เก็บตกจากบ้านเติมบุญ ต้นเดือนกันยายน ๒๕๖๐

[เถรี]

ถาม : เวลาไปงานศพมักจะมีวิญญาณตามมา โดยจะเห็นหรือรู้สึกได้ในช่วงครึ่งหลับครึ่งตื่น หลังจากไปงานศพมาในวันนั้น อยากทราบว่าเกิดจากอะไรคะ เกี่ยวข้องกับที่เคยผ่าตัดมะเร็งมาหรือไม่ ?
ตอบ : เกิดจากวิญญาณตามมา..! บางทีคนเราในช่วงคับขันของชีวิต สภาพจิตก็จะลงล็อก สามารถเห็นภพหน้าได้ ลักษณะของทิพจักขุญาณที่เกิดแบบคนใกล้ตายจะ เห็นก่อนล่วงหน้าประมาณ ๗ วัน คราวนี้เราไม่ตาย สมบัติที่ได้มาแล้วเขาก็ไม่ทวงคืน เราก็เลยเห็นอยู่เรื่อย

ถาม : จะแก้ไขอย่างไร ?
ตอบ : ไม่ต้องแก้ ถ้ามาก็ขอหวย เดี๋ยวเขารำคาญก็ไปเองแหละ..!

[เถรี]

ถาม : โดนอาจารย์บังคับให้สอนแล็บฯ แทนตัวเองค่ะ เพราะว่าเขาทำไม่เป็น โดยที่หนูไม่ได้อยากสอนเลยแต่ปฏิเสธไม่ได้ บอกว่าจะให้ค่าตอบแทนตามอัตราค่าจ้างของคณะ สุดท้ายโอนให้น้อยกว่าอัตราค่าจ้างคณะ ๒ เท่า หนูทวงไปแล้วเขาก็ไม่ให้ บอกว่าคิดเงินตามหน่วยกิต แล้วก็ส่งวิธีคิดแบบมั่ว ๆ มาให้ หนูโกรธเขามากค่ะ ทำไมเขาเห็นแก่ตัวแบบนี้ ถ้าหนูไม่สอนแทนอาจารย์ก็สอนเองไม่ได้เลยค่ะ เขาใช้เด็กสอนแทนมาตลอด ?
ตอบ : แสดงว่าเหมือนกับอาจารย์ของอาตมา อาจารย์ของอาตมาให้สอนภาษาอังกฤษแทนท่าน โดยบอกว่าไม่ต้องสอบ จะให้เกรดเอเลย ปรากฏว่าถึงเวลาแล้วให้แค่เกรดบี ก็เลยบอกท่านว่า ถ้าให้แค่นี้แล้วผมจะไปสอนให้เหนื่อยทำไม ? ถึงเวลาผมสอบเองก็ต้องได้เกรดเออยู่แล้ว แต่ท่านก็ให้แค่นั้น

ถาม : ตอนนี้หนูกลัวมากค่ะ เพราะว่ามีเรื่องกับอาจารย์คนนี้อยู่ หนูกลัวเขาเอาไปนินทากับอาจารย์คนอื่นทั้ง ๆ ที่หนูไม่ผิด หนูควรทำอย่างไรดีคะ ?
ตอบ : ไม่ผิดแล้วจะกลัวเขานินทาทำไม ? แสดงว่าหลงผิด ก็คือเข้าใจว่าตัวเองผิด ไม่ผิดต้องไปกลัวเขานินทาทำไม ? คนทำผิดต่างหากที่ต้องกลัว

[เถรี]

ถาม : ตามพระราชประวัติพระพุทธเจ้าหลวง รัชกาลที่ ๕ ทรงเป็นที่รักมากของพระมเหสี พระชายา ตลอดจนพระสนมหลายพระองค์ แม้ทรงเสด็จสวรรคตแล้ว ก็ยังคงมีความรักและจงรักภักดีตลอด ไม่เสื่อมคลาย การที่ผู้ชายคนหนึ่งเป็นที่รักจริงและยอมสยบของผู้หญิงหลายคนแบบนี้ ทรงสร้างบุญบารมีด้วยอะไร ? อย่างไร ?
ตอบ : บารมีเก่าอย่างต่ำต้องมีเนกขัมมบารมีอย่างอ่อนมา ขณะเดียวกันพระมหากษัตริย์ทุกท่าน ก็คือพระโพธิสัตว์ที่มาบำเพ็ญบารมี แปลว่าท่านต้องมีพื้นฐานบารมี ๑๐ มาก่อนทั้งนั้น เพราะฉะนั้น...อยากได้อย่างพระองค์ท่าน ก็ต้องทำอย่างพระองค์ท่านนั่นแหละ

