อันเนื่องมาจากกัลยาณมิตร - หน้า 3

สายท่าขนุน · #41 08-12-2009, 20:30

ถัดจากส่งภาพที่ดอยตุงไม่กี่วัน เธอก็ส่งโอวาทหลวงปู่ปานมาให้ จั่วหัวว่า

โอวาทหลวงพ่อปาน โสนนฺโท วัดบางนมโค (พระอาจารย์ของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ)

ผู้บำเพ็ญเพียร มุ่งดับทุกข์ มิได้แก้ทุกข์

ยิ่งแก้เท่าไร ยิ่งเพิ่มทุกข์ รัดแน่นขึ้นไปเรื่อย ๆ

สายท่าขนุน · #42 08-12-2009, 20:33

ทำความดีโดยไม่มีข้อแม้ ไม่มีเงื่อนไข ไม่มีข้อต่อรอง
จึงจะเป็นบารมี

สายท่าขนุน · #43 16-12-2009, 00:41

ความรีบร้อน คือ เครื่องหมายของจิตที่อ่อนแอ

ความฉับไว คือ เครื่องหมายของจิตใจที่เข้มแข็ง

สายท่าขนุน · #44 16-12-2009, 00:45

อารมณ์ที่กระทบแต่ละวันและในขณะนี้ มันก็เป็นอารมณ์แห่งขันธ์ที่ไม่เที่ยง

มีแต่ความคิดว่าใช่ ว่าไม่ใช่ แล้วก็หลงอารมณ์นั้น ว่าเป็นตัวตน เป็นของของตน

จึงหลงยินดีเมื่อพอใจและถูกใจ จึงหลงยินร้ายเมื่อไม่พอใจและไม่ถูกใจ

สายท่าขนุน · #45 26-12-2009, 18:56

อำนาจความใคร่ ความอยาก (กาม) ทำให้คนชั่วได้

ทำให้หวงแหน ทำให้ยึดถือ ทำให้จองเวร อาฆาตพยาบาท

เจ็บปวดแสนสาหัสที่สุด เพราะกาม

กามไม่มีความจงรักภักดี ทรยศ ไม่ซื่อ ก็เพราะกาม

ล่มจมทุกอย่างก็เพราะกาม

ท่องภพชาติ อยู่กับทะเลทุกข์ ก็เพราะกาม

ผู้ใด วกวนอยู่ในกาม ทำให้เหงา ทำให้แบก ทำให้ยึดในตัวตน

กามนั้นสืบทอดภพชาติได้ยาวไกล

ความได้ดั่งอยาก (กาม) ทำให้เกิดเรื่องราวมากมาย

ทำให้เกิดบ่วงโซ่แล้ว โซ่เล่า

ความไม่ได้ดั่งอยาก (กาม) ก็เกิดเรื่องราวมากมาย เช่นเดียวกัน

น้ำกาม คือ สายธาร ที่ทำให้เหล่าสัตว์จมอยู่กับวัฏฏะ จมลงสู่ทะเลแห่งทุกข์

มีแต่ทุกข์ที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป

หาใช่ตัวใช่ตน หาใช่ของของตน

สายท่าขนุน · #46 29-12-2009, 23:51

ใจนี้ที่มีกิเลส เป็นโซ่ตรวน แห่งทุกข์ แห่งภพชาติ

ไ้ด้สิ่งใด ไม่ทุกข์ ไม่มี

คนที่เหนี่ยวรั้งทุกอย่างไว้ เป็นของของตน

คนนั้นใส่ฟืน ก่อไฟเผาตัวเอง จะทรมานอีกนาน

สายท่าขนุน · #47 30-12-2009, 00:18

โอวาทหลวงพ่อปาน ที่น้องส่งมาให้ก็มีเท่านี้
ตั้งใจจะลงที่น้องส่งมาให้สัปดาห์ที่แล้ว แต่ท่านคนเก่านำมาลงไว้แล้ว
เป็น ส.ค.ส. ลายพระหัตถ์ ที่สมเด็จพระเทพฯ พระราชทานแก่ร้านภูฟ้า
เพื่อพิมพ์จำหน่ายเช่นทุกปี ซึ่งปีนี้จะมีภาพฝีพระหัตถ์อยู่ด้านหน้า
เป็นรูปเสือจับค้างคาว อวยพรให้ทุกคนโชคดีปีเสือตามสัญญลักษณ์ค้างคาว
คำว่าค้างคาวของชาวจีน พ้องเสียงกับคำว่า "ฮก" ที่แปลว่า โชค ลาภ วาสนา

จึงขอนำภาพมาลงไว้ พร้อมประชาสัมพันธ์การทำเสื้อโชคดีปีขาลไว้ที่นี้

"ร้านภูฟ้าได้อัญเชิญภาพวาดฝีพระหัตถ์มาจัดทำเป็นคอลเลกชัน เสื้อโชคดีปีขาล
เป็นเสื้อยืดโปโล ๖ สี ครีม เขียว ฟ้า ม่วง อิฐ และสีชมพูอมม่วง ราคาตัวละ ๓๕๐ บาท
ซึ่งสีชมพู สื่อแทนถึงพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ส่วนสีม่วง สื่อแทนถึงสมเด็จพระเทพฯ
อีกทั้งยังมี เสื้อยืดทีเชิ้ตสีสันสดใส ตัวละ ๓๐๐ บาท และเสื้อคลุม มีสีครีมและสีเทา ตัวละ ๖๐๐ บาท
ส่วนไฮไลต์ของคอลเลกชันปีขาลจะเป็น เสื้อลายเสือ ลวดลายสะดุดตา ตัวละ ๓๘๐ บาท มีให้เลือก ๒ สี
สีฟ้าและสีน้ำตาล เอาใจสาว ๆ ที่ชื่นชอบลุคโมเดิร์น และสวมใส่เสื้อได้ในหลายโอกาส
โดยเสื้อต้อนรับปีขาลนี้ มี เมนาท นันทขว้าง เป็นที่ปรึกษาในการให้สีในคอลเลกชันดังกล่าว
พร้อมด้วย แก้วกาแฟ กระติกน้ำ สมุดบันทึก สมุดฉีก พวงกุญแจ ปากกา นาฬิกาแขวน ฯลฯ

