เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๒๑ สิงหาคม ๒๕๖๔

[ตัวเล็ก]

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๒๑ สิงหาคม ๒๕๖๔

[เถรี]

วันนี้ตรงกับวันเสาร์ที่ ๒๑ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๖๔ มีเรื่องจะพูดอยู่หลายเรื่องด้วยกัน เรื่องแรกก็คือ อีกสักครู่ต้องออกไปเป็นเจ้าภาพงานศพพระอธิการลี ปญฺญาวชิโร อดีตเจ้าอาวาสวัดห้วยสมจิตร ที่มรณภาพ

สำหรับพระอธิการลีนั้น ต้องบอกว่าท่านเป็นอัจฉริยะองค์หนึ่งในคณะสงฆ์อำเภอทองผาภูมิ การสูญเสียท่านถือว่าน่าเสียดายมาก ตั้งแต่สมัยที่ยังไม่ได้เป็นเจ้าอาวาสด้วยกัน ท่านเป็นเพื่อนร่วมรุ่นนักเทศน์ของผม เป็นเพื่อนร่วมรุ่นพระธรรมทูตสายวิปัสสนา จนกระทั่งมาเป็นเพื่อนร่วมรุ่นอบรมเจ้าอาวาส ต้องบอกว่ามีความสัมพันธ์ยาวไกลหลายสิบปี

คราวนี้ถ้าหากว่าใครเห็นในรูปถ่าย ตอนที่ถวายน้ำสรงศพให้ท่าน ถ้าเห็นมีแต่เจ้าหน้าที่ใส่ชุดป้องกันทางการแพทย์ (PPE) ก็อย่าเพิ่งใจคอไม่ดี เพราะยังไม่ชัดเจนว่าท่านมรณภาพเพราะอะไร แต่ว่าจากการใช้ชุดตรวจแอนติเจน เทสต์ คิต (ATK) แล้ว ปรากฏว่าไม่เป็นผลบวก แต่เสียอยู่อย่างเดียวว่า เจ้าหน้าที่ไม่รู้ว่าคิดอย่างไร ไปเปิดพัดลมในงาน ซึ่งถ้าหากว่าเป็นการมรณภาพเพราะเชื้อไวรัสโควิด ๑๙ คณะสงฆ์อำเภอทองผาภูมิทั้งอำเภอน่าจะโดนกักตัวทั้งหมด..!

เรื่องที่สองก็คือ วันนี้กระผม/อาตมภาพเข้าร่วมการเสวนา หัวข้อว่า "สถาบันศาสนาจะช่วยลดความรุนแรงในครอบครัวที่มีต่อผู้หญิงได้อย่างไร ?" ซึ่งบรรดาวิทยากรที่มานั้น ส่วนหนึ่งต้องบอกว่า "ผลักภาระให้กับทางวัด" ส่วนที่สองก็ตำหนิว่าพระสงฆ์ของเราไม่มีความรู้ ไม่มีความเข้าใจที่จะแก้ไขปัญหาพวกนี้ ซึ่งทั้งสองประเด็นนี้ กระผม/อาตมภาพได้ให้ทัศนคติไปในการเสวนาแล้ว ก็ต้องบอกว่าเหมือนกับไป "ตบหน้าให้ได้สติ..!" เพราะอาตมภาพกล่าวว่า บรรดาวิทยากรทั้งหลายที่เป็นผู้หญิงเก่งนั่นแหละ ที่ทำให้เกิดความรุนแรงในครอบครัว..!

