ใช่ คือช้างงาถ้าไม่ได้ใช้งาน งาที่ยาวไปเรื่อย ๆ ก็จะโค้งไปเอง ถ้าอยู่ในป่าใช้งานแทงนั่นงัดนี่ไปเรื่อย งาก็ไม่ยาวมาก เพราะฉะนั้น..ช้างงายาวสวย ๆ ส่วนใหญ่เป็นช้างเลี้ยงทั้งนั้น ช้างในป่าถ้างายาว ส่วนใหญ่จะอยู่ลักษณะงาปลี คือค่อนข้างจะใหญ่และสั้น เพราะใช้งานอยู่ตลอด อย่างรูปที่ถ่ายไว้สมัยรัชกาลที่ ๕ ที่เขาเอาขบวนช้างมารับเสด็จ ที่เขาเรียกจ๊างปู้เลื้อย ยาวเกือบติดดิน น่าจะ ๒ เมตรเศษได้

ถาม : รอยแตก ๆ นี่ ?
ตอบ : รอยแตก ๆ เป็นเรื่องปกติ ผิวงาจะเป็นอย่างนั้น พอขัดเข้าไปก็กลายเป็นสีขาวสวย ถ้าอยากรู้ว่าสีเดิมเป็นอย่างไรก็ดูตรงข้างงวง งวงช้างจะสีอยู่ตลอดเวลา ก็จะเป็นสีเนื้องาขาวอมเหลืองตามปกติ

ถาม : สีหม้อใหม่คือสีอะไรคะ ?
ตอบ : นึกถึงหม้อดินเผาสิจ๊ะ ไม่ใช่สีหม้อสเตนเลส..!

[เถรี]

ถาม : ที่แตกลายงาหมายถึงงาเขาแก่ตามสภาพ ?
ตอบ : ลายงาจริง ๆ อยู่ในเนื้องา ลักษณะคล้าย ๆ จะเป็นรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนจิ๋ว ๆ อยู่ในเนื้องา เวลาเขาพูดถึงลายงานี่ต้องแยกให้ออก ถ้าแตกแบบเปลือกงาเป็นลักษณะแตกแบบของเครื่องลายครามหรือของเก่า แต่ว่าลายงาจริง ๆ ไม่ใช่อย่างนั้น ถ้าแตกลายงานี่ขอให้รู้ว่าเป็นลายเปลือกงา แต่ถ้าลายเนื้องาจริง ๆ จะเป็นอีกลายหนึ่ง

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "อาตมาสร้างศาลาไม่ทันเสร็จก็โดนลอกแบบแล้ว สมัยนี้เขาลอกการบ้านกันสุดยอดขนาดนี้เลยหรือ ? แสดงว่าแบบของวัดท่าขนุนใครเห็นก็ชอบ สร้างยังไม่ทันจะเสร็จเลยมีคนลอกแบบแล้ว แบบวัดท่าขนุนอาตมาลอกแบบมาจากหลวงพ่อวัดท่าซุง หลวงพ่อวัดท่าซุงก็ลอกแบบมาจากหลวงปู่ปาน

หลวงปู่ปานท่านทำโบสถ์ ๒ ชั้น ชั้นล่างท่านทำเป็นนรก ๘ ขุม ต้องมุดลงไปดู หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านทำเป็นโบสถ์ ๒ ชั้น ท่านบอกว่าจะได้ใช้งานได้หลากหลายขึ้น ส่วนอาตมาเคยชิน ในเมื่อครูบาอาจารย์เคยทำจึงทำบ้าง เพียงแต่ว่าทำเป็น ๓ ชั้นไม่พอ ชั้นล่างยังเอาสูงตั้ง ๘ เมตร เพื่อจะได้สร้างมณฑปเอาไว้ข้างในได้ โดยเฉพาะกำแพงหนามาก สั่งอิฐแดงก้อนใหญ่หนาพิเศษ ก่อโดยวางขวางตลอดแนว ปกติอิฐเขาจะก่อตามยาว ของอาตมาให้ก่อตามขวาง ซึ่งจะเปลืองของมากแต่จะได้ความหนา ในเมื่อมีความสูงและหนามาก อากาศข้างในจะเย็นเหมือนกับถ้ำ"