รายได้จากการจำหน่าย ทรงพระราชทานเพื่อช่วยเหลือและพัฒนาชาวบ้านและนักเรียนในถิ่นห่างไกล
ภายใต้กองทุนเด็กและเยาวชนในถิ่นทุรกันดาร ดังเช่นที่ได้พระราชทานในช่วง ๘ ปีที่ผ่านมา
เป็นจำนวนกว่า ๖๙ ล้านบาท

สำหรับท่านใดที่สนใจอุดหนุนคอลเลกชัน “เสื้อโชคดีปีขาล”
สามารถอุดหนุนได้ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ที่ร้านภูฟ้าทุกสาขา"

สายท่าขนุน · #48 05-01-2010, 22:42

เรื่องที่ส่งมาเมื่อวันพระปลายเดือนกุมภาพันธ์ ปีที่แล้ว
นอกจากกำหนดการฟังธรรม ที่เธอแนบเป็นข้อมูลมาให้ด้วย ดังนี้

ชมรมคนรู้ใจ วันอังคารที่ ๒๔ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๕๒
หัวข้อ: น้อมสู่ใจ
โดย: พระอาจารย์ประสงค์ ปริปุณฺโณ

เรือนธรรม วันพุธที่ ๒๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๕๒
หัวข้อ: ทศบารมี ครั้งที่ ๙ - สัจจะบารมี
โดย: ท่านเจ้าคุณพระศรีญาณโสภณ วัดพระรามเก้ากาญจนาภิเษก กรุงเทพฯ

เรื่องสุปปพุทธกุฏฐิ

พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภบุรุษโรคเรื้อน ชื่อว่า สุปปพุทธะ
ตรัสว่าธรรมเทศนานี้ว่า "จรนฺติ พาลา ทุมฺเมธา" เป็นต้น.

สุปปพุทธะกราบทูลคุณวิเศษแด่พระศาสดา

ก็ในกาลนั้น สุปปพุทธกุฏฐินั่งที่ท้ายบริษัท ฟังธรรมเทศนาของพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว บรรลุโสดาปัตติผล
ปรารถนาจะกราบทูลคุณที่ตนได้แล้วแด่พระศาสดา (แต่) ไม่อาจเพื่อจะหยั่งลงในท่ามกลางบริษัท
ได้ไปยังวิหารในเวลามหาชนถวายบังคมพระศาสดากลับไปแล้ว.

คนมีอริยทรัพย์ ๗ เป็นผู้ไม่ขัดสน

ขณะนั้น ท้าวสักกเทวราชทรงทราบว่า
"สุปปพุทธกุฏฐินี้ใคร่เพื่อกระทำคุณที่ตนได้ในศาสนาของพระศาสดาให้ปรากฏ"
ทรงดำริว่า "เราจักทดลองนายสุปปพุทธกุฏฐินั้น" จึงเสด็จไปยืนในอากาศแล้ว ได้ตรัสคำนี้ว่า

"สุปปพุทธะ เธอเป็นมนุษย์ขัดสน เป็นมนุษย์ยากไร้,
เราจักให้ทรัพย์หาที่สิ้นสุดมิได้แก่เธอ,
เธอจงกล่าวว่า ‘พระพุทธไม่ใช่พระพุทธ, พระธรรมไม่ใช่พระธรรม, พระสงฆ์ไม่ใช่พระสงฆ์,
อย่าเลยด้วยพระพุทธแก่เรา, อย่าเลยด้วยพระธรรมแก่เรา, อย่าเลยด้วยพระสงฆ์แก่เรา.’"

ลำดับนั้น สุปปพุทธกุฏฐินั้นกล่าวกะท้าวสักกะนั้นว่า "ท่านเป็นใคร?"

สักกะ. เราเป็นท้าวสักกะ.
สุปปพุทธะ. ท่านผู้อันธพาล ผู้ไม่มียางอาย,
ท่านเป็นผู้ไม่สมควรจะพูดกับเรา,
ท่านพูดกะเราว่า ‘เป็นคนเข็ญใจ เป็นคนขัดสน เป็นคนกำพร้า’,
เราไม่ใช่คนเข็ญใจ ไม่ใช่คนขัดสนเลย,
เราเป็นผู้ถึงความสุข มีทรัพย์มาก,

ทรัพย์เหล่านี้ คือ
ทรัพย์คือศรัทธา ๑, ทรัพย์คือศีล ๑, ทรัพย์คือหิริ ๑,
ทรัพย์คือโอตตัปปะ ๑, ทรัพย์คือสุตะ ๑, ทรัพย์คือจาคะ ๑,
ปัญญาแลเป็นทรัพย์ที่ ๗,

ทรัพย์เหล่านี้มีแก่ผู้ใด จะเป็นหญิงก็ตาม เป็นชายก็ตาม,
บัณฑิตทั้งหลายกล่าวบุคคลนั้นว่า ‘เป็นคนไม่ขัดสน’, ชีวิตของบุคคลนั้นไม่ว่างเปล่า.
เพราะเหตุนั้น อริยทรัพย์มีอย่าง ๗ นี้ มีอยู่แก่ชนเหล่าใดแล
ชนเหล่านั้นอันพระพุทธเจ้าทั้งหลาย หรือพระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลาย
ย่อมไม่กล่าวว่า ‘เป็นคนจน.’

ท้าวสักกะทรงสดับถ้อยคำของสุปปพุทธะนั้นแล้ว ทรงละเขาไว้ในระหว่างทาง
เสด็จไปสู่สำนักของพระศาสดา กราบทูลการโต้ตอบถ้อยคำนั้นทั้งหมดแด่พระศาสดาแล้ว.

ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสกะท้าวสักกะนั้นว่า
"ท้าวสักกะทั้งร้อยทั้งพันแห่งคนทั้งหลายผู้เช่นกับพระองค์
ไม่อาจเพื่อจะให้สุปปพุทธกุฏฐิกล่าวว่า
‘พระพุทธไม่ใช่พระพุทธ พระธรรมไม่ใช่พระธรรม หรือพระสงฆ์ไม่ใช่พระสงฆ์’ ได้เลย."

