เก็บตกจากบ้านวิริยบารมี ต้นเดือนพฤศจิกายน ๒๕๕๗

[เถรี]

ถาม : ในกรณีที่กระผมไม่นิยมสวมแหวน กระผมสามารถที่จะถอดเฉพาะเพชรของแหวนจักรพรรดิ โดยนำไปบรรจุและอัดกรอบพร้อมกับตะกรุดกำลังพระแม่ธรณี ซึ่งจะรวมกันอยู่ภายในกรอบเดียวกัน เหมือนลักษณะการเลี่ยมพระพุทธปฏิมาลอยองค์ได้หรือไม่ ? และถือเป็นการปฏิบัติที่เหมาะสมต่อวัตถุมงคล และจิตทิพย์กายทิพย์ผู้ดูแลรักษาวัตถุมงคลทั้งสองหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ดูที่วัสดุ ถ้าสมมติว่าของเก่าเป็นเรือนทองคำหรือทองคำขาว แต่เราถอดไปใส่หลอดพลาสติกนี่ไม่สมควรแน่นอน เพราะฉะนั้น..ดูที่วัสดุก็แล้วกัน

ถาม : หากท่านชี้แนะว่าสามารถกระทำได้ กระผมขอคำชี้แนะจากท่านว่า กระผมควรสั่งให้ช่างจัดวางตำแหน่งของวัตถุมงคลทั้งสองอย่างไรจึงจะเหมาะสมที่สุด ? และเพราะสาเหตุใดครับ ?
ตอบ : ไม่สามารถที่จะชี้แนะได้ เพราะเพชรไม่สามารถที่จะบรรจุไปในตะกรุดแม่ธรณีได้อยู่แล้ว ตะกรุดนิดเดียวจะไปบรรจุอะไรได้ ?

ถาม : แล้วถ้าเขาเลี่ยมรวมกันควรจะไว้ด้านล่างหรือบนของตะกรุดคะ ?
ตอบ : แล้วแต่ชอบใจ

ถาม : ไม่ปรามาสใช่ไหมคะ ?
ตอบ : ถ้ากลัวเรื่องปรามาส ควรจะกลัวตั้งแต่คิดทำแล้ว

[เถรี]

ถาม : อานิสงส์การถวายพระพุทธรูปกับพระบรมสารีริกธาตุต่างกันหรือไม่ครับ ? เช่น การถวายพระบรมสารีริกธาตุ ๑ องค์มีอานิสงส์เทียบเท่ากับการถวายพระพุทธรูป ๑ องค์หรือไม่ครับ ? ถ้าไม่เท่ากัน กราบขอเมตตาพระอาจารย์สงเคราะห์ บอกอานิสงส์การถวายพระพุทธรูปและพระบรมสารีริกธาตุด้วยครับ ?
ตอบ : การถวายพระพุทธรูปเราได้อานิสงส์พุทธบูชา ถ้าหากว่าเกิดเป็นพรหมหรือเทวดาก็มีรัศมีกายสว่างมากกว่าผู้อื่น แต่การถวายพระบรมสารีริกธาตุยังไม่เคยมีตัวอย่างปรากฏมาก่อน ถ้าเราถือในลักษณะของการถวายเป็นพุทธบูชาควรที่จะทำให้สมพระเกียรติที่สุด

สมัยก่อนเรื่องของพระบรมสารีริกธาตุ เป็นวัตถุที่หายากมาก ๆ เราจะเห็นว่าบางที่บางแห่ง มีพระบรมสารีริกธาตุ ๑ องค์บ้าง ๒ องค์บ้าง หรือ ๓ องค์บ้าง แต่ว่ามีการสร้างเจดีย์ใหญ่โตมหึมาเพื่อบรรจุ แล้วมีการสละทรัพย์สมบัติแก้วแหวนเงินทอง บรรจุลงไปจนนับไม่ถ้วน อย่างกรุวัดราชบูรณะที่อยุธยา เฉพาะพลอยดิบอย่างเดียวเขาบอกว่าหลายสิบกระสอบ ฉะนั้น..ถ้าคิดจะเอาอานิสงส์ตรงนี้โปรดทราบว่า ทำให้สมกับพระเกียรติยศขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วย ไม่อย่างนั้นอาจจะเจอการปรามาสพระรัตนตรัยไป อย่างเช่นว่าใส่ซองพลาสติกแล้วไปไล่ยื่นแจกให้คนอื่นเขา..!