ถาม : ทำไมไม่ทำผนัง ๒ ชั้น ?
ตอบ : ผนัง ๒ ชั้นก็ดี เพียงแต่ว่าส่วนใหญ่ต้องอาศัยเครื่องปรับอากาศ เพราะทึบ ของวัดท่าขนุนอาศัยความสูง และได้ความโปร่ง ถ้ากลางวันปิดประตูหน้าต่างไม่ให้อากาศเข้า เดินเข้าไปก็เหมือนกับห้องปรับอากาศ ต้องรอให้เสร็จก่อน หมดไป ๑๗ ล้านกว่าบาทแล้วยังมีแต่โครงอยู่เลย จะไปหนักอีกทีตรงหมู่เรือนไทย ค่าแรงช่างทำโครงหลังคาเรือนไทย ๒ หลังที่ตั้งพระชำระหนี้สงฆ์ข้างวัด เฉพาะค่าแรงทำโครงหลังคาอย่างเดียวนะ หลังละ ๗๐๐,๐๐๐ บาท วัสดุทุกอย่างเป็นของเรา

ท่านเจ้าคุณพระราชวิสุทธิเมธี รองเจ้าคณะจังหวัดกาญจนบุรี รูปที่ ๑ ไปเห็นเข้าถามว่า “อาจารย์เล็กทำเรือนไทยสวยจริง ๆ เอาช่างมาจากที่ไหน ?” “บางปลาม้าครับ” “แล้วเขาคิดค่าแรงเท่าไร ?” “เจ้าคุณอาจารย์อย่าถามเลยครับ ผมไม่เคยบอกให้เขาตกลงราคา เขาทำเสร็จแล้วเอาเท่าไร ผมก็ให้เท่านั้น” ช่างเขาจะได้ทำแบบสบายใจ คุณมีปัญญาคุณก็ทำไป ต้องการเท่าไรมาเบิกแล้วกัน

ฉะนั้น..ช่างชุดนี้เขาอยู่กับอาตมาตั้งแต่ปี ๒๕๔๙ จนป่านนี้ยังไม่ไปไหนเลย ทำงานกับอาตมาไม่มีขาดทุน ของทุกอย่างทางวัดออก คุณรับค่าแรงอย่างเดียว ต้องการเท่าไรมาเบิกได้ ไม่อย่างนั้นพอไปที่อื่น พอเซ็นสัญญากันว่ารับเหมาเท่านั้นเท่านี้ ถึงเวลาวัสดุขึ้นราคา หรือว่าระยะเวลายาวขึ้น ต้องจ่ายค่าแรงลูกน้องเพิ่ม เขามักจะขาดทุน อยู่กับอาตมาไม่มีขาดทุนหรอก มีแต่กำไร เบิกเท่าไรก็ให้เท่านั้น

[เถรี]

เมื่อวานสัมภาษณ์ท่านเจ้าคุณอาจารย์พระศรีธีรวงศ์ เจ้าคณะอำเภอดอนตูม วัดพระประโทณเจดีย์ ท่านบอกว่า “อาจารย์พระครู..สร้างศาลาร้อยปีหลวงปู่ด้วยจุดมุ่งหมายอะไร ?” อย่างแรกเลยก็คือ เป็นการแสดงออกถึงความกตัญญูต่อครูบาอาจารย์ และเป็นที่ระลึกในวาระสำคัญของท่าน

อย่างที่สองก็คือ อาคารของวัดไม่พอใช้งานจริง ๆ อย่างที่สามก็คือตั้งใจจะให้เป็นพิพิธภัณฑ์ กำลังดูว่าส่วนหนึ่งอาจจะเป็นพิพิธภัณฑ์บริขารของท่าน อีกส่วนหนึ่งอาจจะเป็นพิพิธภัณฑ์พื้นบ้าน เก็บของบางอย่างที่คนไม่ค่อยได้เห็น หรือไม่ก็อาจจะเป็นพิพิธภัณฑ์วัตถุมงคล เดี๋ยวจะดูความเหมาะสมอีกที

ช่วงนี้พระก็ตากแดดตัวดำปี๋ เพราะว่ากำลังพอกปูนที่ด้านหลังสมเด็จองค์ปฐม ๒๑ ศอก ดินที่ถมขึ้นมาไม่ได้พอกปูน พอโดนฝนแล้วน้ำพาหนีไปหมด พระท่านจึงไปช่วยกันทำ ดีอยู่อย่างว่าระบบของวัด อยู่ในลักษณะที่ว่าต่อให้เจ้าอาวาสไม่อยู่ งานก็ไปได้ เพราะว่าอาตมาทิ้งงบประมาณไว้ให้พระ ๓ - ๔ รูป แต่ละรูปรับผิดชอบงานต่าง ๆ กันไป ตัดสินใจจ่ายได้ในงบประมาณที่ตนเองมีอยู่ ถ้าเขาเห็นว่าสมควรก็ลุยไปได้เลย ถึงเวลาแจ้งรายละเอียดมาก็แล้วกันว่าใช้จ่ายไปอย่างไร

