นอนแบบผู้ทรงฌาน

[นักเดินทางสังสารวัฏ]

๑.อยากทราบว่าบุคคลธรรมดาที่ไม่ได้ทรงฌานสมาบัติอะไรเลย
สามารถนอนหลับวันละ ๔ ชั่วโมงแบบพระพุทธเจ้าหรือแบบพระอนุรุทธ ที่ท่านบอกว่าท่านไม่ได้นอนหลับมาหลายปีแล้ว ได้หรือเปล่าครับ

เพราะตามความเข้าใจของผม ถ้าทรงฌานสมาบัติได้ยิ่งฌานสูง ๆ นี่สามารถพักร่างกายแปปเดียวก็เท่ากับนอนเต็มอิ่มได้แล้ว

และจากประสบการณ์ส่วนตัวที่ผมลองนอนไม่เกิน ๔ ชั่วโมงร่างกายรู้สึกเครียด สมองทำงานช้ามากเลยคิดว่าการนอน ๔ ชั่วโมงนั้นเหมาะสำหรับผู้ทรงฌานเท่านั้น

๒.ผมเคยได้เข้าฌานสมาบัติครั้งแรกตอนผมเป็นหนุ่มในเวลาไม่ถึง ๒๐ นาทีแล้วช่วงนั้นพวกอารมณ์ราคะ นี่หมดไปเกือบ ๑ เดือนช่วงเวลานั้นผมรู้สึกสงบ ใจนิ่งมาก ๆ แต่ปัจจุบันผมอายุ ๒๐ แล้วผมไม่ได้เข้าฌาน ไม่ได้เจออารมณ์สุขมาก ๆ เป็นเวลาหลายปี
ในชีวิตปัจจุบันผมก็คือปุถุชน ชอบผู้หญิงสวย ๆ ชอบกินอาหารอร่อย ๆ ชอบเล่นเกม แต่ผมอยากทราบว่า ผมสามารถจะเข้าฌานอีกทีได้หรือเปล่าครับ ถ้าผมยังใช้ชีวิตที่เล่นเกม ยังอยากกินอาหารอร่อย ๆ อยากมีแฟนสวย ๆ อยู่แต่เพิ่มเวลามาทำสมาธิสัก ๑๐ นาทีและนอนสมาธิจนหลับไป

๒.๑ จากข้อเมื่อครู่ผมคิดว่าการที่ผมเข้าฌานได้เร็วอาจะเป็นเพราะผมเล่นเกมมาหลายปีแล้วผมลองปรับกำลังใจเวลาเล่นเกม ที่คอยจดจ่อกับเกม มาจดจ่อรับรู้ลมหายใจเข้าออกแทน ผมเข้าใจถูกหรือเปล่าครับ ว่าการจดจ่อเล่นเกมก็เหมือนการทำสมาธิแต่เป็นสมาธิใช้งาน และเราสามารถปรับอารมณ์จดจ่อเล่นเกมมาจดจ่อดูลมหายใจเพื่อส่งเสริมการปฎิบัติเรายิ่งขึ้น แล้วเราสามารถเอาสมาธิที่ฝึกจากการดูลมหายใจ มาทำงานหรือทำอะไรก็ตามให้ดียิ่งขึ้นได้อีก

๓.คนเราก่อนเวลาตายถ้านึกกรรมดี ไปสวรรค์ แล้วนึกกรรมชั่ว ลงนรก แล้วพวกสัมภเวสีทำไมเขาไม่ไปทั้งสวรรค์หรือนรกครับ ทั้ง ๆ ที่ก่อนตายเขาน่าจะนึกกรรมดี หรือ กรรมชั่ว

