เก็บตกจากบ้านวิริยบารมี ต้นเดือนพฤษภาคม ๒๕๕๙

[เถรี]

ถาม : เวลาอาราธนาพระเครื่องและวัตถุมงคลสายวัดท่าซุง เราสามารถอาราธนาบารมีพระรัตนตรัย โดยมโนภาพและตั้งจิตนึกเป็นภาพพระพุทธรูป ภาพพระปัจเจกพระพุทธเจ้า ดอกมะลิแก้วร่วงจากแย้มพระโอษฐ์ของพระพุทธเจ้าแทนพระธรรม และภาพหน้าหลวงปู่ปาน หลวงพ่อฤๅษี และพระอริยสงฆ์องค์อื่น ๆ แทนคำพูดได้หรือไม่เจ้าคะ ?
ตอบ : คิดถึงท่านก็ใช้ได้แล้ว ไม่ต้องไปเสียเวลาออกชื่อทีละท่านสองท่าน

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ในเรื่องของศีล ถ้าต้องการรายละเอียดให้ไปดูในวิสุทธิมรรค ในหมวดของสีลนิเทส ท่านจะบอกรายละเอียดไว้เยอะมาก อาชีวัฏฐมกศีลในสีลนิเทสมีอยู่ ส่วนใหญ่รายละเอียดเหล่านั้นเกินความจำเป็นสำหรับพวกเรา

บางคนตั้งคำถาม แล้วก็สรุปเองเสร็จสรรพ แล้วจะถามทำไม ? อย่างประเภทเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเราคิดไปเองหรือเปล่า ? ถ้าคิดเองให้เกิดขึ้นได้ ก็คิดให้เรารวยเสียก็หมดเรื่อง..!"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "หลักการพิจารณาของผู้ปฏิบัติธรรมมีอยู่ข้อหนึ่งว่า วันคืนล่วงไป ๆ เรากำลังทำอะไรอยู่ ? เป็นการเตือนตัวเองไม่ให้ประมาท เพราะวันเวลาที่ล่วงไป ท่านใช้คำว่า วันเวลาย่อมกัดกินสรรพสัตว์เป็นปกติ ก็คือ เราก้าวเข้าไปหาความตายอยู่ตลอดเวลา

ถ้าถามว่าเราทำอะไรกันอยู่ ตั้งใจปฏิบัติเพื่อความหลุดพ้น หรือตั้งหน้าตั้งตาเล่นไลน์อยู่ ? ทำไมเราเล่นไลน์นิดเดียวถึงสี่ทุ่มห้าทุ่มเที่ยงคืนตีหนึ่งได้ ทีตอนปฏิบัติธรรมทำไมรู้สึกว่านานเป็นปี ฉะนั้น...ใครบอกว่าไม่มีเวลาปฏิบัติธรรม อาตมาเถียงตายเลย

สมัยก่อนเวลาอาตมาปฏิบัติธรรมก็ลดเวลานอนตัวเองลง เพื่อให้ตัวเองได้ปฏิบัติธรรมได้มากขึ้น ส่วนพวกเราลดเวลานอนตัวเองด้วยการเข้าเฟซฯ เข้าไลน์กัน เวลาที่เหลือก็แทบจะไม่มีเอาไว้ปฏิบัติธรรม ฉะนั้น...โอกาสที่จะก้าวหน้าจึงมีน้อยมาก"

[เถรี]

"ตอนนี้คนไทยอ่านหนังสือเยอะมาก เพราะอ่านจากไลน์ อ่านจากเฟซบุ๊ก แต่เป็นการอ่านที่ไร้คุณภาพสิ้นดี เพราะมีแต่ภาษาอุบาทว์เต็มไปหมด ต่อไปเด็กรุ่นหลังก็จะคิดว่าภาษาไทยต้องเขียนแบบนี้จึงจะถูก ถ้าถึงตอนนั้นก็คงจะอนาถมาก เป็นคนไทยแล้วตกภาษาไทย ต้องไปลาหมาแก่ ๆ แล้วเกิดใหม่เถอะ...!