[เถรี]

ถาม : สมมติว่า เราจะบอกบุญสร้างพระพุทธรูป ในราคาองค์พระห้าหมื่นบาท แล้วเราออกเงินจ่ายไปก่อนครบห้าหมื่นบาท ได้พระพุทธรูปมาเรียบร้อยแต่ยังไม่ได้ถวาย แล้วเรามาบอกบุญเรี่ยไรสร้างพระพุทธรูป เมื่อปิดกองบุญได้เงินร่วมบุญสร้างพระมาสองหมื่นบาท หลังปิดกองบุญจึงได้นำพระพุทธรูปไปถวายวัด อยากทราบว่าในกรณีเช่นนี้ ผู้บอกบุญที่ออกเงินสร้างพระไปครบถ้วนแล้วห้าหมื่นบาท สามารถนำเงินที่เขาร่วมบุญสมทบมาทีหลังสองหมื่นบาทไปใช้จ่ายตามอัธยาศัยได้ไหม จะมีโทษหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ได้...เรามีสิทธิ์บอกบุญได้ถึง ๔๙,๙๙๙ บาท จะให้มากกว่านั้นก็ยังไหวนะ เอาอีก ๙๙ สตางค์ก็ได้...! แต่ทีนี้อัตราสตางค์เขาไม่ค่อยจะใช้งานกันแล้ว จึงให้แค่นั้นแหละ

[เถรี]

ถาม : บ้านที่ปล่อยว่างไม่ได้อยู่อาศัย หมอผีที่อยู่บ้านติดกันใช้อำนาจของเปรต และ อสุรกายที่เลี้ยงไว้ ได้ทำคุณไสยใส่ตัวบ้านในรูปแบบต่าง ๆ เช่น ฝังลงดินในบริเวณบ้าน ซึ่งมีผลกระทบให้ผู้ที่เคยอยู่บ้านหลังนั้นโดนคุณไสยไปด้วย ถ้าใช้ตะกรุดมหาสะท้อนแก้คุณไสยและอาถรรพ์ ให้หมดไปจากตัวบ้าน โดยการฝังลงดินหรือแขวนติดตัวบ้าน จะมีผลไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าจะฝังดินแก้อาถรรพ์ใช้ตะกรุดโสฬสจะตรงกว่า แต่ขณะเดียวกันสงสัยว่าจะทำใส่บ้านไปทำไม ? เป็นหมอผีที่ว่างมากใช่ไหม ถ้าจะทำก็ทำใส่คนสิวะ...!

ถาม : และควรฝัง หรือแขวน ตะกรุดไว้ที่ตำแหน่งใดของตัวบ้านครับ ?
ตอบ : ถ้าฝังก็ฝังที่ดิน ตรงไหนก็ได้ของที่ตั้งบ้านหลังนั้น ไม่ได้ฝังที่บ้าน

ถาม : มีทิศกำหนดไหมคะ ?
ตอบ : ให้อยู่ในเขตพื้นที่นั้นก็พอ แค่ดูว่าเป็นที่ซึ่งเราไม่ได้เดินข้ามก็ใช้ได้แล้ว

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ตอนนี้ที่กำลังกระหึ่มอยู่ในโลกโซเชียลอยู่สำหรับพระ ไม่ใช่เรื่องอดีตนายกฯ ยิ่งลักษณ์หนีนะ แต่เป็นเรื่องของคนที่สักลายแล้วบวชไม่ได้ พระอุปัชฌาย์ไม่ให้บวช เกิดน้อยใจขึ้นมาก็เลยไปโพสต์ระบายอารมณ์

อาตมาขอยืนยันว่าพระอุปัชฌาย์ท่านทำถูกแล้ว เพราะว่าตัวอาตมาเองก็เป็นพระอุปัชฌาย์ การบวชเข้ามาในพระพุทธศาสนานั้น พระอุปัชฌาย์มีหลักเกณฑ์ในการคัดเลือก ซึ่งมีมาตั้งแต่สมัยพุทธกาลแล้ว หลักเกณฑ์เหล่านี้คัดเลือกกุลบุตรที่มีสมบัติ ก็คือความสมบูรณ์ที่สมควรแก่การบวช อันจะประกอบไปด้วยวัตถุสมบัติ ก็คือร่างกายของตนเอง กรรมวาจาสมบัติ ความถูกต้องในการสวดเพื่อที่ญัตติเป็นสงฆ์ สีมาสมบัติ ความถูกต้องในสีมา แล้วก็ปริสสมบัติ ความสมบูรณ์พร้อมของคณะสงฆ์