ถาม : ที่ถูกต้องคือควรอัญเชิญใส่ผอบไปใช่ไหมคะ ?
ตอบ : ทำได้ดีกว่านั้นก็ยิ่งดี

ถาม : แล้วการที่เราบรรจุพระบรมสารีริกธาตุตามสถานที่สำคัญต่าง ๆ เช่น พระเจดีย์ ญาติโยมที่นำวัตถุมีค่า เช่น เพชรพลอยหรือทองคำไปร่วมถวาย จะได้อานิสงส์อะไรเจ้าคะ ?
ตอบ : ก็อานิสงส์พุทธบูชาเช่นกัน แต่ว่าควรจะบรรจุให้ถูกพิธีกรรมและรูปแบบด้วย อย่างเช่นว่า ชั้นแรกควรจะปูด้วยผ้าขาวแล้วก็พรมน้ำหอมทับลงไป ชั้นที่สองปูด้วยผ้าขาวพรมน้ำหอมทับลงไป ไล่ขึ้นมาจนถึงชั้น ๔ ก็ใส่แก้วแหวนเงินทอง ปูผ้าขาวชั้นที่ ๕ แล้วก็บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ หลังจากนั้นก็คลุมด้วยผ้าขาวอีกชั้นหนึ่ง ใส่แก้วแหวนเงินทอง แล้วที่เหลือก็เป็นการพรมน้ำหอมหรือลงเครื่องบูชาสลับกับผ้าขาวไปจนกว่าจะครบ ๙ ชั้น รู้สึกว่าจะเหลือคนรู้ตำราน้อยมากแล้ว หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านเคยทำตัวอย่างให้ดู แต่ก็ไม่ค่อยมีใครจำ

อาตมาไปบรรจุให้ถูกต้องตามแบบแผนอย่างนี้ครั้งหนึ่ง ที่วัดหนองบัว ประเทศพม่า ตอนนั้นญาติโยมทางกรุงเทพฯ ถวายทองคำไปจำนวนมาก ประมาณครึ่งย่ามเห็นจะได้ แล้วก็ยังมีเพชรพลอยอีกราว ๆ เกือบขันหนึ่ง เพราะว่าทางพม่าเพชรพลอยเขาหาง่าย บรรดาพระผู้ใหญ่ได้ถวายเป็นพุทธบูชากันคนละกำสองกำ..ปีติสนุกสนานกันใหญ่

[เถรี]

ถาม : ทรัพย์ที่ขุดในดิน ต้องอาบัติปาราชิกใช่หรือไม่ ? ในพระวินัยถือว่าเป็นการลักขโมยหรือไม่ ? เพราะว่าอยู่ในดิน (ในวัด)
ตอบ : ถ้าอยู่ในวัดของตัวเอง ควรจะให้เจ้าของอนุญาตก่อน ถ้าถามว่าเจ้าของคือใคร ? ทรัพย์ทุกแห่งมีผู้เฝ้าอยู่ โดยเฉพาะลูกศิษย์ของท้าวมหาราช ถ้าเจ้าของไม่อนุญาตแล้วเราไปแตะเข้า เขาจะปรับอาบัติปาราชิกเอาง่าย ๆ อย่าไปคิดว่าเราเป็นเจ้าอาวาส มีอำนาจตามกฎหมาย ตาม พรบ.คณะสงฆ์ นั่นเป็นเรื่องของทางโลก เรื่องของทางธรรมเขามีผู้ที่เฝ้าอยู่ เขาไม่ให้แล้วเราขืนไปเอา ถ้าเขาไม่ลงไม้ลงมือกับเราจนอานไปเลย เราก็โดนอาบัติปาราชิกแน่ ๆ

ถาม : สรุปคือถ้ายังคุยกันไม่รู้เรื่องก็ไม่ควรไปแตะ ?
ตอบ : ถึงรู้ก็ไม่ควรไปแตะ..!