เด็กรุ่นนี้รู้จักเอกรรถประโยค อเนกรรถประโยค สังกรประโยค กันหรือเปล่า ? ผู้ใหญ่ก็ยังไม่รู้หรอกกระมัง ? เข้าเฟซบุ๊กมากไป เข้าไลน์มากไป ย่อมเกิดผลร้ายเช่นนี้แล"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ในเรื่องของการถ่ายรูปพลังชีวิตหรือพลังออร่า เกิดจากการพัฒนารูปถ่ายแบบเกอเลี่ยน ซึ่งเกิดขึ้นโดยบังเอิญ เพราะนักวิทยาศาสตร์ที่ทดลองก็ไม่ได้คิดที่จะถ่ายรูปอย่างนั้น แต่ใบไม้ตกลงไปพอดี พอรูปถ่ายออกมาจึงเห็นว่ามีพลังงานบางอย่างที่แผ่ออกไปรอบด้าน ก็เลยทำการทดลองกับสิ่งอื่น ๆ โดยเฉพาะวัตถุที่มาจากพืช สัตว์ หรือคนที่มีชีวิต ก็เห็นได้ชัดเจนว่ามีพลังงานที่แผ่ออกไปเป็นรูปร่างลักษณะนั้น ๆ อยู่

ขนาดคนที่โดนตัดนิ้วมือไปใหม่ ๆ เวลาไปถ่ายรูปแบบนั้น นิ้วมือนั้นยังปรากฏอยู่อีกระยะหนึ่ง เพราะพลังงานยังคงส่งออกไป จนกระทั่งตัวเรารู้สึกว่าไม่มีนิ้วมืออีกแล้ว พลังงานตรงนั้นจึงจะหายไป ถามว่าเชื่อถือได้หรือไม่ ? ก็ถือว่าเป็นความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์อย่างหนึ่ง แต่การอ่านค่า การแปลผล ต้องมีความชำนาญจริง ๆ อย่างสมัยนี้ที่บอกว่าออร่าสีอะไร มีลักษณะของกำลังใจแบบไหน จะว่าไปแล้วก็คือเจโตปริยญาณ ในการดูสีของจิต เพียงแต่ว่าถ้าคนไม่ชำนาญก็จะอ่านค่าผิดได้"

[เถรี]

ถาม : พลังงานกับกายละเอียดคนละอย่างหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : พลังงานส่วนพลังงาน กายละเอียดส่วนกายละเอียด พลังงานเกิดจากอำนาจของสมาธิจิต ส่วนกายละเอียดเป็นกายใน ถ้าหากสมาธิจิตสูงเท่าไร กายละเอียดก็จะมีแสงสว่างมากเท่านั้น

ถาม : ถ้าสีดำไม่ได้แปลว่าไม่ดีใช่ไหมครับ ?
ตอบ : ในส่วนของทิพจักขุญาณ ถ้าออกไปในแนวสีดำหรือสีเทาแปลว่า สภาพจิตตอนนั้นกลัดกลุ้มกังวลมาก

ถาม : เคยเห็นของท่านที่เป็นพระศรีอาริย์ รูปเป็นลักษณะของสีดำ ๆ ?
ตอบ : อาจจะคนละพระศรีอาริย์กัน สงสารแต่พระศรีอาริยเมตไตรย ลงมาเกิดเยอะเหลือเกิน ปัจจุบันนี้ท่านที่หลงว่าตนเองเป็นพระโพธิสัตว์ท่านนั้นท่านนี้ โดยเฉพาะนิยตโพธิสัตว์ที่จะได้ตรัสรู้ในภัทรกัปนี้และภัทรกัปหน้า ถึงขนาดรวมกันแล้วเกิน ๑๐ ท่าน อาตมาเองก็ขำ ๆ เหมือนกัน คนเราเวลาหลงผิดก็หลงไปไกลมาก มีท่านหนึ่งบอกว่าตัวเองเป็นโตไทยพราหมณ์ อาตมาบอกว่าตูเองยังเห็นโตไทยพราหมณ์อยู่ในอเวจีอยู่เลย ทำไมมาเกิดเร็วแท้ ?