ฝ่ายสุปปพุทธะแลไปสู่สำนักของพระศาสดา มีความบันเทิงอันพระศาสดาทรงกระทำแล้ว
กราบทูลคุณอันตนได้แล้วแด่พระศาสดา ลุกจากอาสนะหลีกไปแล้ว.
ขณะนั้น แม่โคลูกอ่อนปลงสุปปพุทธะนั้น ผู้หลีกไปแล้วไม่นานจากชีวิตแล้ว.��

สายท่าขนุน · #49 05-01-2010, 22:57

บุรพกรรมของสุปปพุทธะและแม่โค

ได้ยินว่า โคแม่ลูกอ่อนนั้น เป็นยักษิณีตนหนึ่ง เป็นแม่โคปลงชนทั้ง ๔ นี้คือ
กุลบุตรชื่อปุกกุสาติ ๑
พาหิยทารุจีริยะ ๑
นายโจรฆาตกะชื่อตัมพทาฐิกะ ๑
สุปปพุทธกุฏฐิ ๑
จากชีวิตคนละร้อยอัตภาพ.

ได้ยินว่า ในอดีตกาล ชนเหล่านั้นเป็นบุตรเศรษฐีทั้ง ๔ คน
นำหญิงแพศยาผู้เป็นนครโสเภณีคนหนึ่ง ไปสู่สวนอุทยาน
เสวยสมบัติตลอดวันแล้ว ในเวลาเย็น ปรึกษากันอย่างนี้ว่า
"ในที่นี้ไม่มีคนอื่น,
เราทั้งหลายจักถือเอากหาปณะพันหนึ่งและเครื่องประดับทั้งหมดที่พวกเราให้แก่หญิงนี้แล้ว
ฆ่าหญิงนี้เสียไปกันเถิด."

หญิงนั้นฟังถ้อยคำของเศรษฐีบุตรเหล่านั้นแล้ว คิดว่า
"ชนพวกนี้ไม่มียางอาย อภิรมย์กับเราแล้ว
บัดนี้ปรารถนาจะฆ่าเรา, เราจักรู้กิจที่ควรกระทำแก่ชนเหล่านั้น"

เมื่อถูกชนเหล่านั้นฆ่าอยู่ ได้กระทำความปรารถนาว่า
"ขอเราพึงเป็นยักษิณี ผู้สามารถเพื่อฆ่าชนเหล่านั้น
เหมือนอย่างที่พวกนี้ฆ่าเรา ฉะนั้นเหมือนกัน."

คนโง่ทำกรรมลามก

ภิกษุหลายรูปกราบทูลการกระทำกาละของสุปปพุทธะนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า
ทูลถามว่า "คติของสุปปพุทธะนั้นเป็นอย่างไร? เพราะเหตุไรเล่า? เขาจึงถึงความเป็นคนมีโรคเรื้อน."

พระศาสดาทรงพยากรณ์ความที่สุปปพุทธะนั้นบรรลุโสดาปัตติผลแล้ว
เกิดในดาวดึงส์ภพ และการเห็นพระตครสิขีปัจเจกพุทธเจ้า ถ่ม (น้ำลาย) แล้วหลีกไปทางซ้าย๑-
ไหม้แล้วในนรกตลอดกาลนาน ด้วยวิบากที่เหลือ ถึงความเป็นคนมีโรคเรื้อนในบัดนี้แล้ว ตรัสว่า
"ภิกษุทั้งหลาย สัตว์เหล่านี้เที่ยวกระทำกรรมมีผลเผ็ดร้อนแก่ตนเองแล" ดังนี้แล้ว

เมื่อจะทรงสืบอนุสนธิแสดงธรรมให้ยิ่งขึ้น จึงตรัสพระคาถานี้ว่า :-

จรนฺติ พาลา ทุมฺเมธา อมิตฺเตเนว อตฺตนา
กโรนฺตา ปาปกํ กมฺมํ ยํ โหติ กฏุกปฺผลํ.
ชนพาลทั้งหลาย มีปัญญาทราม มีตนเป็นดังข้าศึก
เที่ยวทำกรรมลามก ซึ่งมีผลเผ็ดร้อนอยู่.

๑-อปพฺยามํ กตฺวา ถือเอาความว่า หลีกซ้าย.
ธรรมดาบัณฑิตเห็นพุทธบุคคลแล้ว ย่อมหลีกทางขวา. ดูใน อรรถกถาอุทาน หน้า ๓๖๘.

แก้อรรถ

บรรดาบทเหล่านั้น
บทว่า จรนฺติ ความว่า เที่ยวกระทำอกุศลถ่ายเดียวด้วยอิริยาบถ ๔ อยู่.
ชนทั้งหลายผู้ไม่รู้ประโยชน์ในโลกนี้และประโยชน์ในโลกหน้า ชื่อว่าพาล ในบทว่า พาลา นี้.

บทว่า ทุมฺเมธา คือ มีปัญญาเขลา.

บทว่า อมิตฺเตเนว ความว่า เป็นราวกะว่าคนมีเวรผู้มิใช่มิตร.

บทว่า กฏุกปฺผลํ ความว่า มีผลเข้มแข็ง คือมีทุกข์เป็นผล.

ในเวลาจบเทศนา ชนเป็นอันมากบรรลุอริยผลทั้งหลาย มีโสดาปัตติผลเป็นต้น ดังนี้แล.

สายท่าขนุน · #50 29-01-2010, 20:31

คิดอยู่นานกว่าจะตัดสินใจนำเรื่องนี้มาลงไว้
เหตุเพราะน้องเธอส่งต่อมาจากน้องอีกคนใกล้ตัว
ซึ่งไม่แน่ใจว่าอยากจะเผยแพร่เรื่องราวนี้มากน้อยเพียงใด
แต่เธอก็มีเจตนาดีที่จะบอกกล่าวให้พวกเราทราบ
เรื่องการอ้างอิงสำนักพระราชวัง หรือพระบรมวงศานุวงศ์
แม้เรื่องจะเก่าแล้ว แต่ยังคงเตือนใจได้ดี
เธอส่งมาเมื่อเดือนสิงหาคม ๒๕๔๙
ปรับแต่งคำและไม่ลงนามที่อ้างถึง
เรื่องนี้จึงขอให้ใช้เป็นข้อมูล กรุณาอย่าคัดลอกข้อความนำไปเผยแพร่ต่อ

ได้ยินหลายคนถามถึงเรื่องเสื้อเหลือง ก็เลยอยากจะทำความเข้าใจกับทุกคน ถึงแม้เป็นส่วนน้อย
แต่ก็เพื่อไม่ให้เสียชื่อว่ามีเพื่อนทำงานอยู่ในวังนะจ๊ะ