[เถรี]

ถาม : ถ้าพระสงฆ์จะมีสบงและอังสะอีก ชุดนอกเหนือไปจากไตรจีวร เพื่อไว้สำหรับทำงาน อย่างกวาดลานวัด ถูพื้น ขัดห้องน้ำ สามารถอธิษฐานเป็นบริขารโจลได้ไหมครับ ?
ตอบ : ไม่สมควรเพราะเป็นผ้าชิ้นใหญ่ ควรจะวิกัปเป็น ๒ เจ้าของมากกว่า บริขารโจลต้องประเภทชิ้นเล็ก ๆ อย่างเช่นว่า ผ้าปิดแผล ผ้าเช็ดหน้า อย่างนี้เป็นต้น

[เถรี]

ถาม : ศีล ๕ และศีล ๘ เราอธิษฐานเอาเองได้ ไม่ต้องสมาทานกับพระ ส่วนศีล ๑๐ คือศีลของสามเณร เราอธิษฐานเอาเองได้ไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าเป็นฆราวาสสามารถทำได้ ในพระไตรปิฎกก็มีตัวอย่างอุบาสกที่รักษาศีล ๑๐ แต่ถ้าเป็นสามเณรต้องรับศีล ๑๐ จากปัพพัชชาจารย์ถึงจะเป็นเณรได้ เพราะว่าพิธีกรรมในการบรรพชามีต่างหากไป ไม่ใช่แบบคนทั่วไปอย่างอุบาสกอุบาสิกา

[เถรี]

ถาม : หนูมีความตั้งใจว่า อย่างน้อยที่สุดต้องเป็นพระโสดาบันในชาตินี้ให้จงได้ จึงอยากเรียนถามว่า บิดาหนูได้เสียชีวิตไปนานหลายปีแล้ว ถ้าภายในชาตินี้หนูได้เป็นพระโสดาบันขึ้นมาจริง ๆ ไม่ว่าบิดาหนูจะอยู่ในภพภูมิไหน ท่านจะได้ผลจากอานิสงส์นี้หรือไม่คะ ?
ตอบ : ควรจะห่วงตัวเองมากว่า ดันไปห่วงคนตาย..! ถ้าหากว่าตั้งใจอุทิศไปแล้วท่านอยู่ในเขตที่โมทนาได้ ย่อมได้อานิสงส์นั้นอยู่แล้ว ถ้าอยู่ในเขตที่โมทนาไม่ได้ก็ต้องรอ พ้นออกมาเมื่อไรถึงค่อยได้รับ

[เถรี]

ถาม : ตอนเปิดร้านใหม่ ได้เปิดในวันที่ฤกษ์พรหมประสิทธิ์บอกว่าเป็นวันที่ไม่ค่อยดี ถ้าต้องการแก้ไขโดยการทำบุญบ้าน โดยเลือกเอาวันที่ดีมาก อย่างวันอมฤตโชคเป็นวันทำบุญบ้าน ไม่ทราบว่าผลนั้นจะเป็นอย่างไรครับ ? ดวงชะตาเจ้าของร้านจะดีขึ้นมาตามผลของการทำบุญบ้านใหม่ในวันอมฤตโชคหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ถ้ายังกังวลกับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ แบบนี้ แก้ไขอย่างไรไปก็เท่านั้น เพราะเดี๋ยวใครพูดมาให้รู้สึกไม่ดีก็ไปกังวลอีก วิธีที่ดีที่สุดก็คือปิดป้ายว่า “เจ๊งแล้วจ้า” แล้วก็ปิดร้านไปสัก ๑๐ วันหรือครึ่งเดือน หลังจากนั้นค่อยหาฤกษ์ดีเปิดร้านใหม่ ทำบุญเลี้ยงพระในลักษณะการขึ้นบ้านใหม่

[เถรี]