คราวนี้วัตถุสมบัตินั้น ที่ท่านกำหนดขึ้นมาด้วยสาเหตุหลายประการด้วยกัน ประการแรก...เพื่อให้สามารถทำสังฆกรรมได้ ที่ว่าทำสังฆกรรมได้ก็คือ ถ้ามีร่างกายที่พิกลพิการจนไม่สามารถที่จะไปทำสังฆกรรมได้ ตนเองก็จะต้องอาบัติ (ศีลขาด) เพราะว่าสังฆกรรมบางอย่าง ถ้าเราไม่เข้าร่วมถือว่าศีลขาด อย่างเช่น การลงพระปาฏิโมกข์ทุกกึ่งเดือน เป็นต้น

ประการที่สอง...เพื่อไม่ให้นักบวชศาสนาอื่นเอาไปเป็นข้อตำหนิติเตียน หรือเยาะเย้ยพระภิกษุในพระพุทธศาสนา อย่างเช่นมีร่างกายพิกลพิการ จนกลายเป็นจุดอ่อนที่ศาสนาอื่นเขายกมาตำหนิติเตียนพระพุทธศาสนาของเราได้"

[เถรี]

"ประการต่อไป...เพื่อความเลื่อมใสของบุคคลที่ยังไม่เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา เพื่อความเลื่อมใสมากยิ่งขึ้นของผู้ที่เลื่อมใสแล้ว ตรงจุดนี้ก็คือควรที่จะมีอวัยวะครบสมบูรณ์ หน้าตาไม่ขี้ริ้วขี้เหร่จนรับไม่ได้ อย่างวัดเบญจมบพิตรฯ มีสิ่งปฏิบัติที่ไม่ถือว่าเป็นทางการแต่เป็นทางการอยู่อย่างหนึ่ง ที่ในวงการสงฆ์เขาพูดกันก็คือ “รูปไม่หล่ออยู่วัดเบญจฯ ไม่ได้”

โดยเฉพาะสมัยสมเด็จพระสังฆราชกิตติโสภณมหาเถระ ใครเอาพระเณรมาฝากนี่ พระองค์ท่านพิจารณารูปร่างหน้าตาก่อนเป็นอันดับแรกเลย เพราะพระองค์ท่านถือว่าเป็นวัดหลวง เป็นวัดของสมเด็จพระสังฆราช บุคคลที่มาอยู่ สมณสารูปต้องเป็นที่น่าเลื่อมใสของผู้ที่พบเห็น

หรืออย่างในปัจจุบันวัดสุทัศน์เทพวราราม ถ้าคุณสักลายโผล่ออกมานอกจีวร ไม่มีทางได้เป็นเจ้าคุณอย่างเด็ดขาด เก่งแค่ไหนก็ไม่ได้เป็น นี่คือหลักการที่ทางวัดถือปฏิบัติเลย"

[เถรี]

"คราวนี้พ่อหนุ่มคนนั้นไม่ได้สักลายเฉย ๆ แต่สักมายันหน้ายันตาเลย มีกระทั่งตาที่สามบนหน้าผากด้วย ลักษณะนั้นส่วนใหญ่จะเป็นการสักลายของคนคุก แม้แต่ที่วัดของอาตมาก็มีที่สักประเภทเขียว ๆ แดง ๆ ทั้งตัว แต่ท่านสักแค่ตัว เวลาห่มผ้าเข้าไปแล้วมองไม่เห็น อย่างนั้นก็ไม่ว่ากัน พระอุปัชฌาย์พิจารณาแล้วว่าบวชได้ เพราะคนอื่นไม่เห็นว่าเป็นของน่ากลัว

แต่คราวนี้เมื่อสักลายมาถึงใบหน้า ไม่สามารถที่จะป้องกันได้ ไม่สามารถที่จะแก้ไขได้ พระอุปัชฌาย์พิจารณาแล้วว่าคุณไม่สมควรที่จะบวช ก็ถือว่าท่านทำถูก เพราะว่าเข้าไปก็เป็นที่รังเกียจของเพื่อนฝูง เป็นที่หวาดกลัวของเพื่อนฝูง โดยเฉพาะบุคคลที่ใส่บาตรมักจะเป็นสุภาพสตรี ค่อนข้างจะขวัญอ่อน ถ้าเห็นพระเดินมาในลักษณะนั้น ดีไม่ดีก็อุ้มขันข้าววิ่งหนีเลย คิดว่าเจอโจรปลอมมาจะปล้นบ้านหรือเปล่า ?