๔.ผมเข้าใจถูกเปล่าครับพระโพธิสัตว์ที่บารมีเต็ม กำลังใจท่านเทียบเท่าพระอรหันต์ หรืออาจจะละเอียดกว่าพระอรหันต์
เพราะจิตของพระโพธิสัตว์ท่านไวมาก ท่านรู้ก่อนว่าจะมีความคิดอะไรเกิดขึ้นมาในจิต ถ้าความคิดไหนเป็นความคิดที่จะให้เกิดกิเลส ก็ไม่เก็บมาคิด ถ้าผมเข้าใจผิดหลวงพ่อช่วยอธิบายทีครับว่าอารมณ์เทียบเท่าพระอรหันต์เป็นอย่างไร แล้วพระโพธิสัตว์ตราบใดที่ท่านยังไม่ตรัสรู้ท่านก็เป็นปุถุชน แล้วปุถุชนที่ไม่ได้เป็นพระโพธิสัตว์สามารถมีอารมณ์เทียบเท่าพระอรหันต์ได้หรือเปล่าครับู

๕.อยากทราบวิธีแก้คนประเภทที่รู้ว่าชั่วดีรู้หมด แต่อดไม่ได้ ขอยกตัวอย่างนะครับ ผมใช้เวลาเกมต่อวันหลายชั่วโมงมาก แต่พอเวลามาทำสมาธินี่ไม่ถึง ๕ นาทีผมก็เลิกกลับไปเล่นเกมต่อ ทั้ง ๆ ที่ตอนเป็นหนุ่มผมเคยได้ฌาน แต่เสื่อมแล้วผมคิดว่า ถ้าผมตอนนั้นเอาเวลาเล่นเกมหลายชั่งโมงมาทำสมาธิเพื่อจะทรงฌาน ๔ ตอนนี้ผมคงทรงฌาน ๔ ได้ไปนานแล้ว

๖.คำสั่งสอนสุดท้ายของพระพุทธเจ้าหลังจากพระองค์เทศน์มาหลายปี คือ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อันว่าสังขารทั้งหลาย ย่อมมีความเสื่อมสลายไปเป็นธรรมดา ท่านทั้งหลายจงยังกิจทั้งปวงอันเป็นประโยชน์ของตน และประโยชน์ของผู้อื่นให้บริบูรณ์ด้วยความไม่ประมาทเถิด”

ผมติดใจตรงสุดท้ายด้วยความไม่ประมาท นี่ขึ้นอยู่กับบุคคลด้วยเปล่าหรือครับ อย่างไม่ประมาทของพระอรหันต์นี่ทุกวินาทีจิตท่านบริสุทธิ์ อย่างของผมปุถุชนแค่วันนี้ดูลมหายใจติดต่อกันได้ ๑๐ ครั้งแล้วรักษาศีลก็ไม่ประมาทแล้ว

[ตัวเล็ก]

ถาม : อยากทราบว่าบุคคลธรรมดาที่ไม่ได้ทรงฌานสมาบัติอะไรเลย สามารถนอนหลับวันละ ๔ ชั่วโมงแบบพระพุทธเจ้าหรือแบบพระอนุรุทธ ที่ท่านบอกว่าท่านไม่ได้นอนหลับมาหลายปีแล้ว ได้หรือเปล่าครับ ? เพราะตามความเข้าใจของผม ถ้าทรงฌานสมาบัติได้ยิ่งฌานสูง ๆ นี่สามารถพักร่างกายสักครู่เดียวก็เท่ากับนอนเต็มอิ่มได้แล้ว และจากประสบการณ์ส่วนตัวที่ผมลองนอนไม่เกิน ๔ ชั่วโมงร่างกายรู้สึกเครียด สมองทำงานช้ามาก เลยคิดว่าการนอน ๔ ชั่วโมงนั้นเหมาะสำหรับผู้ทรงฌานเท่านั้น
ตอบ : ยังไม่ทันจะเข้าชั้นอนุบาล ดันเอาตัวไปเทียบกับระดับ "ดับเบิ้ลด็อกเตอร์" สมควรตาย..!