ถาม : เมื่อก่อนปฏิบัติตามคำสอนของหลวงพ่อ ผมพอทำได้กับเขาอยู่บ้าง แต่เดี๋ยวนี้รู้สึกว่าแย่ลงกว่าเดิมมากครับ ไม่รู้ว่าอยู่ ๆ กำลังใจในการปฏิบัติหายไปไหน มารู้ตัวอีกทีตอนศีลข้อ ๕ ขาดแล้วกู่ไม่กลับ ตอนนี้กำลังพยายามคลานเข้าขอบเขตความดีกับเขาอยู่ครับ แต่ยังอายตัวเอง อายที่แค่ศีลข้อเดียวก็รักษาไม่ได้ อายที่ดีแต่ปาก อายที่ได้สมาธินิด ๆ หน่อย ๆ ก็หลงตัวเอง อายจนแม้แต่อาจารย์ของตัวเองยังไม่กล้าไปเยี่ยมท่าน เหมือนตัวเองเป็นพวกมือถือสากปากถือศีล ทรมานมากครับ ผมอยากขอหนทางแก้ไข และแนวปฏิบัติครับ ?
ตอบ : ขายส้มตำหรือเปล่า ? ถ้าไม่ได้ขายส้มตำก็ไม่ใช่คนมือถือสากหรอก..! เรื่องของการผิดศีลเป็นเรื่องปกติ ปุถุชนที่สติยังไม่สมบูรณ์ โอกาสที่จะผิดพลาดต้องเรียกว่ามี ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์ แต่คราวนี้อย่าเศร้าหมองอยู่กับความผิดพลาดนั้นนาน ถ้ารู้ตัวเมื่อไรให้ตั้งใจว่า ตั้งแต่วินาทีนี้เป็นต้นไป เราจะรักษาศีลทุกสิกขาบทให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ แล้วก็ตั้งหน้าตั้งตาประคับประคองรักษาของเราต่อไป

อาตมาเคยบอกว่า ถ้ากำลังใจเสียควรจะรีบไปหาพระ หาครูบาอาจารย์ เพื่อที่ท่านจะได้ช่วยประคับประคองให้ ไม่ใช่ว่าอับอายขายหน้า รอจนรักษากำลังใจดีได้ค่อยมา ตอนดีแล้วมาทำไม ? ไม่ได้มีประโยชน์อะไรเลย พระท่านไม่ได้ดูว่าเราชั่วอย่างไร แต่ว่าพระจริง ๆ ท่านดูว่า จะช่วยให้เราพ้นจากความชั่วได้อย่างไร

[เถรี]

ถาม : กำลังคิดว่าจะฝากลูกเข้าโรงเรียนเพื่อเรียน ป.๑ ค่ะ โรงเรียนนี้มีคนอยากเข้ามาก ถ้าเราใช้เส้นเพื่อฝากลูกเข้าเรียน ทำให้คนอื่นเสียประโยชน์หรือไม่คะ ? จะมีวิบากกรรมอะไรหรือไม่คะ ?
ตอบ : ถ้าคนอื่นใช้เส้นทำให้เราเสียประโยชน์หรือไม่ ? ก็คำตอบเดียวกันนั่นแหละ ฉะนั้น..ถ้าจะให้ลูกเข้าเรียนก็อย่าคิดเรื่องอื่น รีบ ๆ ยัดเข้าไปเถอะ..!

[เถรี]

ถาม : ถ้าเราสร้างพระเครื่องเพื่อเก็บไว้บูชาเอง พอดีว่าง ๆ ครับ เลยเอาอิฐแดงมาแกะเป็นรูปพระเครื่องหลายพิมพ์เลย แล้วเก็บไว้เอง ไม่มีจุดประสงค์เพื่อหลอกลวงใคร ว่าอันนี้ของเก่าหรือว่าเอาไปขายที่ไหน จะมีอานิสงส์เท่าการสร้างพระพุทธรูปหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ได้อานิสงส์สร้างพระพุทธรูปเต็ม ๆ ขอโมทนาล่วงหน้า ขอบคุณที่บอก อานิสงส์การสร้างพระพุทธรูปต้องดูหลวงพ่อ ๒ องค์ คือหลวงพ่อโหน่ง วัดคลองมะดัน กับ หลวงพ่อขอม วัดไผ่โรงวัว เป็นพระที่อยู่อำเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรีทั้งคู่ แล้ววัดในปัจจุบันนี้ก็ไม่ห่างกัน สมัยก่อนอาจจะห่างกันนิดหนึ่ง เพราะการคมนาคมไปยาก ทั้งสองท่านนี้สร้างพระชนิดไม่ต้องนับกันเลย

หลวงพ่อโหน่งอยู่ในระดับครูบาอาจารย์ของหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค เพราะว่าเป็นศิษย์รุ่นพี่ที่อาวุโสกว่ามาก แต่หลวงพ่อโหน่งสร้างพระแล้วทำไมไม่ดังเหมือนหลวงพ่อปาน ? เพราะว่าหลวงพ่อโหน่งสร้างมากชนิดที่คนไปขอแล้วท่านไม่ได้ให้ทีละองค์ ท่านให้ทีละลำเรือ..!