เรื่องเสื้อเหลือง (เสื้อประดับตราสัญลักษณ์การจัดงานฉลองสิริราชสมบัติครบ ๖๐ ปี) นี้
ไม่มีของแท้หรือของปลอม เพราะในวังไม่ได้เป็นคนผลิตสินค้าอะไรเกี่ยวกับพระเจ้าอยู่หัวทั้งนั้น
(ถ้าแม่ค้ารายไหนอ้างว่าเป็นของในวังก็ศอกกลับได้เลย)
มีแต่ถูกต้องหรือไม่ถูกต้อง ถ้าทำตามขั้นตอน บริษัทที่ผลิตขายก็จะมีหนังสือมาขออนุญาตใช้ตราสัญลักษณ์
แล้วก็จะได้แบบตราสัญลักษณ์ที่ถูกต้องพร้อมกับคำแนะนำว่าให้ทำเฉพาะเสื้อสีเหลือง
และประดับตราสัญลักษณ์เฉพาะที่อกเสื้อด้านซ้ายเท่านั้น
ปรากฏว่า ที่มีขายอยู่ในตลาดก็มีหลายยี่ห้อที่ไม่ได้ขออนุญาตเข้ามา ตราสัญลักษณ์ก็เลยผิด ๆ ถูก ๆ
ประดับตราฯ ที่อกขวาก็เคยเห็นมาแล้ว ซึ่งเสื้อที่ผิด ๆ ก็มีเช่นว่า
- ตราสัญลักษณ์ปักเป็นดิ้นทอง ซึ่งผิด เพราะตราสัญลักษณ์ที่ถูกต้องจะต้องมีสีตามแบบเท่านั้น
ถ้าเพื่อน ๆ อยากได้เสื้อเหลืองที่มีตราฯ ถูกต้อง ก็ต้องลองเทียบกับตราฯ ที่พบเห็นได้ทั่วไป
- ปักคำว่าทรงพระเจริญไว้ที่แขนเสื้อ ซึ่งก็ผิดอีก
ขอให้จำเอาไว้ว่า
คำว่า "ทรงพระเจริญ" ที่ถูกต้องแล้วต้องประดับอยู่ด้านล่างพระบรมฉายาลักษณ์ หรือที่ธงเท่านั้น
จะมา "ทรงพระเจริญ" ตัวเองบนแขนเสื้อไม่ได้
ถ้าเห็น "ทรงพระเจริญ" บนอะไรที่ไม่เหมาะไม่ควรก็อย่าไปซื้อมาไว้จะดีกว่า
- เสื้อที่มีคำว่า "สำนักราชเลขาธิการ พระบรมมหาราชวัง" หรือ "สำนักพระราชวัง"
พวกนี้ก็ผิด ทำขึ้นมาเอง บางแห่งอาจจะมีหนังสือขออนุญาตเข้ามาจริง
แต่การติดชื่อสำนักราชเลขาธิการหรือสำนักพระราชวังไว้ที่ปกคอเสื้อ ถือว่าเป็นการแอบอ้าง ซึ่งผิดกฎหมาย
- เสื้อตราสัญลักษณ์ สีน้ำเงิน ฟ้า ฯลฯ นั่นก็ผิดหมด เพราะจริง ๆ อนุญาตเฉพาะแค่สีเหลือง
ซึ่งเป็นสีประจำวันพระบรมราชสมภพเท่านั้น

เรื่องเสื้อฟ้า ซึ่งตอนนี้กำลังตีตื้นตลาดเสื้อเหลือง เนื่องจากใกล้จะถึงวันแม่เข้ามาทุกที
จึงขอทำความเข้าใจว่า
- ไม่เคยมีการอนุญาตให้มีการทำเสื้อสีฟ้าประดับพระนามาภิไธยจำหน่าย
ยกเว้นกรณีพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา ๗๒ พรรษา ๑๒ สิงหาคม ๒๕๔๗
ซึ่ง...(ขอไม่เอ่ยนาม)... (คนที่ชอบออกรายการของช่อง ๓ บ่อย) ทำออกมาขาย
อ้างว่านำรายได้ทูลเกล้าฯ ถวาย และอ้างว่าได้กราบบังคมทูลสมเด็จพระนางเจ้าฯ
และได้รับพระราชทานพระบรมราชานุญาตแล้ว ซึ่งความจริงเป็นอย่างไรไม่มีใครรู้
แต่ในปีนั้น ก็ได้มีการทำเสื้อสีฟ้าประดับพระนามาภิไธยย่อ "ส.ก." จำหน่าย
แถมมีหนังสือถึงส่วนราชการขอความร่วมมือสวมเสื้อสีฟ้าทุกวันศุกร์
ทำให้ข้าราชการต่างจังหวัดหลงซื้อและทำตามเป็นการใหญ่
รวมทั้งเข็มพระนามาภิไธยย่อ "ส.ก." ซึ่งพสกนิกรอย่างเราก็ไม่บังควรจะนำมากลัดเช่นกัน
ฉะนั้น อย่าไปหลงซื้อที่เขาวางขายสวย ๆ อยู่ตามข้างถนนเป็นอันขาด
- ไม่มีตราสัญลักษณ์การจัดงานเฉลิมพระชนมพรรษา ๗๔ พรรษา (๑๒ สิงหาคม ๒๕๔๙)
เนื่องจากไม่ใช่โอกาสสำคัญอื่นกว่าวันเฉลิมพระชนมพรรษาเช่นทุกปี
ฉะนั้น เสื้อที่มีตราสัญลักษณ์ หรือเข็มตราสัญลักษณ์ ดังกล่าว จึงผลิตขึ้นเพื่อหลอกขายประชาชนที่ไม่รู้เท่านั้น
- ความจริงก็คือ พระนามาภิไธยย่อ "ภ.ป.ร." "ส.ก." หรืออื่น ๆ เป็นของส่วนพระองค์
ซึ่งจะประดับอยู่บนฉลองพระองค์หรือสิ่งของส่วนพระองค์เท่านั้น
ชาวบ้านอย่างเราเอามาประดับบนเสื้อผ้าของตัวเองก็มิเป็นการบังควรอย่างยิ่ง
ยกเว้นพระนามาภิไธยที่อยู่ในตราสัญลักษณ์ต่าง ๆ เท่านั้นที่เราจะนำมาใช้ได้