โตไทยพราหมณ์เป็นคนไทยนะ แสดงว่าคนไทยมีนิสัยเลี้ยวลงต่ำเป็นปกติใช่ไหม ? โตไทยพราหมณ์ แปลว่า พราหมณ์คนไทยชื่อนายโต คนโบราณไม่มีนามสกุล จะใช้ฉายาบอกลักษณะ บอกตระกูล บอกว่าเป็นลูกหลานใคร

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "เทคโนโลยีก้าวหน้าไปเรื่อย ๆ เป็นส่วนของวิชชามัยฤทธิ์ แต่อย่าให้เทคโนโลยีเป็นทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิต ให้เป็นเครื่องหนุนเสริมความสะดวกสบายให้แก่เราก็พอ ต้องมีสติอยู่เสมอ ไม่อย่างนั้นแล้วก็จะเกิดโทษมากกว่าประโยชน์"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "เมื่อวานซืน (๒๗ เมษายน ๒๕๕๙) อาตมาไปประชุมสังฆาธิการระดับเจ้าคณะอำเภอ เจ้าคณะตำบล และเลขานุการของภาค ๑๔ ก็คือ ๔ จังหวัด ทั้งหมดก็ ๘๐๐ กว่ารูป ปรากฏว่าไปเจอหลวงพ่อพระครูสุมนสุนทรกิจ วัดทะเลบก เป็นเพื่อนเรียนด้วยกันมาสมัยเรียน ปบส. ก็คือ ประกาศนียบัตรบริหารกิจการคณะสงฆ์ ท่านไม่ได้เรียนต่อ ท่านน้ำหนักตัวมาก ไปไหนลำบาก ๑๒๐ กว่ากิโลกรัม

ท่านบอกว่าเพิ่งตายมา หมดลมไป ๓ ชั่วโมงกว่า เลยถามท่านว่า แล้วหลวงพ่อเลิกกลัวตายแล้วใช่ไหม ? ท่านบอกว่าเลิกเลย เพราะว่าไปเจอแต่สิ่งที่ดี ๆ งาม ๆ ทั้งนั้น ทำให้มั่นใจว่าผลบุญที่ทำมานั้นได้ผลจริง ๆ ท่านบอกว่าไปเจอคน ไม่ว่าจะผู้หญิงผู้ชาย เขาก็แต่งตัวสวยงาม หน้าตาผ่องใสกันหมด เสียอย่างเดียวที่ผู้ชายมีไม่กี่คน แสดงว่าผู้หญิงทำบุญเยอะกว่า

ท่านบอกว่าพื้นที่เดินไปก็ไม่ใช่ไม่ดิน ไม่ใช่หญ้าอย่างของเรา เป็นแก้วเป็นทองหมด ขนาดต้นไม้ใบหญ้าก็เป็นแก้วเป็นทองวิบ ๆ วับ ๆ ก็ถามว่าแล้ววิมานหลวงพ่อล่ะ ? โอ๊ย...หลังเบ้อเริ่มเลย...!"

[เถรี]

"หลวงพ่อพระครูฯ ท่านได้มรดกเป็นที่ดิน ๖๐ ไร่ แล้วท่านก็เลยขายเอาเงินมาสร้างวัด ท่านไม่มีลูกไม่มีหลาน ท่านก็เลยขายเอาเงินมาสร้างวัด ตัวท่านเองก็ตั้งหน้าตั้งตาปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ พอไปเห็นอย่างนั้นเข้า ท่านก็เลยมั่นใจ ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์ ตอนนี้ถึงตายก็ไม่กลัวแล้ว ท่านบอกว่าข้าวปลาอาหารอะไรที่เคยทำบุญไป พอไปถึงเจอหมดทุกอย่าง แต่ไม่ต้องกิน แค่คิดว่าเราจะกินก็อิ่มเอง ท่านบอกว่าญาติโยมมาถามก็ไม่กล้าเล่าให้เขาฟัง เพราะกลัวจะโดนข้อหาอวดอุตริมนุสธรรม แต่ถ้าเพื่อนพระด้วยกันเขาไม่ถือว่าเป็นการอวด ท่านก็เล่าให้ฟังได้

ปีนี้ท่านอายุ ๖๘ แต่น้ำหนักเลยอายุไปเท่าตัว สงสัยว่าเป็นพวกไขมันอุดตัน ตายไป ๓ ชั่วโมง ฟังท่านเล่าแล้วหน้าตาท่านมีความสุขมากเลย เออ...คนจะตายแล้วหน้าตามีความสุขนี่หายากนะ ท่านว่ามั่นใจแล้ว คนที่รู้ว่าตายแล้วไปดีก็เลิกกลัวตาย ส่วนคนที่ไม่รู้ก็ยังกลัวตายต่อไป"

[เถรี]

