เก็บตกจากบ้านวิริยบารมี ต้นเดือนตุลาคม ๒๕๕๗

[เถรี]

ถาม : ภิกษุเดินบิณฑบาตแล้วเจอเงินระหว่างทาง ไม่มีไถยจิตคิดจะเอาเงินนั้น แต่ชี้ให้เด็กเก็บ จะต้องอาบัติปาราชิกหรือไม่ครับ ?
ตอบ : เงินเป็นของใคร ?

ถาม : ไม่ทราบ ตกอยู่ข้างถนนครับ
ตอบ : ในเมื่อไม่มีเจ้าของแล้วจะไปขโมยใครได้ ? ถ้าจะให้ปลอดภัยที่สุดก็เก็บเอามา แล้วไปทำสังฆทานให้เจ้าของเขา

[เถรี]

ถาม : ลูกค้าถามว่าเขาจะเปิดบริการนวดกระปู๋ ผู้นวดเป็นชายและเปิดให้บริการเฉพาะผู้ชาย เจ้าของร้านที่เปิดจะผิดศีลข้อสามหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ต้องดูเจตนาเขาว่าทำเพราะเรื่องกามหรือเปล่า ถ้าเจตนาลักษณะนั้นก็ผิด

ถาม : ถ้าหากคนที่มาใช้บริการเป็นชายโสด จะผิดศีลข้อสามหรือไม่ครับ ?
ตอบ : อย่าลืมว่าเป็นผู้ที่มีบิดาปกครอง มีมารดาปกครอง ถ้าพ่อแม่ตายไปก็มีพี่ชายปกครอง มีน้องชายปกครอง มีพี่สาวปกครอง มีน้องสาวปกครอง ท้ายสุดกระทั่งมีธรรมปกครอง ซวยหมดนั่นแหละ

ถาม : ถ้าหากคนที่มาใช้บริการมีครอบครัวมีภรรยา แล้วแอบมาเที่ยวนวดกระปู๋ คนที่มาใช้บริการจะผิดศีลหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ขนาดคนไม่มีครอบครัวยังผิด แล้วคนมีครอบครัวจะไม่ผิดได้อย่างไร ?

ถาม : แล้วถ้าเมียอนุญาตละครับ ?
ตอบ : ต้องดูว่าเมียประชดหรือเปล่า ? ถ้าเมียไม่ประชดต้องให้เงินค่านวดไปด้วย ถ้าเมียบอกว่า "จะไปตายโหงตายห่..ที่ไหนก็ไป..!" นี่อย่าไปคิดว่าเขาอนุญาตนะ กลับมาอาจจะตายจริง ๆ..!

ถาม : ถ้าจะเปิดร้านแบบนี้ควรจะวางกำลังใจอย่างไรไม่ให้จิตใจเศร้าหมองครับ ?
ตอบ : อย่าเปิดเลยจะได้ไม่เศร้าหมอง

[เถรี]

ถาม : ลูกค้าผมท่านหนึ่ง เดิมนับถือศาสนาอิสลาม ปัจจุบันมานับถือศาสนาพุทธ แต่มีความกังวลใจเรื่องอาชีพ ลูกค้าท่านนี้ประกอบอาชีพทำฟาร์มไก่ไข่และฟาร์มไก่เนื้อ ส่งไก่ให้โรงงานแปรรูป การที่เขาเอาไข่ไก่และตัวไก่ไปขาย จะผิดศีลข้อหนึ่งหรือไม่ครับ ? และควรทำอย่างไรให้ตัวเขาไม่บาป หรือบาปน้อยที่สุดที่จะประกอบอาชีพนี้อยู่ ?
ตอบ : ถ้าจะไม่ให้บาปก็เลิกทำไปเลย เพราะถือว่าเป็นมิจฉาวณิชชา เป็นอาชีพที่พุทธมามกะไม่ควรทำ ประกอบไปด้วยการขายสุรา การขายยาพิษ การขายอาวุธ การขายมนุษย์และการขายสัตว์ที่มีชีวิต

ถาม : แต่ว่าต้องทำเป็นอาชีพ ทำอย่างอื่นไม่ได้ ?
ตอบ : ถ้าอย่างนั้นก็ทนบาปไปเถอะ..!

[เถรี]

ถาม : ลูกค้าอีกท่านรับช่วงต่อกิจการขายข้าวมันไก่ แต่ไม่สบายใจที่ต้องสั่งไก่มาขายวันละ ๗๐ ตัว ไม่ทราบว่าเขาจะผิดศีลหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ผิดเต็ม ๆ

ถาม : เต็ม ๆ เลยหรือครับ ไม่ได้สั่งเขาเชือดนะครับ ?
ตอบ : ถ้าไม่ได้สั่งแล้วไก่จะตายไหม ?