ถาม : แล้วของวัดท่าขนุนนี่จะสร้างเยอะไหมคะ ?
ตอบ : รุ่นที่สร้างมากที่สุดก็คือแสนกว่าองค์ หมดไปแล้ว ราคาเริ่มแพงแล้ว คือสมเด็จศรีอินทราทิตย์ ตั้งใจจะสร้างแค่ ๘๔,๐๐๐ องค์ ให้งบเขาไป ช่างเขาบอกว่างบเหลือก็สร้างไปเรื่อยตามงบ ปาเข้าไปแสนกว่าองค์

ถาม : แล้วมีวัตถุมงคลรุ่นไหนของวัดท่าขนุนที่กันรังสีได้บ้างไหมคะ ?
ตอบ : ยังไม่ได้คิดจะกัน เพราะปกติอาตมาไปหาหมอบ่อย ขืนกันรังสีเดี๋ยวเอ็กซเรย์หาโรคไม่เจอ..!

[เถรี]

ถาม : ภรรยาผมเป็นสถาปนิก ถูกจ้างให้ออกแบบสถานเริงรมย์ ที่สามารถรองรับกิจอบายมุขทุกรูปแบบ อีกทั้งปฏิเสธและหลีกเลี่ยงการรับงานไม่ได้ทุกกรณี จึงขอเรียนถามว่า สถาปนิกผู้ออกแบบมีความผิดศีล ๕ โดยตรง และร้ายแรงเทียบเท่าผู้ว่าจ้างหรือไม่ประการใด ?
ตอบ : ความจริงไม่มีโทษเลย แต่ถ้าอยากมีโทษก็มีได้ คือพยายามคิดไว้ว่าเราสนับสนุนให้เขาชั่ว อยากออกแบบก็ออกแบบไปสิ เรามีหน้าที่ออกแบบ เราไม่ได้บอกว่าให้เขาเอาไปใช้ทำความชั่ว

[เถรี]

ถาม : กระผมขอกราบเรียนถามข้อสงสัย ในกรณีของการบูรณะพระพุทธปฏิมา ด้วยการปิดทองคำเปลวแท้ ๑๐๐% กับทองคำเปลววิทยาศาสตร์นั้น ในผลแห่งอานิสงส์จะเหมือนหรือแตกต่างกันอย่างไร ? หากการวางกำลังใจนั้นเสมอกัน คือการบูรณะและปิดทองคำเปลวเพื่อถวายเป็นพุทธบูชาครับ ?
ตอบ : ปิดทองแท้ได้เบญจกัลยาณี ปิดทองวิทยาศาสตร์สวยด้วยยันฮี..! งามเหมือนกันนั่นแหละ สมัยนี้ขนาดผู้ชายยังสวยจนน่ากลัวเลย..!

ถาม : แล้วกรณีเจ้าภาพบอกบุญว่าจะปิดทองพระพุทธปฏิมากร แต่ไม่ได้ชี้แจงว่าเป็นทองแท้หรือทองวิทยาศาสตร์ อานิสงส์ของผู้ร่วมบุญจะได้สมบูรณ์ไหมคะ ?
ตอบ : อยู่ที่ความตั้งใจของเขา ถ้าเขาเข้าใจว่าปิดทองคำแท้เขาก็ได้อานิสงส์ของทองคำแท้ ถ้าเขาเข้าใจว่าปิดด้วยทองวิทยาศาสตร์ก็ได้อานิสงส์แบบยันฮี

ถาม : แล้วกรณีสร้างพระชำระหนี้สงฆ์ที่บอกว่า ถ้าจะได้อานิสงส์ร่วมกันต้องปิดทอง จะเป็นทองวิทยาศาสตร์จะได้ไหมคะ ?
ตอบ : ถ้าจะชำระหนี้สงฆ์ บังคับว่าต้องเป็นทองคำแท้เท่านั้น

[เถรี]