[เถรี]

เนื่องจากว่าบรรดาผู้หญิงเก่งออกมาทำงานข้างนอก ทำให้ไม่มีใครอบรมเลี้ยงดูลูก ก็เลยทำให้ไม่มีการหล่อหลอมตั้งแต่ในบ้าน ลูกสมัยนี้ส่วนใหญ่ก็อยู่กับพี่เลี้ยง อยู่กับโทรศัพท์มือถือ อยู่กับเงิน ถ้าหากว่าดีกว่านั้นหน่อย ก็อยู่ศูนย์พัฒนาเด็กเล็ก แล้วถ้าหากว่ามีปากมีเสียงกันขึ้นมาในบ้าน ผู้หญิงเก่งก็มักจะเห็นว่า เราไม่จำเป็นต้องมีผู้ชายก็ได้ ถ้าไม่ใช่ทะเลาะกันใหญ่โต ชนิดทำร้ายร่างกายหรือเข่นฆ่ากันไปเลย ก็อาจจะหอบลูกหนีออกไป เพื่อที่จะยืนด้วยลำแข้งตนเอง ท่านทั้งหลายเห็นหรือยังว่า เรื่องทั้งหลายเหล่านี้เกิดจากอะไร ?

แต่ความจริงปัญหาตรงนี้ ถ้ากล่าวว่าสถาบันศาสนาของเราไร้คุณภาพ ก็ต้องแบ่งออกเป็น ๒ ส่วนอีก เพราะส่วนแรกที่ไร้คุณภาพ ก็คือบุตรหลานที่พวกท่านทำให้บ้านแตกสาแหรกขาดนั่นแหละบวชเข้ามา ส่วนใหญ่ก็เกเรเกตุง ไม่ประสบความสำเร็จทางโลก บวชเข้ามาหวังที่จะขัดเกลาลูกให้ดีขึ้น แต่ลืมไปว่า กว่าลูกจะมาบวชก็อายุ ๒๐ ปี ตีเสียว่า ๓ ปีแรก อยู่กับครอบครัว แต่พ่อแม่กลับไม่อยู่บ้าน ก็ต้องอยู่กับพี่เลี้ยง ๓ ปีถัดมาอยู่โรงเรียนอนุบาล อีก ๑๒ ปีถัดมาอยู่ในระบบการศึกษาที่บังคับว่าจะต้องเรียน กว่าจะมาถึงมือพระ ก็แก่เกินแกง..ดัดไม่ไหวแล้ว..!

ประการที่สองก็คือ ในบริบทสังคมของเรา สถาบันศาสนาของเราได้รับการยอมรับน้อยลงไปทุกที ก็เกิดจากบุคคลที่มาบวชคุณภาพน้อยอย่างหนึ่ง อีกอย่างหนึ่งก็คือ คนห่างศาสนาออกไปเอง เพราะไม่เห็นความจำเป็นในเรื่องของศาสนา ไปเน้นในเรื่องของการทำมาหากินมากกว่า โดยเฉพาะเมื่อทั้งผู้หญิงผู้ชายออกไปทำมาหากินนอกบ้านทั้งคู่ ก็ทำให้ครอบครัวไม่มีใครดูแล

ถ้าเป็นสมัยก่อนเป็นครอบครัวขยาย ก็ยังมีปู่ย่าตายายดูแลให้ แต่ส่วนมากแล้วก็อยากได้ความเป็นส่วนตัว แยกออกไปเป็นครอบครัวเดี่ยว อย่างดีก็มีพี่เลี้ยง แล้วสมัยนี้พอถึงเวลาถ้าเด็กไม่เว้าลาวได้ก่อน ก็คงจะประเภทพูดภาษาพม่าได้ก่อน แล้วจะมาโยนให้เป็นภาระของพระอย่างเดียวไม่ได้

[เถรี]

การแก้ไขต้องบูรณาการร่วมกัน ตามทฤษฎีของในหลวงรัชกาลที่ ๙ ก็คือ "บวร" บ้าน วัด โรงเรียนและส่วนราชการต้องร่วมมือกัน โดยเฉพาะส่วนราชการสำคัญที่สุด

ระบบการศึกษาเบื้องต้น ๑๒ ปี คุณไปเอาวิชาศีลธรรม จริยธรรมออกจากหลักสูตร ก็ทำให้เกิดความล้มเหลวทางศีลธรรมและจริยธรรมในใจของเด็ก จนกระทั่งไม่เห็นว่าการรุนแรงต่อผู้อื่นเป็นความผิด เราจะเห็นว่าปัจจุบันนี้มีเด็กนักเรียนแทงเพื่อนตาย ยิงเพื่อนตาย ทำร้ายร่างกายเพื่อน จนกระทั่งบาดเจ็บสาหัส เป็นต้น