ถาม : ไม่สั่งก็ตายครับ ก็ไปอยู่ร้านอื่น
ตอบ : สั่งคนอื่นทำเท่ากับทำเอง

ถาม : แบบนี้ทำอย่างไรล่ะครับ ?
ตอบ : ถ้าไม่เลิกก็ทนบาปต่อไปเหมือนกัน

[เถรี]

ถาม : เมื่อเดือนก่อนพระอาจารย์แนะนำการใช้งานตะกรุดหลวงพ่อพูน ขอให้พระอาจารย์แนะนำการใช้งานตะกรุดกำลังพระแม่ธรณีเนื้อทองคำ ของวัดท่าขนุนด้วยเถิดครับ ?
ตอบ : วิธีใช้ที่ดีที่สุดคือยกให้คนที่เขารู้ไป..!

[เถรี]

ถาม : เรามีภาพถ่ายของพระพุทธรูปและภาพพระเครื่องที่นับถือ เช่น พระสมเด็จวัดระฆัง แต่ไม่มีโอกาสบูชามาอยู่กับตัวเอง การที่เราบูชาผ่านทางรูปถ่าย จะได้รับอานุภาพหรือพลังต่างจากการที่มีองค์จริงอยู่คล้องคอหรือตั้งบูชาอยู่มากน้อยเพียงใดครับ ?
ตอบ : คนละอย่างกัน ถ้าเราระลึกถึงท่านก็เป็นพุทธานุสติ เป็นสังฆานุสติ จัดเป็นกรรมฐานใหญ่ แต่ว่าการที่มีวัตถุมงคลติดตัว สามารถที่จะช่วยตัดเคราะห์กรรมบางอย่างได้ เพราะฉะนั้น..ผลจึงไม่เหมือนกัน แต่ว่าในเรื่องของผลส่วนหนึ่ง ก็เป็นการนึกถึงความดีเหมือนกัน

[เถรี]

ถาม : บางครั้งผมง่วงมากตอนกลางคืน ทำให้ต้องยกยอดการสวดมนต์มาไว้ตอนเช้า หรือบางครั้งเอาไปสวดในขณะรถติดยาว ๆ ผมไม่แน่ใจว่าเวลาและสถานที่ในการสวดมนต์ จะมีผลต่ออานิสงส์การสวดมนต์หรือไม่ครับ ? เพราะเคยได้ยินว่าถ้าสวดตอนกลางคืนก่อนนอน จะมีเทวดามาร่วมสวดด้วย ซึ่งผมไม่แน่ใจว่าจะดีกว่าสวดตอนกลางวัน และไม่ได้อยู่ต่อหน้าพระพุทธรูปอย่างไรครับ ?
ตอบ : ถ้าตั้งใจสวดมนต์ทุกเย็นแล้วไม่ได้สวด เกิดตายไปก่อนก็ขาดอานิสงส์ที่จะพึงได้รับไปส่วนหนึ่ง ส่วนการจะสวดที่ไหนนั้นไม่ได้สำคัญ สำคัญตรงกำลังใจเป็นสมาธิมากน้อยเท่าไร ถ้ากำลังใจเป็นสมาธิมาก ต่อให้ทำงานทำการอื่นอยู่ก็สวดไปเถอะ

[เถรี]

ถาม : น้องคนหนึ่งเขาประกอบอาชีพสาวขายบริการทางเพศ อยากทราบว่าตัวเขาเองจะผิดศีลข้อสามหรือไม่ครับ ? และควรจะวางกำลังใจอย่างไรไม่ให้จิตใจเศร้าหมอง ?
ตอบ : ผิดแน่ ๆ

ถาม : ผิดอย่างไรครับ เขาไม่เป็นชู้ ทำงานของเขาไป ?
ตอบ : พ่อแม่อนุญาตให้เขาไปทำหรือเปล่า ? เพราะฉะนั้น..ไม่ต้องห่วง จงเศร้าหมองต่อไป..!

ถาม : พี่ชายท่านหนึ่งทำหน้าที่เป็นพนักงานเชียร์แขก ให้ชายเลือกใช้บริการทางเพศกับทางร้าน เขาจะผิดศีลหรือไม่ครับที่เชียร์ให้คนใช้บริการทางเพศ ?
ตอบ : ผิดเหมือนกัน เป็นการสนับสนุนคนอื่นให้ทำผิดศีล ตัวเองก็เท่ากับทำผิดไปด้วย

[เถรี]

ถาม : น้องชายท่านหนึ่งที่บ้านขายส่งสุรา เบียร์ เรียกว่าน้ำเมาทุกชนิด เขากังวลในเรื่องการรับช่วงต่อกิจการ ถ้าเขาทำอาชีพนี้ต่อไป ตัวเขาเองจะผิดศีลข้อห้าหรือไม่ครับ ? และควรวางกำลังใจอย่างไร ?
ตอบ : ขายกิจการให้คนอื่นไป ไม่ต้องห่วง มีคนแย่งกันซื้อกิจการแน่