ระบบนี้ดีอยู่ตรงที่ว่า ไม่ได้ยึดติดอยู่กับตัวบุคคล ต่อไปถึงอาตมาไม่อยู่เขาก็อยู่กันได้ หน้าที่ตอนนี้ของอาตมาก็คือหาเงินเข้ากองทุนต่าง ๆ เอาไว้ ถึงเวลาเขาก็ก็บริหารกันเอง

[เถรี]

พระอาจารย์พูดถึงเสื้อแจ๊กเก็ตยันต์เกราะเพชรพิชัยสงครามที่เพิ่งทำออกมา "สำหรับพวกที่อยากได้ลายแต่ไม่อยากสักจะได้มีไว้ เดี๋ยวเตรียมไปบูชาจากในเว็บ ข้างหลังคือส่วนหนึ่งของยันต์ธงมหาพิชัยสงคราม ข้างหน้าคือยันต์เกราะเพชร ไปเตรียมจองกันได้ ราคาค่าปักแพงมาก คิดว่าน่าจะตัวไม่เกิน ๑,๐๐๐ บาท พอไล่ลงมาดูเหลือตัวไม่เกิน ๕๐๐ บาท โอ๊ย...โล่งอก ถ้าอกผายไหล่ผึ่งเสื้อจะพอดี แต่ถ้าหลังค่อม ๆ เอวจะลอยขึ้นมา เพราะฉะนั้น..ใส่เสื้อตัวนี้แล้วห้ามนั่งหลังโก่งนะ"

ถาม : ไม่ใส่ชื่อวัดด้วยหรือครับ ?
ตอบ : ไม่ได้ใส่ชื่อวัดเพราะจะได้ไปวัดไหนก็ใส่ได้ ถ้าใส่ชื่อวัดแล้วจะจำกัดมากเกินไป เผื่อเอาไปเป็นของขวัญของฝากใครที่เขาไม่ชอบชื่อวัดท่าขนุนจะได้ใส่ได้ ต้องคิดเผื่อเขาหน่อย ต้องจ้างพรีเซ็นเตอร์หรือเปล่า ? คงไม่ต้องหรอกนะ สั่งทำไปตั้ง ๑,๒๐๐ ตัว..! ใส่ไว้สัก ๓ วันโชว์ให้เขาดู แล้วค่อยเปิดจอง ถ้าเสร็จทันน่าจะได้ในวันเป่ายันต์ ๓ พฤษภาคมนี้ ถ้าไม่ทันก็รอสิงหาคมอีกที

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "วันก่อนคุยกับผอ.สำนักพุทธฯ จังหวัดกาญจนบุรี มีมติจากคณะรัฐมนตรีให้ข้าราชการสตรีสามารถลาปฏิบัติธรรมได้ ๑ เดือน ออกมติมาตั้งหลายปีแล้ว วัดต่าง ๆ ที่อยู่ในเกณฑ์ที่เข้าไปปฏิบัติธรรมได้ ก็ออกมา ๒๐๐ - ๓๐๐ แห่งแล้ว รวมทั้งวัดท่าขนุนด้วย แต่ไม่มีใครลาไปปฏิบัติสักคนเลย เขาบอกว่าเจ้านายไม่ให้ไป จนป่านนี้ยังไม่มีใครไปที่วัดท่าขนุนเลย อาตมาเองก็คิดว่าหน่วยงานเขาไม่รู้หรือเปล่า ?

ผู้ชายลาได้ ๔ เดือนเผื่อเข้าพรรษา แต่ผู้หญิงเขามีลาคลอดเลยได้ จึงได้สิทธิ์ลาปฏิบัติธรรมแค่ ๑ เดือน น่าจะถามเขาว่าถ้าไม่ใช้สิทธิ์ลาคลอด เอามาปฏิบัติธรรมทีเดียวเลยได้ไหม ? คลอดลูกไม่ใช่บวช จำไม่ได้ว่าประเทศไหน อนุญาตให้ผู้ชายลาไปช่วยเลี้ยงลูกได้ แต่บ้านเขาจ่ายภาษีแพง ได้ยินว่าฝรั่งเศสจะขึ้นไปถึง ๗๐% แสดงว่าบ้านเขานี่รัฐบาลรับผิดชอบ ชีวิตในส่วนที่เหลือไม่ต้องกังวล เข้าโรงพยาบาลรัฐ เจ็บไข้ได้ป่วยหนักแค่ไหนก็ได้ รัฐจ่ายให้ ถึงเวลามีโบนัสเที่ยวต่างประเทศให้อีกด้วย"