โดยเฉพาะว่าบุคคลท่านนี้ที่จะไปบวชนั้น ท่านก็ไม่ได้บวชด้วยความเลื่อมใสศรัทธาจริง ๆ แต่จะไปบวชแก้บน ซึ่งในลักษณะนี้ พระอุปัชฌาย์อาจจะพินิจพิจารณารับให้บวช แต่ต้องมีกำหนดสัญญาอย่างชัดเจน อย่างเช่นว่า ถึงวันนั้นเวลานั้นแล้วต้องสึกหาลาเพศไป ไม่เช่นนั้นแล้วก็จะกลายเป็นที่รังเกียจของชาวบ้าน แล้วนาน ๆ ไปก็จะมีประเภทเดียวกันมามากขึ้น วัดก็จะกลายเป็นแหล่งซ่องสุมไป

ดังนั้น...ในส่วนที่พระอุปัชฌาย์ไม่ให้บวช ถือว่าท่านทำถูกต้องทั้งพระธรรมวินัย และทั้งในส่วนของการรักษาพระศาสนา แต่ว่านักวิชาการหลายท่านออกมาตำหนิติเตียนว่า ไปตัดรอนสิทธิของบุคคลอื่น นักวิชาการเหล่านี้นอกจากไม่รู้จริงแล้ว บางคนก็ยังว่าไปตามอารมณ์ด้วย ลักษณะของการว่าไปตามอารมณ์แล้วไม่รู้จริง เป็นการสร้างความเสียหายให้กับผู้อื่น โดยที่ตนเองขาดความรับผิดชอบ จะว่าไปก็คือ ผิดตามพระราชบัญญัติคอมพิวเตอร์ด้วย"

[เถรี]

"ส่วนอีกหลายท่านที่ลงความเห็น หรือที่เรียกว่าคอมเมนต์อยู่ในลักษณะเอามัน ก็คือเอาความสะใจเขาว่า อย่างเช่นว่า “ทีไอ้พวกเข้าไปบวชแล้วทำเหี้.. ๆ ให้ชาวบ้านเขาเสื่อมศรัทธา กลับให้บวชได้ ทีคนมีความเลื่อมใสเขาอยากจะบวชกลับไม่ให้บวช” ถ้าลักษณะอย่างนี้ อาตมาถือว่าพูดแบบคนไร้ปัญญาและไร้ความรับผิดชอบ

คำว่า ไร้ปัญญาก็คือไม่ได้ดูในประเด็น พระที่ท่านบวชเข้าไปแล้วทำความเสื่อมเสียนั้น ก่อนบวชท่านมีคุณสมบัติครบถ้วน และไม่ได้ทำอะไรเป็นที่เสื่อมเสีย แต่เมื่อบวชเข้าไปแล้ว ไม่สามารถที่จะต้านทานอำนาจกิเลสได้ จึงไปสร้างความเสื่อมเสียทีหลัง เป็นคนละประเด็นกับการที่พระอุปัชฌาย์คัดเลือกผู้ที่เข้าไปบวช

ดังนั้น...ท่านทั้งหลายเหล่านี้ถ้าจะเอาความมันหรือความสะใจ ก็โปรดระมัดระวังว่าจะสร้างโทษใหญ่ให้เกิดขึ้นแก่ตนเอง เพราะว่าเราไปตำหนิถึงพระอุปัชฌาย์อาจารย์ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพระมหาเถระแล้วทั้งนั้น ก่อนที่จะลงความเห็นอะไรกันไป ควรที่จะไตร่ตรองให้รอบด้านเสียก่อน จะได้ไม่สร้างความเสียหายให้กับพระศาสนาด้วย ขณะเดียวกันก็ไม่ทำให้เกิดโทษเดือดร้อนแก่ตัวเองด้วย"

[เถรี]