ถาม : ผมเห็นลูกค้าผมมีอาการสั่นหัว ตัวแกว่งเป็นประจำ ขณะนั่งสมาธิหรือเวลาที่ทำงานที่เขาตั้งใจ จะสั่นเป็นประจำ เป็นแบบนี้มาสิบปีได้แล้ว อายคนอื่น เลยไม่กล้าที่จะไปฝึกกรรมฐานแบบหมู่คณะ กลัวคนอื่นจะมองตัวเขาเองไม่ดี ตัวเขาควบคุมตัวเองไม่ได้ เวลาไปในสถานที่อื่น ๆ เช่น เรียนหนังสือ ตัวเขาเองก็โดนอาจารย์ต่อว่า ว่ารบกวนเวลาสอน เวลาไปประชุมงานก็สั่น อายคู่ค้ามาก จะแก้ไขอาการสั่นอย่างไรครับ ?
ตอบ : ปล่อยให้สั่นเต็มที่ไปเลยแล้วจะหาย ถ้ามัวแต่อายแล้วไปรั้งเอาไว้ ถึงเวลาจิตเริ่มเป็นสมาธิก็จะสั่นอีก อย่างเช่นว่าตั้งใจฟังครู จิตเริ่มเป็นสมาธิก็สั่น ตั้งใจฟังการประชุมจิตเริ่มเป็นสมาธิก็สั่น ถ้าอยากหายต้องปล่อยให้เต็มที่ไปเลย ไม่ต้องอายใคร ขึ้นเต็มที่แล้วจะหายไปเอง

[เถรี]

ถาม : ตามที่เพิ่งได้กราบฟังเสียงหลวงพ่อวัดท่าซุงมา หลวงพ่อว่าบุคคลประเภทเนยยะนั้น ไม่สามารถเข้าถึงความเป็นพระอริยะได้ เข้าถึงได้เพียงไตรสรณคมน์ จึงขอกราบเรียนถามว่าบุคคล ๔ ประเภท คือ อุคฆฏิตัญญู วิปจิตัญญู เนยยะ และปทปรมะนั้น เป็นการแบ่งตามกรรมที่ทำมา คือ เป็นประเภทนั้น ๆ ตั้งแต่เกิดไปตลอดอายุขัย หรือเป็นตามกำลังใจของคนในขณะใดขณะหนึ่ง ? และคนสามารถพัฒนาปรับกำลังใจตนเองให้ไปสู่ประเภทที่สูงขึ้นไปได้หรือไม่ ?
ตอบ : จากประสบการณ์ของตนเองที่ผ่านมา การปฏิบัติในศีล สมาธิ ปัญญา จะช่วยพัฒนาระดับบารมีของเราให้สูงขึ้นได้เรื่อย ๆ แต่ว่าในจุดนี้ไม่ยืนยัน เพราะไม่แน่ใจว่าคนอื่นจะเป็นเหมือนกันหรือไม่

ให้คิดอยู่อย่างเดียวว่า ทุกคนสามารถพัฒนาภูมิจิตภูมิธรรมของตนเองขึ้นไปได้อย่างแน่นอน ไม่อย่างนั้นแล้วคงไม่ได้พบกับธรรมะขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ยกเว้นประเภทเดียวคือปทปรมะ เพราะท่านทั้งหลายเหล่านั้นฉลาดเกินไป จนไม่ยอมรับความเห็นของคนอื่น

[เถรี]

ถาม : บุคคลประเภทเนยยะ หากไม่สามารถปรับขึ้นเป็นวิปจิตัญญู หรืออุคฆฏิตัญญูได้ในชาติปัจจุบัน หมายถึงว่า การจะเข้าถึงพระนิพพานในชาติปัจจุบัน มีโอกาสเพียงขณะที่จะหมดลมหายใจเท่านั้น ถูกต้องหรือไม่ ?
ตอบ : ถ้าหากว่าปรับไม่ได้ ตอนหมดลมหายใจก็หมดสิทธิ์เหมือนกัน ฉะนั้น..ขอให้มั่นใจก่อนว่าปรับได้ ต่อให้เขาบอกว่าไม่ได้ก็ต้องเอาให้ได้ เพราะว่าบุคคลที่หวังไปพระนิพพาน กำลังใจต้องเกินคน อย่างที่หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านบอกว่า ต้องบ้าเกินคนอื่นหลายเท่า

[เถรี]

ถาม : ตามที่ปฏิทินจันทรคติไทยปี ๒๕๕๗ ที่ใช้กันอยู่ทั่วไป กำหนดวันขึ้น-แรม ไม่ถูกต้องตามที่เป็นอธิกวาร (กล่าวคือ ไม่เพิ่มวันแรม ๑๕ ค่ำอีก ๑ วัน ในเดือน ๗ ซึ่งเป็นเดือนขาด) หากจะปรับปฏิทินให้ถูกต้องในปีถัด ๆ ไป จะสามารถแก้ไขอย่างไรได้บ้าง ?
ตอบ : ก็ต้องดูว่าปฏิทินสากลที่เขาใช้กันทั่วไปในประเทศเขาปรับหรือเปล่า ? ถ้าเขาไม่ปรับเราก็ปรับตามเขาไปก็แล้วกัน