ถาม : ผมเคยได้เข้าฌานสมาบัติครั้งแรกตอนผมเป็นหนุ่ม ในเวลาไม่ถึง ๒๐ นาที แล้วช่วงนั้นพวกอารมณ์ราคะนี่หมดไปเกือบ ๑ เดือน ช่วงเวลานั้นผมรู้สึกสงบ ใจนิ่งมาก ๆ แต่ปัจจุบันผมอายุ ๒๐ ปีแล้ว ผมไม่ได้เข้าฌาน ไม่ได้เจออารมณ์สุขมาก ๆ เป็นเวลาหลายปีในชีวิตปัจจุบันผมก็คือปุถุชน ชอบผู้หญิงสวย ๆ ชอบกินอาหารอร่อย ๆ ชอบเล่นเกม แต่ผมอยากทราบว่า ผมสามารถจะเข้าฌานอีกทีได้หรือเปล่าครับ ? ถ้าผมยังใช้ชีวิตที่เล่นเกม ยังอยากกินอาหารอร่อย ๆ อยากมีแฟนสวย ๆ อยู่ แต่เพิ่มเวลามาทำสมาธิสัก ๑๐ นาทีและนอนสมาธิจนหลับไป
ตอบ : ชาติหน้าบ่าย ๆ น่าจะเข้าได้...! เล่นเกม ๑๐ ชั่วโมง แล้วมาเข้าสมาธิ ๑๐ นาที ฟังแล้วดูมีอนาคตเหลือเกิน...!

ถาม : จากข้อเมื่อครู่ผมคิดว่าการที่ผมเข้าฌานได้เร็ว อาจจะเป็นเพราะผมเล่นเกมมาหลายปีแล้วผมลองปรับกำลังใจเวลาเล่นเกม ที่คอยจดจ่อกับเกม มาจดจ่อรับรู้ลมหายใจเข้าออกแทน ผมเข้าใจถูกหรือเปล่าครับ ว่าการจดจ่อเล่นเกมก็เหมือนการทำสมาธิ แต่เป็นสมาธิใช้งาน และเราสามารถปรับอารมณ์จดจ่อเล่นเกม มาจดจ่อดูลมหายใจเพื่อส่งเสริมการปฎิบัติเรายิ่งขึ้น แล้วเราสามารถเอาสมาธิที่ฝึกจากการดูลมหายใจ มาทำงานหรือทำอะไรก็ตามให้ดียิ่งขึ้นได้อีก
ตอบ : เขาเรียกว่ามิจฉาสมาธิ เป็นการใช้กำลังใจในทางที่ผิด สมัยอาตมายังเด็กอยู่ มีรุ่นพี่อยู่คนหนึ่งนั่งเล่นไพ่ในงานศพสองวันสองคืน ไม่ลุกไปไหนเลย กินก็ไม่กิน เข้าส้วมก็ไม่เข้า กำลังระดับนั้นเป็นกำลังระดับนิโรธสมาบัติเลย แต่เอาไปใช้ผิด เป็นที่น่าเสียดายมาก

บุคคลที่ใช้ผิดเพราะกำลังใจหมกมุ่นไปในทางด้านใดด้านหนึ่ง โอกาสที่จะกลับมาเป็นสัมมาสมาธินั้นยากมาก เพราะว่ากำลังของกิเลสสูงกว่า ฝึกหัดจนกระทั่งชำนาญในด้านชั่วเสียแล้ว ถึงเวลาจะพลิกกลับมาดี กำลังทางด้านดีมีน้อย โอกาสที่จะกลับตัวได้จึงมีน้อยมาก

[ตัวเล็ก]