เรื่องเสื้อ ๘๐ ปี ปีนี้พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวจะทรงมีพระชนมายุ ๘๐ พรรษา
แต่ก็ยังไม่ได้พระราชทานแบบตราสัญลักษณ์
ฉะนั้น เสื้อหรือสิ่งของที่มีตราสัญลักษณ์ ๘๐ ปีที่วางขายกันอยู่ตอนนี้
จึงเป็นของที่ทำขึ้นเองทั้งนั้น อย่าไปหลงซื้อเด็ดขาด

๓๖ ข้อคิดแผนที่ชีวิตของพ่อ ที่มีคนอ้างว่าเป็นพระราชดำรัสของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
ซึ่งคนที่มีสามัญสำนึกอ่านแล้วจะรู้ว่าไม่ใช่แน่ ๆ ความจริงเขาคัดมาจากหนังสือภาษาอังกฤษเล่มหนึ่ง
รวบรวมคำสอนของพ่อ ส่งต่อกันไปมา "พ่อ" เลยกลายเป็น "พระเจ้าอยู่หัว" เสียอย่างนั้น
ตอนนี้ระบาดถึงขั้นพิมพ์เป็นหนังสือ ปรากฏอยู่บนเว็บของหน่วยงานใหญ่
โรงเรียนเอาไปขยายบูชาไว้บนบอร์ด มีโปสเตอร์ขายให้ชาวบ้านหลงซื้อไปบูชากันเป็นการใหญ่
รวมทั้งเรื่อง "จดหมายถึงลูก" ซึ่งเห็นส่งต่อเมล์ว่า
เป็นจดหมายของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวถึงสมเด็จพระเทพฯ
ซึ่งความจริงเป็นแค่จดหมายธรรมดา ของผู้หญิงที่ใช้นามปากกาว่า "ว.แหวน"
ส่งไปส่งมา "ว.แหวน" ก็กลายเป็น "สิรินธร" เสียอย่างนั้น
ซึ่งผู้ใหญ่ในวังยืนยันว่าไม่เคยทรงใช้พระนามแฝงว่า "ว.แหวน" แน่นอน
อย่างไรก็ช่วยกันยับยั้งการส่งต่อเมล์พวกนี้ด้วย จะได้ป้องกันไม่ให้ชาวบ้านเข้าใจผิดกันไปมากกว่านี้

.... จึงขอทำความเข้าใจมาให้เพื่อน ๆ ทราบนะจ๊ะ อย่างน้อยจะได้ป้องกันญาติ ๆ และคนรอบตัว
ไม่ให้เป็นเหยื่อของพวกที่หากินกับเจ้านาย หากินกับศรัทธาของประชาชน ช่วยกัน

สายท่าขนุน · #51 24-02-2010, 21:18

เว้นว่างจากการนำเรื่องมาลงไว้ที่กระทู้นี้มานาน
พวกเราสมาชิกที่นี่ก็คงจะรื่นเริงอยู่กับบุญมหากุศลต่าง ๆ
วันนี้จึงพยายามนำเรื่อง รวมมิตร...ว่าด้วยเรื่องของบุญ
ที่น้องเขาส่งมาให้เมื่อเดือนสิงหาคม ๒๕๕๐
มาลงให้เข้ากับบรรยากาศ
แต่ขนาดแฟ้มทั้ง ๓ ไม่เป็นใจและรูปข้อความก็ต้องใช้เวลา
จึงนำเรื่องคำสอนของหลวงปู่คำดีนี้ลงแทน
เป็นเรื่องที่เธอส่งมาเดือนกรกฎาคม ปีเดียวกัน

ธรรมโอวาท

ท่านมักจะอบรมลูกศิษย์ของท่านอยู่เสมอ ๆ ว่า
"เรามีตาเท่ากับว่าไม่มีตา มีหูเท่ากับว่าไม่มีหู มีท้องก็ฉันอยู่ได้ไปวัน ๆ เท่านั้น
ไม่ต้องแสดงความโลภและตะกละ"
ให้พากันสำเหนียกไว้เรื่องของความโลภ ความโกรธ ความหลง จะต้องมีด้วยกันทุกคน
ถ้าพูดถึงความโลภ เมื่อมันมีเจตนาบันดาลเกิดขึ้นมาแล้ว มันจะมืด ไม่รู้จักบาปบุญ ไม่กลัวคุกกลัวตะราง
อันนี้เรียกว่าฤทธิ์ของมัน ท่านจงให้ระวังดี ๆ ในเรื่องของสามประการนี้ท่านสอนว่า
อย่าไปปรุงแต่งตามมัน ให้มีสติรู้เท่าทันมัน
เมื่อเราปฏิบัติได้อย่างนี้แล้วความโลภ ความโกรธ ความหลง เหล่านี้ก็จะเสื่อมอำนาจไป
ตัวอย่างเช่น เมื่อเราประสงค์จะเอาสิ่งใด เราจะต้องพิจารณาเหตุเสียก่อน
เมื่อพิจารณาดูแล้วว่ามันไม่ผิดศีลธรรม เราก็สามารถเอาได้
แต่เมื่อพิจารณาดูแล้วว่ามันผิดศีลผิดธรรม เราก็ละเสียไม่เอา
นี่แสดงว่าเราไม่ปรุงแต่งตามมัน
ในความอยากได้หรือความโลภ และเราก็มีสติรู้เท่ามัน คือมีการพิจารณาในเหตุในผลเสียก่อน
ถ้าเราประพฤติได้ในลักษณะนั้น เราก็จะได้ชื่อว่าเป็นคนดี กระทำแต่ในสิ่งที่ดี มีแต่บุญกุศล
ถ้าพูดสั้น ๆ ก็หมายความว่า ทุกสิ่งทุกอย่างก็มีผลเท่านั้น
คือถ้าเราทำเหตุดีก็จะได้รับผลดี แต่ถ้าเราทำเหตุชั่ว เราก็จะได้รับผลชั่ว

สายท่าขนุน · #52 03-03-2010, 19:56

"แต่การที่จะทำเหตุที่ดีนั้น มนุษย์เราทำกันอย่างยากนักยากหนา ที่ว่าทำยากเพราะอะไร ?
คือมนุษย์บางเหล่าไม่รู้จักเหตุและผล จึงไม่รู้จักเลือกเฟ้นทำเหตุที่ดีกัน
และอีกอย่างหนึ่งก็คือพวกเรานี้ไม่ค่อยชอบกระทำเหตุที่ดีกัน แต่ผลดีของมันนั้นชอบกันทุกคน"