ถาม : หากบุคคลทั่วไปยอมรับปฏิทินที่ใช้กันผิดอยู่นี้ ต่อไปเรื่อย ๆ กันทั้งหมด ฤกษ์ยามต่าง ๆ จะปรับตามไปหรือไม่ หรือจะยิ่งกลับกลายเป็นผิดเพี้ยนขนานใหญ่ ?
ตอบ : ถ้านับตั้งแต่เริ่มมีปฏิทินมา ก็คงไม่มีใครมั่นใจว่าตัวเองคำนวณถูกแต่แรก ก็ถือว่าผิดมาเรื่อย ๆ ก็แล้วกัน เราก็ใช้กันไปแบบผิด ๆ นี่แหละ สำคัญที่กำลังใจของเราเอง ถ้ามัวแต่คิดว่าไม่ถูก ๆ เป็นอันว่าไม่ต้องทำอะไรกันพอดี

ถาม : หากจะปรับปฏิทิน คล้ายการลบศักราช สามารถทำได้หรือไม่ ? อย่างไร ? และต้องกระทำการลบศักราชโดยผู้มีบารมี เช่น พระนางจามเทวีหรือไม่ ?
ตอบ : ถ้าประกาศขึ้นมาแล้วทั่วโลกต้องยอมรับ ก็ลองดูว่าใครจะยอมบ้าง ? ถ้าบารมีระดับนั้นก็ลบศักราชได้ ปัจจุบันนี้แม้แต่พุทธศักราชก็ยังนับไม่ตรงกัน อย่างลังกากับพม่าตอนนี้เป็น พ.ศ.๒๕๕๘ ของเขานับศักราชตั้งแต่วันแรกที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพาน ของเรามานับศักราชตอนครบรอบ ๑ ปีที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพาน แม้กระทั่งเถรวาทด้วยกันเรายังนับศักราชไม่ตรงกันเลย

แล้วก็ยังมีจุลศักราชที่เกิดจากพระเจ้าอนุรุทมหาราช หรือพระเจ้าอโนรธาของทางด้านพม่าเป็นผู้ลบมหาศักราชแล้วประกาศขึ้นมาใหม่ แล้วยังมีคริสตศักราช นับตั้งแต่วันเกิดของพระเยซูเป็นต้นมา แล้วมีฮิจเราะห์ศักราช นับตั้งแต่วันที่นบีมูฮัมหมัดรวบรวมอาณาจักรอิสลามเข้ามาเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ก็แปลว่าต่างคนต่างนับอยู่แล้ว เพราะฉะนั้น..ปลง ๆ ไปเถอะ ไม่มีของใครถูกจริงสักอันหรอก

ถาม : ผู้ที่ทำการลบศักราชได้ เป็นผู้ที่มีคุณสมบัติเช่นไร ?
ตอบ : บอกไปแล้วว่า ถ้าประกาศไปแล้วทั่วโลกส่วนใหญ่ต้องยอมรับ

[เถรี]

ถาม : การนั่งสมาธิในรถยนต์ที่จอดอยู่ประมาณ ๒-๔ นาทีต่อวัน ในช่วงเช้า โดยที่จิตสงบ เราจะได้บุญเพียงพอที่จะอุทิศให้ใครไหมคะ ?
ตอบ : โอ้พระเจ้า..มหาศาลเลย อานิสงส์แค่ช้างกระดิกหูหรือแค่งูแลบลิ้น ท่านบอกว่ายังเป็นปัจจัยให้เข้าสู่พระนิพพานได้ในอนาคต นั่นตั้ง ๒-๔ นาทีแถมยังใจสงบด้วย ต้องบอกว่าได้เยอะมาก ๆ ฉะนั้น..รีบอุทิศไปเถอะ

[เถรี]