"ตรงจุดนี้ทำให้เห็นว่าในเรื่องของบุญ คือ ทาน ศีล ภาวนา นั้น ทำไปแล้วมีผลจริง ท่านบอกว่าก่อนนั้นก็เชื่อ แต่เป็นการเชื่อตามที่พ่อแม่บอกมา ตามที่ครูบาอาจารย์บอกมา บวชมาก็พยายามที่จะรักษาศีล ภาวนา ก็ประเภทไม่ได้ดีไม่ได้เด่นอะไร ก็เลยคิดว่าในเมื่อทำทางด้านนี้แล้วเอาดียาก เมื่อได้มรดกมา ๖๐ ไร่ จึงขายเอามาสร้างวัดหมดเลย

ขำตอนที่ท่านบอกว่าวิมานท่านหลังเบ้อเริ่มเลย ลืมแซวท่านไปว่า อ้วนอย่างนี้จะทำความสะอาดไหวหรือ ? ก็เล่นสร้างวัดทั้งวัด วิมานจะไม่หลังใหญ่ได้อย่างไร วิมานของอาตมานี่ถ้าพวกเราขึ้นไปคงมีที่เผื่อเพียบเลย เพราะสร้างมาเยอะเหลือเกิน ใครจะไปอาศัยก็ได้นะ คิดค่าเช่าไม่แพง...!"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ปัจจุบันนี้เรื่องของการปรุงแต่งตัดต่อทางโซเชียลมีเดียรู้สึกว่าจะเก่งกันมาก แล้วเรามักจะไปเชื่อกันทันทีที่เห็น การปฏิบัติธรรมส่วนหนึ่งก็คล้าย ๆ กับโซเชียลมีเดียในปัจจุบันนี้ ก็คือ พอเกิดทิพจักขุญาณ รู้เห็นขึ้นมาก็เชื่อเลย ซึ่งโอกาสจะโดนหลอกล่อให้หลงทางมีสูงมาก แต่โดยกิเลสหรือโดยจิตใต้สำนึกก็มักจะเชื่อเพราะเห็นเอง โดยที่ไม่ได้ระแวงว่าสิ่งที่เห็นนั้นเป็นการปรุงแต่งขึ้นมา"

[เถรี]

ถาม : เทวดาร่างกายตัวเป็น ๆ เนื้อเหมือนมนุษย์เรา จริงหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : อาตมาเจอมาเยอะแล้ว เพียงแต่คนอื่นเห็นด้วยหรือเปล่าเท่านั้นเอง ถ้าอยากรู้ว่าเทวดาตัวเป็น ๆ เป็นอย่างไร ไปถามนาวาอากาศโทหญิงอริศรา กิติธีระกุล นั่งคุยได้เป็นวันเลย

ถาม : แสดงว่า ไม่ได้เกี่ยวกับกฎแห่งกรรม...(ไม่ชัด) ?
ตอบ : คุณเข้าใจคำว่ากฎแห่งกรรมผิดไปแล้ว กฎแห่งกรรมก็คือทำอย่างไรได้อย่างนั้น ถ้าไม่มีความเกี่ยวเนื่องสัมพันธ์กันมาก่อน เขาก็ไม่มายุ่งกับเรา ในเมื่อเขาเปิดโอกาสให้ยุ่ง ก็ต้องยุ่งหน่อย

สำหรับพวกเขาแล้ว การที่ปรากฏตัวขึ้นมาง่ายเสียกว่าพวกเรากินขนมเสียอีก อาตมาเคยจับตัวเขา เป็นเนื้อ ๆ เหมือนกับเราเลย อุ่น ๆ ด้วย ต้องบอกว่าขี้สงสัยก็เลยลองจับดู อีกทีก็โดนท้าให้จับ "ถ้าสงสัยก็จับดูได้นะ" แล้วอย่าไปเอามาตรฐานว่าเทวดาไม่กะพริบตานะ เพราะเขารู้ความคิดของเรา ถ้าไปจ้องดูว่าเขากะพริบตาหรือเปล่า เขาก็กะพริบล้อเราเสียอย่างนั้น

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ช่วงนี้อาตมาให้เทพื้นคอนกรีตไปอีก ๑,๐๐๐ กว่าตารางเมตร บริเวณรอบ ๆ หอจ่ายน้ำประปา เพื่อที่จะเอาไว้เป็นลานจอดรถ เพราะว่าลานจอดรถเดิมบริเวณเมรุหายไป สร้างเมรุใหม่พื้นที่จอดรถไม่มี"