"ประการสุดท้ายที่มีการคัดเลือกตัวผู้ที่เข้ามาบวชนั้น ท่านกำหนดคุณสมบัติไว้หลายอย่าง เช่น ห้ามนักโทษเด็ดขาด ห้ามนักโทษหนีคดี เหล่านี้เป็นต้น

ในส่วนนี้เมื่อท่านมาขอบวช โดยสักลายมาถึงหน้าตา พระอุปัชฌาย์ท่านก็ต้องคิดในแง่ร้ายไว้ก่อน ว่าลักษณะของการสักตัวแบบนักโทษอย่างนี้หนีคดีมาหรือเปล่า ? เพราะหลายคนมาบวชเพื่อหลบซ่อนตัวเอง จนกว่าคดีจะหมดอายุความ ถ้าอาตมาเป็นพระอุปัชฌาย์เอง ก็จะต้องสอบสวนทวนความกัน ต้องหาพยานหลักฐานกันอุตลุด เพื่อที่จะยืนยันว่าท่านเป็นผู้ที่พ้นโทษแล้วจริง ๆ เท่านั้น

แต่ถ้าสักลายมาถึงขนาดหน้าลายหมดแบบนี้ แม้แต่อาตมาเองก็ไม่รับบวชให้ เพราะว่าจะเกิดโทษหลายอย่างกับพระศาสนาซึ่งเป็นที่รักของพวกเรา ไม่ใช่ว่าเอาอกเอาใจบุคคลคนเดียวแล้วทำให้ส่วนรวมเสียหาย ดังนั้น...เรื่องนี้ใครก็ตามที่ยังไม่กระจ่าง ก็ขอให้เข้าใจตามนี้ด้วย ว่าเรื่องของการคัดกรองตัวผู้บวชนั้น เกิดจากหลายสาเหตุดังที่ได้กล่าวมา เราต้องศึกษาให้รู้จริงก่อน อย่าไปเที่ยวลงความเห็นโดยอาศัยความรู้สึก ซึ่งเป็นอารมณ์โดยไม่ได้เอาเหตุเอาผลกัน"

[เถรี]

ถาม : หากภาวนาคาถามหาสะท้อนขึ้นแล้ว คนในครอบครัวหรือคนสนิทที่มาหยอกล้อ หรือล้อเล่นด้วยการตบก็ดี หรือต่อยเล่น ๆ ก็ดี จะมีอันตรายใด ๆ หรือไม่ขอรับ ?
ตอบ : มี...เขาถึงได้ห้ามไม่ให้เด็กใช้ เพราะกลัวว่าเราจะเผลอไปตีเด็กเข้า ตัวอย่างก็คือ เพื่อนต่อยเพื่อนแบบหยอก ๆ แล้วตัวเองแขนหัก ก็ไม่รู้ว่าสะท้อนอีท่าไหน คนใช้ตะกรุดก็ไม่ได้ทำอะไร เพื่อนมาต่อยเปรี้ยง คนต่อยแขนหักเลย

[เถรี]

ถาม : ถ้าหากว่าเราบวชพระภิกษุ แต่ปรากฏว่าพระที่ร่วมนั่งหัตถบาสนั้นต้องอาบัติปาราชิก แล้วถือว่าบวชพระไม่ขึ้นใช่หรือไม่ ?
ตอบ : เป็นได้แค่เณร

ถาม : หากว่าในระหว่างที่บวชอยู่นี้ (สามเณรที่บวชพระไม่ขึ้น) ไปต้องอาบัติสังฆาทิเสส คิดว่าตัวเองยังเลวเกินไป อยากจะสึกเป็นเพศฆราวาส จะต้องไปเข้าปริวาสก่อนสึกหรือไม่ หรือสามารถสึกได้เลย ?
ตอบ : ของสามเณรไม่มีอาบัติสังฆาทิเสส แต่ศีลขาดต้องไปต่อศีลก่อนแล้วค่อยสึก พูดง่าย ๆ ว่าไปขอศีล ๑๐ ก่อนแล้วค่อยสึก

ถาม : วิบากกรรมของสามเณรรูปดังกล่าวจะเป็นอย่างไรบ้าง ? ทั้งชาตินี้และชาติหน้า
ตอบ : ชาตินี้ก็หาความเจริญไม่ได้ เพราะในขณะที่เป็นพระเป็นเณรอยู่หาความบริสุทธิ์ไม่ได้ ชาติหน้าเศษกรรมตามไปก็คงจะเดือดร้อนอีกหน่อย

[เถรี]