ถาม : ทำไมเวลาที่หนูมีเงิน หนูจะต้องถูกเบียดเบียนเป็นค่ารักษาพยาบาลของคุณแม่เกือบทั้งหมด ในขณะที่ลูกคนอื่น ๆ เขาไม่เคยสนใจ มีแต่จะขอเงินคุณแม่ไปใช้แล้วก็ไม่เคยคืน แต่พวกเขาก็มีความสุข มีบ้านหลังใหญ่ มีรถคันละเป็นล้าน มีตำแหน่งหน้าที่การงานดี มีครอบครัวที่อบอุ่นเป็นของตัวเอง ในขณะที่หนูมีแต่หนี้สินเยอะมาก และก็โดนเอาเปรียบจากนายและเพื่อนร่วมงานตลอด เป็นเพราะอะไรคะ ?
ตอบ : กรรมเก่าที่เราทำมา แต่ชาตินี้เรามีบุญมหาศาล ที่ได้ทำในสิ่งที่ลูก ๆ คนอื่นไม่ได้ทำ ตอนนี้เราอาจจะคิดว่าลำบาก ทุกข์ยาก แต่ถ้าสิ้นคุณแม่ไปเมื่อไร เราจะเกิดความภูมิใจว่า ในส่วนที่ควรจะกตัญญูกตเวทิตาต่อพ่อแม่ เราได้ทำแล้ว ขณะที่ลูกคนอื่นไม่ได้ทำเลย

[เถรี]

ถาม : ในการปฏิบัติธรรมเพื่อความหลุดพ้นนี้ ท่านว่าให้ถือศีลอย่างน้อยศีล ๕ ให้บริบูรณ์ แล้วการมีภรรยา ธรรมดาคนเราต้องมีอะไรกัน จะถือว่าผมทำไม่ถูกหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ถ้าไม่ได้เป็นประเภทแอบฉุดเขามา หรือว่าพาหนีมาก็ไม่เป็นไรหรอก แต่งงานแต่งการให้ถูกต้อง เพราะศีล ๕ ไม่ได้งดเรื่องนี้ เพียงแต่ว่าห้ามไปผิดลูกผิดเมียเขาเท่านั้นเอง

ถาม : แล้วอย่างนี้จะขัดขวางการก้าวหน้าในการปฏิบัติของผมหรือเปล่าครับ?
ตอบ : ถ้ามีกำลังใจแค่นี้ก็ขวาง แต่ถ้าหน้าด้านหน่อยก็ไม่มีปัญหา..!

ถาม : จะเป็นการหมกมุ่นในกามตัณหาหรือเปล่าครับ?
ตอบ : ก็อย่าให้ถึงกับหัวไม่วางหางไม่เว้นสิวะ..! อย่างน้อย ๆ วันโกนให้ละวันพระให้เว้นไว้บ้าง

ถาม : จะเป็นการขัดต่อเรื่องการตัดนิวรณ์หรือเปล่าครับ?
ตอบ : ถ้าหากว่านับเป็นนิวรณ์ก็เป็น แต่อย่าลืมว่าบุคคลที่ได้อภิญญาโลกีย์ก็มีมากมาย เขาก็แค่งดเว้นในช่วงการปฏิบัติของเขาเท่านั้น เวลาอื่นก็ไม่ได้เว้น

[เถรี]

ถาม : ครอบครัวระดับรากหญ้าหาเช้ากินค่ำ หัวหน้าครอบครัวมีรายได้ แต่สมาชิกในครอบครัวยังไม่สามารถหารายได้เองได้ ถ้าสมมติว่าทุกคนในครอบครัวนั้นร่วมทำบุญรวมแล้ว ๕๐ บาท คือหัวหน้าครอบครัวเป็นคนควักเงินคนเดียว เพราะคนอื่นยังหารายได้เองไม่ได้ แบบนี้ทุกคนในครอบครัวจะได้อานิสงส์เท่ากันหมดหรือไม่ครับ ?
ตอบ : คำถามนี้น่าสงสัย เขาบอกว่าคนอื่นไม่มีรายได้ แต่ใช้คำว่าร่วมทำบุญ แล้วบอกว่าพ่อควักเงินทำคนเดียว ถ้าอย่างนั้นอานิสงส์จะเป็นของพ่อ คนอื่นได้โมทนาตาม ก็จะได้ในส่วนของปัตตานุโมทนามัยไป ไม่ได้หมายความต้องควักเงินแล้วถึงได้ คนอื่นควักร้อยหนึ่ง เรายกมือสาธุได้ตั้ง ๘๐ กำไรกว่าตั้งเยอะ