ความประมาทเป็นหนทางแห่งความตาย คำว่าตาย ในที่นี้ ไม่ได้หมายความว่าร่างกายเราตาย
หมายถึงจิตใจคนเราตาย คือตายจากมรรคผลนิพพานต่างหาก
ความไม่ประมาทเป็นหนทางแห่งความไม่ตาย คือไม่ประมาทต่อการทำความดี ได้แก่ ศีล สมาธิปัญญา
มีโอกาสจะได้ไปสวรรค์ พรหมโลกหรือมรรคผลชั้นใดชั้นหนึ่ง ตลอดถึงพระนิพพานข้างหน้าแน่นอน
ช้าหรือเร็วแล้วแต่บุญบารมีหรือความพากเพียรของตนเอง

สายท่าขนุน · #53 03-03-2010, 20:03

ความไม่ประมาท คือ เป็นผู้มีสติจดจ่ออยู่ที่ กาย และใจ ทุกอิริยาบถทั้ง ๔
คือ ยืน เดิน นั่ง นอน ไม่มีการเผลอสติจากอิริยาบถทั้ง ๔
จึงจัดว่าเป็นผู้ไม่ประมาทเข้าใจไหม (ท่านถามลูกศิษย์)
" นี่คือเทศน์ครั้งสุดท้ายของท่านก่อนที่จะล้มป่วย "

คำว่าฟังเทศน์หมายความว่า เอาใจฟังอย่าให้ใจหนีจากตัว
ใจผู้ใดก็ให้รักษาอยู่กับตัวอย่าให้ใจหนีจากตัว
ใจผู้ใดก็ให้รักษาอยู่กับตัวให้รู้อยู่กับภาวนาหรือให้รู้อยู่เฉพาะใจ
อย่าให้ร่างกายนั่งอยู่ที่นี่แต่ใจมันคิดไปที่อื่น ก็ชื่อว่าใจไม่ฟัง
คำว่าใจฟังคือใจจดจ่อ สะท้อนให้ละความชั่วประพฤติความดี
ความชั่วก็ได้แก่บาปนั่นแหละ ความดีก็ได้แก่บุญกุศลนั่นแหละ
แต่เกี่ยวเนื่องอยู่กับจิตใจของเรา ถ้าพูดให้สั้น ๆ เอาเฉพาะใจความ
โอวาทของพระพุทธเจ้า ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ท่านก็ย่อลงมาเป็น ๓ ข้อด้วยกันคือ
๑. พระพุทธเจ้าสอนให้ละกายทุจริตและประพฤติกายให้สุจริต นี้เป็นข้อที่หนึ่ง
๒. ให้ละวาจาทุจริตและ ให้ประพฤติวาจาให้สุจริต
๓. ให้ละมโนทุจริตและ ให้ประพฤติใจให้สุจริต

สายท่าขนุน · #54 10-03-2010, 18:48

จะพูดถึงบาป อกุศลกรรมบถหมายความว่า
การทำบาปทั้งหลายก็รวมมาอยู่ที่อกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการนั่นแหละ
คำว่าบุญกุศลก็รวมอยู่ที่กุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ นั่นแหละ
ชื่อว่ากายกรรม ๓ วจีกรรม ๔ มโนกรรม ๓
ถ้าพูดให้สั้นให้น้อยลงไปอีก กายกรรม ๓ และวจีกรรม ๔ เป็นกิริยา
การทำบาป ย่นลงมาทางใจคือ ใจโลภ ใจหลง มี ๓ อย่างเท่านั้นแหละเป็นต้นเหตุ
ตกลง อกุศลกรรมบถก็หมายใจเท่านี้แหละเป็นต้นเหตุ
ตกลง อกุศลกรรมบถก็หมายใจเท่านั้น
หมายใจดวงเดียวคือใจ ก็หมายอันเดียวเรียกว่า เอกังจิตตัง
ที่เรียกว่า จิต หัวใจ ก็เรียกว่าเป็นใจดวงเดียวเอกมโนเรียกว่า ใจอันเดียว
ตกลงผู้ที่เบื่อความทุกข์ เบื่อความโง่ เบื่อความเป็นบาป
ก็มาปฏิบัติแก้กายทุจริตให้เป็นกายสุจริต แก้วจีทุจริต ให้เป็นวจีสุจริต
แก้มโนทุจริต เป็นมโนสุจริต นี้เป็นวิธีปฏิบัติ
ถ้าเราจะเทียบในทางโลกเหมือนกับพวกชาวไร่ ชาวนาที่มีไร่มีนา
แต่ก่อนมันก็เป็นป่าเป็นดงนั่นแหละ เมื่อถือสิทธิ์แล้วก็จึงสร้างจึงถากถาง
ทำให้เป็นไร่เป็นสวนทำให้บริสุทธิ์ ทำนาก็ให้เป็นนาจริง ๆ ทำสวนก็ให้เป็นสวนจริง ๆ
คนทุกข์คนจนในโลกนี้ไม่ใช่ทุกข์เพราะเสือกิน ไม่ใช่ทุกข์เพราะงูร้ายกัด ไม่ใช่ทุกข์เพราะช้างฆ่า
แต่ทุกข์เพราะความโลภ ความโกรธความหลงของตน

สายท่าขนุน · #55 10-03-2010, 18:55

ความโลภ ความโกรธ ความหลง สามสิ่งนี้ร้ายกาจกว่าสิ่งอะไรทั้งหมด
ร้ายกว่าผีร้าย ร้ายกว่าเสือร้าย ร้ายกว่างูร้าย
ไม่มีสิ่งไหนจะร้ายกว่าตัวความโลภ ความโกรธ ความหลง
เพราะฉะนั้นให้ระวังที่สุดเรื่องของความโลภ ความโกรธ ความหลง
สามประการนี้ มันสามารถทำให้ผู้รู้แจ้งเป็นคนมืดก็ได้
ฤทธิ์ของมันน่ะ มันอยู่เหนือทุกคนในโลกที่ได้เกิดมาในโลกนี้ ยกเว้นเสียแต่พระอรหันต์

สายท่าขนุน · #56 17-03-2010, 19:19

ปัจฉิมบท

ด้วยขยัน อดทน พากเพียร และจริงใจในการปฏิบัติบูชา เพื่อมุ่งหวังในพระธรรม
เป็นผลให้หลวงปู่ได้พบทางแห่งการดับทุกข์และพ้นทุกข์
และเป็นที่ทราบกันดีว่า หลวงปู่คำดี ปภาโส แห่งวัดถ้ำผาปู่ จังหวัดเลย เป็นพระสุปฏิปันโน
ธรรมโอวาทและการปฏิบัติของหลวงปู่ ปรากฏในข้อความข้างต้นนี้
คงจะเป็นประโยชน์ต่อผู้สนใจใฝ่ธรรมทุกท่าน