ในเมื่อเป็นเช่นนั้น ทุกฝ่ายต้องหันหน้าเข้าหากัน โดยเฉพาะรัฐบาลต้องเป็นผู้นำ ถือเป็นวาระแห่งชาติเลย ญี่ปุ่นใช้เวลา ๔๐ ปีในการปรับโครงสร้างตั้งแต่เด็ก ปัจจุบันนี้คนญี่ปุ่นทุกรุ่นมีจิตสำนึก ต้องบอกว่าจิตสำนึกในทางรับผิดชอบต่อสังคมสูงมาก ถึงเวลามีอะไรผิดพลาดขึ้นมา นายกรัฐมนตรีลาออก รัฐมนตรีลาออก หัวหน้าหน่วยงานลาออก..!

เรื่องอย่างนี้จะไม่เคยเห็นในบ้านเรา จึงไม่ใช่เรื่องที่จะยกให้สถาบันศาสนามาแก้ไขฝ่ายเดียว เพราะถ้าว่าไปแล้ว คือทุกฝ่ายผิดร่วมกัน รัฐบาลต้องเป็นเจ้ามือ ต้องทุ่มเทสรรพกำลังและงบประมาณทุกอย่างลงมาให้บ้าน วัด โรงเรียนและส่วนราชการร่วมกันแก้ไข

ประการสุดท้ายที่จะพูดในวันนี้ก็คือ ผู้เข้าร่วมเสวนา มีบุคคลข้ามเพศเยอะมาก แล้วก็กล่าวในลักษณะที่ว่า ไม่ไว้วางใจที่จะให้สถาบันศาสนาเข้ามาแก้ไขปัญหาความรุนแรงในครอบครัว เพราะว่าสถาบันศาสนาไม่ให้เกียรติเพศที่สาม ไม่ให้โอกาสในการบวช..ปิดกั้น..กีดกันสิทธิส่วนบุคคล ฯลฯ

[เถรี]

ตรงนี้อาตมภาพเคยพูดไปแล้วครั้งหนึ่ง ขอตอกย้ำเพื่อความเข้าใจให้ชัดเจนว่า ทุกองค์กรมีวัฒนธรรมและระเบียบปฏิบัติของตนเอง ถ้าหากบอกว่าพระพุทธเจ้าปิดกั้น ขอบอกว่าท่านไม่ได้ปิดกั้น เพราะว่าหลักธรรมของพระองค์ท่าน ใครประพฤติปฏิบัติ ก็ย่อมได้รับผลตามวาสนาบารมีของตนเอง แล้วทำไมคุณซึ่งเป็นเพศที่สาม ถึงต้องดิ้นรนเข้ามาบวชด้วย ? นอกจากสนองกิเลสตัวเองว่ากูทำได้..! ในเมื่อเป็นฆราวาสก็สามารถบรรลุธรรมได้ กฎเกณฑ์กติกาน้อยกว่าด้วย

ประการต่อไป คุณบวชเข้ามา คุณมั่นใจไหมว่าจะสามารถทำตัวอยู่ในกรอบของพระธรรมวินัยได้ ? ก็เห็นมีแต่ไปทำให้เสียหายจนกระทั่งโดนคนประณามว่าเป็น "พระตุ๊ด พระแต๋ว"

ในเมื่อเราไม่สามารถที่จะสำรวมจริตจริยาให้สังคมทั่วไปยอมรับได้ แล้วสังคมพระ ซึ่งเป็นปูชนียบุคคลที่คนให้ความเคารพ คุณมั่นใจแล้วหรือว่า คุณจะอยู่แล้วสามารถสำรวมให้คนเคารพได้ ?