ถาม : เนื่องจากงานเป่ายันต์เกราะเพชรที่ผ่านมา กระผมไม่มีเงินค่ารถไปที่วัด เลยรับยันต์อยู่ที่บ้านแทนในเวลา ๑๐ โมงเช้า ทีนี้ปัญหามีอยู่ว่า ในขณะที่ผมภาวนาโดยมือถือธูปและเทียนนั้น ก็รู้สึกหนักบริเวณฝ่ามือ ซึ่งในขณะที่ภาวนานั้น จิตใจผมก็ฟุ้งซ่านไปด้วยภาวนาพุทโธไปด้วย สักพักหนึ่งกระผมรู้สึกแน่นท้องอึดอัด เลยวางธูปเทียนไว้บนพานแล้วไปนอนภาวนาต่อบนที่นอนจนเผลอหลับไป อยากทราบว่ากระผมจะได้รับยันต์หรือเปล่าขอรับ ?
ตอบ : ตื่นขึ้นมามีอะไรติดมือมาหรือเปล่า ? ถ้าไม่มีก็ไม่ได้รับ อันนี้พูดเล่นนะ ...(หัวเราะ).... ถ้าตั้งใจรับด้วยความเคารพ จะฟุ้งซ่านขนาดไหน พระท่านก็สงเคราะห์ให้

[เถรี]

ถาม : ยายผมให้คาถาตอนเด็ก คาถาปัญญาดี มีเนื้อความว่า อินทะปัญญา อินทะเขมัง อินทะตัปปัง มะออ มะแอ อยากทราบว่าพระอาจารย์รู้จักที่มาไหมครับ ?
ตอบ : ไม่รู้...ไม่เคยใช้ เพราะว่าเกิดมาปัญญาดีมาตั้งแต่เกิดแล้ว...!

[เถรี]

ถาม : วันเสาร์ ๕ หลังจากรับยันต์เกราะเพชร ผมไปที่โรงเรียนประถม เก็บเงินได้ ๑๐ บาท ผมนึกขึ้นได้ว่าเป็นของสาธารณะ แต่มีความคิดว่าก่อนเราเคยเรียนที่นี้ ๕ บาท ๑๐ บาท ก็ต้องประกาศคนมารับ แต่ตอนนี้ไม่มีใครจะแจ้งได้ ความคิดตีกัน ผมก็เลยตัดสินใจว่าเอาไปทำบุญวิระทะโย วันละ ๑ บาท ปรารถนาพุทธภูมิดีกว่า ยันต์เกราะเพชรผมจะหายไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าเป็นทรัพย์ที่ตกหล่นอยู่ แล้วเจ้าของเขายังคิดจะตามหา ก็แปลว่ายันต์ของเราหายแน่ แต่ถ้าเจ้าของไม่รู้ตัวหรือตัดใจไม่เอาแล้ว ก็เป็นอันว่าไม่เป็นไร

[เถรี]

ถาม : การแก้ไขมีดหมอที่ขึ้นสนิม ควรใช้วิธีใดในการลบสนิมออกจากใบมีดครับ ?
ตอบ : มีสองวิธี ถ้าไม่เสียดายของก็แช่โซดาไฟ รูดปรื๊ดเดียวก็สะอาดแล้ว แต่ถ้ากลัวเสียของก็ใช้น้ำยาบรัสโซค่อย ๆ ขัด

ถาม : ควรดูแลรักษามีดหมอต่อไปอย่างไรให้อยู่กับเราอย่างคงทนยาวนานครับ ?
ตอบ : จริง ๆ ถวายพระจะดีกว่านะ แต่ถ้าจะให้อยู่กับตัวเอง ภาษาฝรั่งเขาบอก keep it clean and dry คือทำความสะอาดและดูแลให้แห้งอยู่เสมอ

[เถรี]

ถาม : อยากทราบวิธีพิจารณาให้เห็นความทุกข์ในกามครับ เพราะเท่าที่ผ่านมา ในเรื่องของกามส่วนใหญ่จะเห็นแต่ทุกข์หลังจากเสร็จกิจกามไปแล้ว เพราะรู้สึกว่าเมื่อความสุขจากกามหายไป อารมณ์ใจมักจะมีความรู้สึกเศร้าหมองขึ้นมาแทนที่ทุกครั้ง อันนี้พอจะทราบได้บ้างว่ามันคือทุกข์ แต่ทุกข์ที่เกิดจากสุขในกามทั้งสองช่วงเวลา คือ