ถาม : คนเราก่อนเวลาตายถ้านึกกรรมดีไปสวรรค์ แล้วนึกกรรมชั่วลงนรก แล้วพวกสัมภเวสีทำไมเขาไม่ไปทั้งสวรรค์หรือนรกครับ ทั้ง ๆ ที่ก่อนตายเขาน่าจะนึกกรรมดีหรือกรรมชั่ว ?
ตอบ : ยังไม่มีโอกาสไปเพราะวาระยังไม่หมด พวกบรรดาข้าราชการที่ยังไม่เกษียณ แต่ทำตัวเช้าชามเย็นชาม นั่นแหละประเภทสัมภเวสี...! รอเกษียณเมื่อไรจึงจะไปได้

[ตัวเล็ก]

ถาม : ผมเข้าใจถูกเปล่าครับพระโพธิสัตว์ที่บารมีเต็มกำลังใจท่านเทียบเท่าพระอรหันต์ หรืออาจจะละเอียดกว่าพระอรหันต์ ? เพราะจิตของพระโพธิสัตว์ท่านไวมาก ท่านรู้ก่อนว่าจะมีความคิดอะไรเกิดขึ้นมาในจิต ถ้าความคิดไหนเป็นความคิดที่จะให้เกิดกิเลส ก็ไม่เก็บมาคิด ถ้าผมเข้าใจผิดหลวงพ่อช่วยอธิบายทีครับว่าอารมณ์เทียบเท่าพระอรหันต์เป็นอย่างไร ?
ตอบ : ก็เป็นอย่างพระอรหันต์

ถาม : แล้วพระโพธิสัตว์ตราบใดที่ท่านยังไม่ตรัสรู้ท่านก็เป็นปุถุชน แล้วปุถุชนที่ไม่ได้เป็นพระโพธิสัตว์สามารถมีอารมณ์เทียบเท่าพระอรหันต์ได้หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : นอนฝันไปก่อน...เทียบเท่าพระโสดาบันยังยากเลย

[ตัวเล็ก]

ถาม : อยากทราบวิธีแก้คนประเภทที่รู้ว่า "ชั่วดีรู้หมด แต่อดไม่ได้" ขอยกตัวอย่างนะครับ ผมใช้เวลาเกมต่อวันหลายชั่วโมงมาก แต่พอเวลามาทำสมาธินี่ไม่ถึง ๕ นาที ผมก็เลิกกลับไปเล่นเกมต่อ ทั้ง ๆ ที่ตอนเป็นหนุ่มผมเคยได้ฌานแต่เสื่อมแล้ว ผมคิดว่าถ้าผมตอนนั้นเอาเวลาเล่นเกมหลายชั่งโมงมาทำสมาธิเพื่อจะทรงฌาน ๔ ตอนนี้ผมคงทรงฌาน ๔ ได้ไปนานแล้ว
ตอบ : น่าจะได้อภิญญา ๕ สมาบัติ ๘ ไปนานแล้วด้วย

[ตัวเล็ก]

ถาม : คำสั่งสอนสุดท้ายของพระพุทธเจ้าหลังจากพระองค์เทศน์มาหลายปี คือ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อันว่าสังขารทั้งหลาย ย่อมมีความเสื่อมสลายไปเป็นธรรมดา ท่านทั้งหลายจงยังกิจทั้งปวงอันเป็นประโยชน์ของตน และประโยชน์ของผู้อื่นให้บริบูรณ์ด้วยความไม่ประมาทเถิด”

ผมติดใจตรงสุดท้ายด้วยความไม่ประมาท นี่ขึ้นอยู่กับบุคคลด้วยเปล่าหรือครับ ? อย่างไม่ประมาทของพระอรหันต์นี่ทุกวินาทีจิตท่านบริสุทธิ์ อย่างของผมปุถุชนแค่วันนี้ดูลมหายใจติดต่อกันได้ ๑๐ ครั้งแล้วรักษาศีลก็ไม่ประมาทแล้ว
ตอบ : คำว่า "ไม่ประมาทให้ถึงพร้อม" ต้องเป็นพระอรหันต์เท่านั้น อย่างอื่นไม่ถึงพร้อม อย่าเผยอหน้าขึ้นไปเทียบท่าน..!