เรื่องพวกนี้ไม่ใช่เรื่องของการมาเรียกร้องสิทธิ การเรียกร้องความเสมอภาคตามรัฐธรรมนูญ คุณเรียกร้องได้ แต่ว่าทุกหน่วยงานมีระเบียบ มีวินัย มีกฎหมายของตนเอง คุณอยากจะอยู่กับเขาได้ ต้องศึกษาแบบธรรมเนียมของเขาจนกว่าจะทำได้

โดยเฉพาะอุปัชฌาย์อาจารย์ โดยรากศัพท์ อุปัชฌาย์ แปลว่า ผู้เพ่งดู ส่วนที่ต้องดูให้ชัดที่สุดคือ คุณเข้ามาแล้วจะสร้างความเสียหายให้กับพระศาสนาหรือเปล่า ? ในเมื่อมีโอกาสจะสร้างความเสียหาย พระอุปัชฌาย์ย่อมตัดไฟแต่ต้นลม ไม่ยอมให้คุณบวช

[เถรี]

เรื่องนี้ไม่สามารถที่จะมาถกเถียงกันด้วยวาจา เพราะว่าไม่ใช่การเอาชนะคะคานกันทางวาจา แต่ถ้าคุณอยากพิสูจน์ตัวเอง ให้มาบวชที่วัดท่าขนุน ที่วัดนี้ยินดีรับเพศที่สาม ไม่เคยปิดกั้น แม้แต่ในปัจจุบันนี้ก็มีอยู่หลายรูป แต่กฎเกณฑ์กติกาของเราก็คือ คุณต้องรับรองว่าสำรวมจริตกริยาเอาไว้ได้ กรี๊ดกร๊าดวี้ดว้ายขึ้นมาเมื่อไร ถ้าไม่โดนตบหัวหลุดก็โดนจับสึก..! ถ้าคิดว่าแน่จริงก็มาตรงนี้เลย...! ไม่ต้องเสียเวลามาเถียงกัน เพราะว่าการเถียงกันมีแต่เพิ่มกิเลสให้พวกเรา มีวิธีเดียวก็คือพิสูจน์ด้วยการปฏิบัติ

หรือไม่เช่นนั้น คุณก็ลองไปขออนุญาตหน่วยทหารดูว่า ขอให้รับเพศที่สามเข้าไป ดูว่ามีหน่วยทหารหน่วยไหนในประเทศไทยที่รับได้บ้าง ถ้าหากว่ารับไม่ได้ ท่านจะติด #ย้ายประเทศ ก็ย้ายไป ไปอยู่ในประเทศที่เขารับท่านได้ แล้วดูสิว่าเข้าไปแล้วท่านจะเดือดร้อนขนาดไหน..!

เรื่องนี้ถ้าหากว่าพูดไปก็ยังยืดยาว แต่ว่าอาตมภาพวันนี้ไม่มีเวลา เพราะว่าต้องออกไปงานศพ ก็เลยขอชี้แจงทำความเข้าใจในเบื้องต้นเท่านี้ เผื่อว่าพระเณรที่บวชใหม่บางรูปยังไม่เคยได้ยินเรื่องนี้ ถึงเวลาจะได้ชี้แจงให้กับเขาให้เข้าใจชัดเจนได้

ส่วนญาติโยมทั้งที่นี่และที่บ้าน ท่านใดที่มาใหม่ หรือเป็นผู้ใหม่เข้ามารับฟัง ถ้ายังไม่ชัดเจนก็จะได้รู้ว่า พระธรรมวินัยนี้ไม่ได้ปิดกั้นเพศที่สาม เพียงแต่ให้โอกาสในอีกรูปแบบหนึ่งที่ไม่ใช่นักบวช ถ้าไม่ใช่ต้องการเอาชนะกันด้วยทิฏฐิมานะ เอาชนะกันด้วยกิเลส คุณต้องยอมรับได้ว่า ในเรื่องของการปฏิบัติธรรมและบรรลุมรรคผล ไม่จำเป็นที่จะต้องอยู่ในสถานภาพของนักบวช..ขอเจริญพร


พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน
วันเสาร์ที่ ๒๑ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๖๔
(ถอดจากเสียงเป็นอักษร โดย เผือกน้อย)