สายท่าขนุน · #57 24-03-2010, 20:07

เรื่องนี้เพิ่งมีเพื่อนส่งมาให้ไม่กี่วันนี้
พิจารณาจากคนส่งแล้ว เข้าใจว่าเรื่องนี้กำลังส่งต่อกันแพร่หลายอยู่
ปกติจะไม่นำมาลง แต่อ่านแล้วชอบใจว่า
คำสั่งสอนนี้ พวกเรารับมาจากครูบาอาจารย์ให้วางกำลังใจให้ดี โดยเฉพาะยุคนี้
"ไม่ตำหนิใครเลย (แม้เห็นว่าเขาผิด)"...

ลูกถีบหลวงพ่อชา :
อย่าฝากหัวใจไว้กับคนอื่น
พระอาจารย์ญาณธมฺโม
วัดป่ารัตนวัน อ. วังน้ำเขียว จ. นครราชสีมา

อาตมาอาจจะเป็นพระองค์เดียวในวงลูกศิษย์หลวงพ่อชา "ที่โดนท่านถีบ"
แต่ว่าซาบซึ้งที่ท่านถีบอาตมา และเพราะความซาบซึ้งนั้น จะมาเล่าให้ญาติโยมฟัง

คือตอนนั้นอาตมาบวชใหม่ ๆ พรรษาแรกอยู่ที่วัดหนองป่าพง
ปีนั้นพระเณร ๗๐ กว่ารูป พระเยอะ ญาติโยมเข้าวัดกันมาก
วันนั้นได้ไปบิณฑบาต ตอนกลับจากบิณฑบาตมีพระองค์หนึ่งมาคุยด้วย
และพระองค์นั้นก็เพิ่งบวชใหม่เหมือนกัน ทั้งสององค์ต่างยังมีนิสัยแบบฆราวาส
และพระองค์นั้นก็ได้ไปตำหนิติเตียนพระที่อยู่ในวัดที่ไม่ถูกใจ

อาตมาฟังแล้วคิดในใจว่า บวชเป็นพระทำไมมาจับผิดกัน ทำไมท่านตำหนิพระองค์นั้นองค์นี้
ก็เลยเดินหนีไม่อยากคุยด้วย แต่ไม่ได้เดินหนีอย่างเดียว
เดินหนีตำหนิท่านในใจ ยังคิดเรื่องท่าน

พอดีเดินเข้ามาในวัด เดินก้มหน้าคิดถึงเรื่องพระองค์นี้องค์นั้นอยู่
ได้ยินเสียงหลวงพ่อชา พูดขึ้นมาว่า "กูดมอนิ่ง"
ก็มองขึ้นไปเห็นหลวงพ่อชา ก็อยู่ใกล้ ๆ ท่านยิ้มใส่เรา
พูดภาษาอังกฤษ "กูดมอนิ่ง" แปลว่าสวัสดีตอนเช้า
เราก็ดีใจ ไม่เคยได้ยินหลวงพ่อพูดเป็นภาษาอังกฤษ
ก็เลยยกมือไหว้ท่านและตอบท่านว่า "กูดมอนิ่ง หลวงพ่อ"

หลวงพ่อชาท่านพูดภาษาอังกฤษได้ ๒ คำ "กูดมอนิ่ง" สวัสดีตอนเช้า
กับ "ดู ยู ว้อน อะคัพ ออฟ ที" แปลว่า คุณต้องการน้ำชาไหม
เพราะหลวงพ่อท่านเคยไปประเทศอังกฤษ
ชาวอังกฤษเขากินน้ำชากันทั้งวันทั้งคืนและเขาจะถามตลอดเวลา "ดู ยู ว้อน อะคัพ ออฟ ที"
หลวงพ่อเลยท่องไว้จำไว้ เพราะท่านว่ามันจำง่ายดี
เพราะว่าเหมือนพระสวดให้พร ยถาวริวะหา อุปปะกัปปาติ
แต่ท่านไม่ได้ถามอาตมา "ดู ยู ว้อน อะคัพ ออฟ ที"

เรายกมือไหว้ท่านรู้สึกดีใจอารมณ์เปลี่ยน ฉันเสร็จก็กลับกุฏิ
เดินจงกรมนั่งสมาธิถึงหกโมงเย็น ก็คิดว่าเดี๋ยวจะไปกุฏิหลวงพ่อชา

ถ้าใครเคยไปวัดหนองป่าพง จะเห็นกุฏิเก่าของท่านข้าง ๆ โบสถ์
ซึ่งหลวงพ่อมักจะนั่งบนเก้าอี้หวาย
อาตมาเข้าไปก็กราบท่าน ขอนวดเท้า เพราะเราเคยฝึกนวดเท้า บางครั้งท่านจะให้เราไปนวด
วันนั้นพระเณรเยอะ ประมาณทุ่มหนึ่งเขาตีระฆัง ท่านก็ไล่พระเณรขึ้นโบสถ์หมด
พระเณรประมาณ ๗๐ รูป ท่านบอกว่า ท่านญาณอยู่นี่ ก็นั่งสองต่อสองกับท่าน
ก็จับเท้าท่านไว้ ท่านก็ไม่ได้พูดท่านนั่งหลับตาภาวนา เราก็นวดเท้าท่าน
อากาศเย็นสบายช่วงฤดูหนาว

พระเจ็ดสิบรูปเริ่มสวดมนต์ทำวัตรเย็น เราฟังพระสวดมนต์เจ็ดสิบรูป
เหมือนเทวดา เหมือนเทพกำลังจะโปรดเรา เราก็นั่งคิด
เรากำลังนั่งกับพระอรหันต์ กำลังสร้างบุญกุศล ถวายการนวดแก่พระอรหันต์อยู่
เทวดากำลังสวดอนุโมทนาด้วย จิตใจขึ้นสวรรค์เลย พอดีจิตใจขึ้นสวรรค์
หลวงพ่อใช้เท้าถีบหน้าอกอาตมาจนหงายหลัง หัวกระแทกพื้น เราก็ช็อกอยู่ งงเลย..!!!
หลวงพ่อชี้หน้า นั่นตอนเช้าพระองค์หนึ่งพูดไม่ถูกใจเรา เราก็เสียใจ
อีกองค์หนึ่งพูดแค่ "กูดมอนิ่ง" ดีใจทั้งวัน
อย่าไปดีใจ เสียใจกับคำพูดคนอื่น อย่าไปฝากหัวใจไว้กับคนอื่น
ต้องฝากหัวใจไว้กับพระธรรม