๑) วินาทีความสุขที่ร่างกายได้รับในขณะที่ร่างกายของทั้งสองฝ่ายเกิดการเสียดสีกัน ๒) วินาทีที่ความสุขจากกามนั้นพุ่งถึงจุดสูงสุด ซึ่งเป็นจุดที่คนเราส่วนใหญ่ไปติดในรสของกามก็เพราะจุด ๆ นี้ ซึ่งกินเวลาแค่ชั่วพริบตาเท่านั้น

อยากทราบว่าเราจะต้องพิจารณาอย่างไรถึงจะเห็นความทุกข์จากความสุขที่ได้รับจากกามใน ๒ เรื่องที่ว่ามานี้ครับ ?

ตอบ : เขาเรียกว่าพยายามจะยิงแต่เล็งผิดเป้า ในเรื่องของกามต้องพิจารณาเห็นโทษตั้งแต่ก่อนจะมีอะไรกัน ไม่ใช่กำลังขย่มกันแล้วจะไปพิจารณาให้เห็น มีมนุษย์ที่ไหนทำได้ ? เรื่องพวกนี้เราต้องพิจารณาให้เห็นทุกข์เห็นโทษจริง ๆ จัง ๆ ตั้งแต่ก่อนที่จะเริ่ม จึงจะเกิดอาการเบื่อหน่ายคลายกำหนัด ไม่ใช่ไปจุดไฟติดแล้วค่อยมาพิจารณา กามราคะมาปัญญาไม่เกิด

ให้เราดูในธัมมจักกัปปวัตนสูตร พระพุทธเจ้าตรัสถึงอัตกิลมถานุโยคว่า ทุกโข อนริโย อนัตถสัญหิโต ประกอบด้วยทุกข์ ไม่ใช่หนทางแห่งความเจริญ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ แต่พอไปกล่าวถึงกามสุขัลลิกานุโยค พระองค์ท่านบอก หีโน คัมโม โปถุชชะนิโก ไม่ได้บอกว่าทุกโข ก็คือ เป็นของหยาบ เป็นของต่ำ เป็นของบุคคลผู้ครองเรือน เป็นของปุถุชนผู้หนาไปด้วยกิเลส เหตุที่ไม่ได้กล่าวว่าเป็นทุกข์ เพราะคนไปเข้าใจว่าเป็นสุข

ดังนั้น...ถ้าจะพิจารณาให้เห็นทุกข์ ต้องเห็นตั้งแต่แรก หรือไม่หลังจากนั้นพอจิตใจเศร้าหมองลงมา รู้ว่าเป็นความทุกข์ รู้ว่าเป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสม ไม่สมควร ก็เร่งพิจารณาตามไปเลย เหมือนกับประเภทพายเรือตามน้ำก็จะง่ายขึ้น

[เถรี]

ถาม : มีวันหนึ่งในขณะที่ผมกำลังนอนภาวนาอยู่ ดูลมหายใจเข้าออกพร้อมกับนึกถึงพระพุทธเจ้าไปด้วย ตั้งใจว่าตายเมื่อไรจะขอไปนิพพาน ในขณะนั้นจิตก็นึกถึงพระบ้าง นึกถึงบาปที่เคยทำมาบ้าง สลับไปมา แต่ก็พยายามนึกถึงพระให้ได้มากที่สุด

พอจิตใจเริ่มกำลังสบาย ๆ อยู่ดี ๆ ก็มีเสียงคนพูด ดังขึ้นมาข้าง ๆ หู ว่า "อย่างมึงน่ะหรือจะไปนิพพาน อย่างมึงต้องไปนรก" ผมได้ยินดังนั้นก็ตกใจ ไม่อยากตกนรก ก็เลยพยายามนึกถึงพระพุทธเจ้า แล้วคิดว่าตอนนี้เรากำลังกอดพระบาทของพระพุทธองค์อยู่ ผมกอดไว้แน่น โดยคิดว่าจะตกนรกหรือเปล่าไม่รู้ แต่อย่างไรก็จะขออยู่กับพระพุทธเจ้าแบบนี้แหละ อย่างไรก็ไม่ปล่อย