[เถรี]

ถาม : หนูเห็นคนที่บวชพระ สงสัยว่าฉายาพระต้องลงท้ายด้วยเสียงสระโอหมดเลยหรือคะ ?
ตอบ : ไม่ใช่ จะลงอิ ลงอา ลงอะไรก็ได้ ให้ตรงกับบาลีที่สามารถสวดกรรมวาจาได้ แต่คราวนี้ส่วนใหญ่แล้วเขาถนัดสวดตรงลงโอ ก็เลยต้องลงโอให้ก่อน ไม่อย่างนั้นเดี๋ยวคู่สวดตาย

[เถรี]

ถาม : หนูจะไปเที่ยวที่นี่ ไม่ทราบว่าใช่รอยพระพุทธบาทจริงหรือเปล่าคะ ?
ตอบ : อย่าไปใส่ใจว่าใช่รอยพระพุทธบาทจริงหรือไม่จริง รอยพระพุทธบาทมีไว้เพื่อระลึกถึงพระพุทธเจ้า ถ้าหากเราไม่ระลึกถึง ต่อให้เป็นของจริงก็เท่ากับเป็นของปลอม ของจะจริงจะปลอมอะไร ถ้านึกถึงพระพุทธเจ้าก็เป็นพุทธานุสติเหมือนกัน

[เถรี]

ถาม : เวลาที่เราทำสมาธิ เรารู้สึกหายใจเร็วมาก ?
ตอบ : ลักษณะหายใจเร็วมาก เป็นลักษณะของการจะถอดกายในออกไป เป็นการเร่งระบบของร่างกาย ถึงเวลาก็จะโดนเหวี่ยงให้หลุดออกไป แต่ว่าบางคนก็กลัว ลมหายใจเร็ว หัวใจเต้นแรง กลัวจะตายก็เลยเลิกทำ

[เถรี]

ถาม : ตอนนี้หนูรู้สึกว่ามีไฟสว่างตลอดค่ะ คิดว่าจะทำอย่างไรให้เป็นทิพจักขุญาณ เหมือนมีไฟอยู่ข้างในค่ะ ?
ตอบ : ทำอย่างไรบ้าง ? ก็รักษาเอาไว้ ถึงเวลาถ้ากำลังถึงก็จะรู้นั่นเห็นนี่เอง แต่ขอยืนยันว่ามีโทษมากกว่าประโยชน์ ถ้าวางกำลังใจไม่เป็น จะไปหลงว่าตัวเองเก่งกว่าชาวบ้านเขา

ถาม : ทำไมเพิ่งเป็น ?
ตอบ : เคยทำอย่างไรก็ทำอย่างนั้น รักษาเอาไว้ให้อยู่ก็แล้วกัน

[เถรี]

ถาม : เวลาขึ้นไปข้างบน ถามอะไรพระไว้ ท่านตอบมา พอลงมาจำอะไรไม่ได้เลย ?
ตอบ : ปกติลงมาต้องจำได้ ให้รีบบันทึกเอาไว้ หรือไม่ก็ถามเรื่องเดียว ที่จำไม่ได้คงจะสับสนในชีวิต ถามมากเกินไป

[เถรี]

ถาม : เวลาเดินจงกรม ให้จับอาการเคลื่อนไหวหรือจับลมหายใจ ?
ตอบ : เขาให้จับอาการเคลื่อนไหว ถ้าเดินจงกรมแล้วจับลมหายใจ ไม่ใช่ทำจนคล่องตัวจริง ๆ ทำไม่ได้หรอก เพราะพอลมหายใจทรงตัวแล้วจะเดินไม่ออก เพราะฉะนั้น...จับการเคลื่อนไหวของร่างกายก็พอ

[เถรี]

ถาม : ในปัจจุบันนี้มีเณรที่เป็นพระอรหันต์บ้างไหมคะ ?
ตอบ : สมัยนี้ยังไม่มี สมัยพุทธกาลมีบานเบิก

ถาม : ต้องเรียกว่าเณรหมดหรือเปล่าคะ ?
ตอบ : บวชอายุไม่ถึงพระเขาก็เรียกว่าเณร แล้วจะหมดอย่างไร ? ถึงจะได้บวชตอน ๗ ขวบ แต่พอเป็นพระอรหันต์ พระพุทธเจ้าท่านเรียกมหาเถระ