ทีนี้ท่านก็เทศน์กัณฑ์ใหญ่ เราก็ยกมือไหว้ท่าน น้ำตาไหล
เพราะอะไร ซาบซึ้งในเมตตากรุณาของท่าน
ท่านก็คงเห็นเราตอนเช้า ว่าพระองค์นี้ตกนรก จิตเป็นทุกข์ เพราะคำพูดคนอื่น
ท่านก็เลยพูดแค่ "กูดมอนิ่ง" ให้ดึงเราขึ้นจากนรก
และตอนเย็นท่านก็ปล่อยให้เรานวดเท้าท่านให้ขึ้นสวรรค์
ขึ้นสวรรค์แล้ว ต้องถีบลงมาถึงแผ่นดิน
เพราะเทวดาสอนธรรมไม่ได้ ต้องมนุษย์ เพื่อให้จดจำไว้

"อย่าฝากหัวใจไว้กับคำพูดของผู้อื่น เพราะเราจะผิดหวัง
ต้องฝากหัวใจไว้กับพระธรรม
ก็เลยได้จดจำคำพูดหลวงพ่อ..."

พระอาจารย์ญาณธมฺโม เดิม ชื่อ ฟิลิป จอห์น โรเบิร์ต ชาวออสเตรเลีย
สมัยฆราวาสท่านประกอบวิชาชีพเป็นอาจารย์สอนวิชาชีววิทยา
แต่ได้พบกับพระพุทธศาสนา แล้วเกิดความเลื่อมใส จึงได้ถวายตัวเป็นผ้าขาว
(ธรรมเนียมการอยู่วัดเป็น "อานาคาริก" หมายถึงผู้ไม่ปรารถนาครองเรือนแบบฆราวาสทั่วไป
เพื่อเป็นการทดสอบกำลังใจ ระยะเวลา ๑ ปี หรือตามแต่ละวัดจะกำหนด ก่อนบวชจริง)
ที่วัดป่าพุทธธรรม เมืองซิดนีย์ ประเทศออสเตรเลีย

ปราโมทย์ · #58 26-03-2010, 12:56

ทำเนียม ยังไม่เคยได้ยิน ได้เห็น
แต่นึกถึงศัพท์วัยรุ่นคำว่า "ทำเนียน" (หมายถึง อาการเฉย ๆ แสดงอาการ ไม่รับรู้ หรือการแสดงออกเพื่อไม่ให้ผู้อื่นจับผิดได้) เลยครับ

สายท่าขนุน · #59 29-03-2010, 19:42

ช่วงนี้ได้มีโอกาสไปร่วมงานหล่อพระบ่อยครั้ง
ทำให้นึกถึงภาพที่น้องท่านนี้เคยส่งมาให้เมื่อปลายเดือนกรกฎาคม ๒๕๕๑
และเป็นภาพที่จำได้เมื่อมีบุญได้ไปกราบท่านจิตโตครั้งแรกที่บ้านตลิ่งชัน
หลวงพี่ท่านเมตตากล่าวประโยคทำนองนี้ว่า
พวกเราที่ได้มาพบกันเช่นนี้ ก็เพราะได้เคยร่วมทำบุญหล่อสมเด็จองค์ปฐมด้วยกันมาทั้งนั้น
...บัดนี้ก็มีหลายท่านในภาพ ที่ได้รู้จัก พูดคุย ร่วมบุญกันต่อมา...

สายท่าขนุน · #60 07-04-2010, 19:14

เนื่องมาจากป้ายิ้มเธอเมตตาให้หนังสือเล่มเล็ก
ของพระอาจารย์มิตสุโอะ คเวสโก มาฝากให้คุณแม่
ตามที่เราเคยบอกไว้ว่าคุณแม่อ่านหนังสือของท่าน
จึงไปหาเรื่องของพระอาจารย์ที่น้องเขาเคยส่งมาให้มาลงที่นี่
เมื่อพบแล้ว เห็นว่าเป็นเรื่องที่น้องเขาถอดเทปบันทึกคำสอน
ของทั้งพระอาจารย์มิตสุโอะ เรื่องสติแก้ปัญหาชีวิต
และเรื่องพาใจกลับบ้าน... ได้เลือกนำเรื่องนี้มาลงไว้แทน
เพราะไม่เคยเห็นว่ามีหนังสือของท่านผู้เทศน์

พาใจกลับบ้าน :
ธรรมะที่พระพรพล ปสันโน วัดพระรามเก้ากาญจนาภิเษก
แสดงที่เรือนธรรม ประจำวันที่ ๒๘ พ.ค. ๕๑
มีรายละเอียดดังนี้

ขอเจริญพรกับท่านทั้งหลาย วันนี้อาตมาภาพก็เป็นตัวแทนของพระเดชพระคุณท่านเจ้าคุณพระศรีญาณโสภณ
อาตมาภาพไม่ใช่ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระรามเก้าและไม่ใช่เจ้าคุณด้วย แต่เป็นพระบวชใหม่
ท่านเจ้าคุณเดินทางกลับมาไม่ทัน ก็เลยมอบหมายให้อาตมาภาพนั้นมาแทน ท่านไปประชุมคณะสงฆ์ภาคอีสานที่จังหวัดขอนแก่น
ต้องขออภัยด้วยที่อาตมาภาพไม่ได้บรรยายในหัวข้อที่ท่านให้ไว้ คิดว่าโอกาสหน้าท่านจะมาบรรยายให้พวกเราได้ฟัง
เพราะฉะนั้น วันนี้ขอพูดในเรื่องที่ทุกคนมี เพราะว่า เรื่องของความคิดเป็นเรื่องที่สำคัญ

สมาชิก 62 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 64 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 63 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 58 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 53 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 44 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 41 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 45 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 39 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 38 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 35 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 34 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 37 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 43 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 25 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ ปราโมทย์ ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 31 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

สมาชิก 27 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ สายท่าขนุน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา

ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 2 คน ( เป็นสมาชิก 0 คน และ บุคคลทั่วไป 2 คน )