อยากทราบว่า เสียงที่ผมได้ยินนั้นคืออะไรครับ ? ทั้ง ๆ ที่กำลังนึกถึงพระพุทธเจ้าอยู่ ทำไมถึงมีเสียงแบบนี้แทรกขึ้นมาได้ครับ ?
ตอบ : มีสองอย่างด้วยกัน อย่างแรกคือท่านมาทดสอบกำลังใจ อย่างที่สองความจริงจักเป็นเช่นนั้น ทำให้นึกถึงภาษิตจีนที่ว่า ทุกข์มาถึงตัวค่อยกอดบาทพระ เป็นเรื่องจริงเลยนะ

ถาม : การที่ผมนึกให้ตัวเองกำลังกอดพระบาทขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น จะเป็นการปรามาสพระหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ถ้าคิดอีกจะลงนรกง่ายขึ้น...! พระก็คือพระ ถ้าไม่ได้ทำอะไรล่วงล้ำก้ำเกินไปมากกว่านั้น ทำด้วยความเคารพก็ไม่เป็นไร รู้ว่าใจตัวเองหมอง ยังพยายามคิดให้ใจหมองหนักขึ้นอีก แบบนี้ก็ลงนรกง่ายขึ้นเท่านั้น

[เถรี]

ถาม : มีแอปพลิเคชันบางอย่างที่สามารถให้คนเข้าไปไลฟ์สดเพื่อหาเงินได้ และมักจะมีสาว ๆ เข้าไปใช้แอปพลิเคชันนี้ โดยแต่งตัววาบหวิวเพื่อไลฟ์สด หากใครชอบก็สามารถกดให้ถั่วแก่สาว ๆ คนนั้นได้ โดยถั่วที่ให้ไปนั้น สาวคนที่ได้รับ จะสามารถนำไปแลกเป็นเงินสดได้
ตอบ : บอกคนทำแอปฯ เปลี่ยนการให้คะแนนใหม่เถอะ เปลี่ยนเป็นทองคำแท่งก็ได้ ให้ถั่ว...ฟังแล้วตลก...!

ถาม : อยากทราบว่า คนที่เข้าไปดูสาว ๆ แต่งตัววาบหวิว แล้วเกิดชอบ จึงได้กดให้ของในแอปพลิเคชัน เพื่อให้สาว ๆ นั้นนำไปแลกเป็นเงินจริงได้ แบบนี้จะได้บุญไหมครับ ?
ตอบ : ได้นิดหนึ่ง ลักษณะเดียวกับยายแฟง ยายแฟงสร้างวัดคณิกาผล เพราะตัวเองมีอาชีพเป็นแม่เล้า ก่อนหน้านี้เขาเรียกว่าวัดใหม่ยายแฟง แล้วเปลี่ยนเป็นวัดคณิกาผล สร้างวัดเสร็จก็ทำบุญเลี้ยงพระ นิมนต์หลวงพ่อโต วัดระฆัง ไปเป็นประธานสงฆ์

กราบเรียนถามหลวงพ่อโตว่า "ดิฉันทำบุญขนาดนี้ จะได้บุญมากไหมคะ ?" หลวงพ่อโต วัดระฆัง ตอบว่า "ได้สักสลึงเฟื้องนะโยม" เนื่องจากเจตนาไม่บริสุทธิ์ วัตถุทานไม่บริสุทธิ์ ผู้ให้ไม่บริสุทธิ์ แต่ผู้รับบริสุทธิ์ ของยายแฟงนั่นไม่บริสุทธิ์แค่สามในสี่เท่านั้นนะ แต่กรณีนี้ผู้รับไม่บริสุทธิ์ด้วย ...(หัวเราะ)... ของเรานี่ไม่บริสุทธิ์สี่ส่วนเต็ม น่าจะได้ต่ำกว่าเฟื้องหนึ่งกระมัง ?

ถาม : เพื่อเป็นการป้องกันการตกนรก ผมจะพยายามนึกถึงพระพุทธเจ้าให้ได้ตลอด ๒๔ ชั่วโมงแบบนี้จะได้ไหมครับ หรือมีวิธีไหนที่ดีกว่านี้บ้างครับ ?
ตอบ : ถ้านึกได้ตลอด ๒๔ ชั่วโมงไม่พลาดเลยก็รอด แต่ถ้าพลาดเมื่อไรก็จะตกวินาทีนั้นแหละ..!

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "การลงทะเบียนคนจน มีด็อกเตอร์ ๖๙๘ คน ปริญญาโท ๕,๘๑๐ คน ปริญญาตรี ๓๕๙,๕๔๓ คน แบบนี้การแก้ปัญหาความยากจนของคนไทยมาถูกทางแล้วหรือ ?"