ถาม : แล้วผิดไหมครับ ขายเฉย ๆ ?
ตอบ : หนึ่งในห้าของมิจฉาวณิชชาที่พุทธมามกะไม่ควรทำ ขึ้นต้นด้วยการขายสุราเลย

[เถรี]

ถาม : น้องสาวท่านหนึ่งประกอบอาชีพเชียร์เบียร์ ขายเบียร์ตามสถานเริงรมณ์ ทุก ๆ วันต้องออกไปเชิญชวนให้คนอื่นทำผิดศีลกินเบียร์ ตัวเขาเองจะบาปมากหรือไม่ครับ ? และควรวางกำลังใจอย่างไรในขณะที่ยังประกอบอาชีพนี้อยู่ ?
ตอบ : เขากินไปกี่ครั้งตัวเองก็ผิดเท่านั้นครั้ง จะบาปมากไหม ? ก็ไม่มากหรอก เพราะบาปอยู่คนเดียว..!

ถาม : แล้วเขาควรจะวางกำลังใจอย่างไรครับ ?
ตอบ : หางานทำใหม่เถอะ

[เถรี]

ถาม : เมื่อเดือนที่ผ่านมา พระอาจารย์กล่าวถึงเหรียญพระนาคปรก วัดพระพุทธบาทถ้ำป่าไผ่ว่า "พระท่านบอกว่าทำให้เพื่อการป้องกันเป็นพิเศษ ถ้าใครคิดร้ายจะแพ้ภัยตนเอง" อยากทราบว่า "เหรียญพุทธบารมี" พระท่านสงเคราะห์เรื่องใดเป็นพิเศษหรือไม่ ? มีรายละเอียดอย่างไรครับ ?
ตอบ : มาถามช้าไป ลืมหมดแล้ว

ถาม : เมื่อวันพุทธาภิเษกเหรียญพุทธบารมี พระอาจารย์กล่าวว่า "พระท่านสงเคราะห์เกินมาเยอะ" ขอเรียนสอบถามว่า เป็นการสงเคราะห์ในเรื่องใดบ้างครับ พระอาจารย์จะเมตตาบอกได้หรือไม่ครับ ?
ตอบ : ลืมไปแล้ว

ถาม : พระอาจารย์ได้แนะนำคาถาบารมี ๓๐ ทัศ ในการอาราธนาเหรียญพุทธบารมี จึงขอเรียนสอบถามว่า ข้างหลังของเหรียญมียันต์หลายอย่าง หากประสงค์จะอาราธนาเป็นการเฉพาะเรื่อง เช่น ด้านมหาสะท้อน ควรใช้คำอาราธนาว่า "เม สัมมุกขา สัพพาหะระติ เต สัมมุกขา" หรือไม่ หรือว่าใช้คาถาบารมี ๓๐ ทัศ แทน เพราะมีอานุภาพครอบจักรวาลหรือไม่ครับ ?
ตอบ : รู้สึกคนถามจะรู้มากกว่าอีกนะ บอกแค่ไหนให้ทำแค่นั้น ถ้าจะแหกคอกต้องแน่จริง..!

ถาม : ยันต์ศัตรูพินาศ ใช้คาถาใดในการอาราธนาเป็นการเฉพาะครับ ?
ตอบ : ให้ไปถามเจ้าของยันต์..!

[เถรี]

ถาม : ลูกค้าเป็นหญิงรักหญิงและตกลงอยู่กันฉันสามีภรรยา แต่อีกฝ่ายนอกใจและนอกกายไปรักหญิงอีกคน อยากทราบว่าจะผิดศีลข้อสามหรือไม่ครับ ? (รวมถึงชายรักชายด้วยครับ)
ตอบ : ระหว่างที่อยู่ด้วยกันก็ผิดศีลทั้งคู่ พอแหกคอกไปอยู่กับคนอื่นก็ผิดอีกยกหนึ่ง

ถาม : ผิดในกรณีใดครับ ?
ตอบ : ละเมิดของรักของคนอื่นเขา

ถาม : แล้วถ้าเขาขออนุญาตจากพ่อแม่เรียบร้อยแล้ว แต่เป็นหญิงกับหญิงละครับ ?
ตอบ : ถ้าผู้ใหญ่รับรู้และอนุญาตก็ไม่ผิด

ถาม : แล้วกรณีหญิงกับหญิงอยู่ด้วยกัน แล้วผู้หญิงคนหนึ่งไปมีผู้หญิงอีกคนหนึ่ง จะผิดศีลข้อกาเมไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าเจ้าของเดิมเขาไม่อนุญาตก็ผิด

[เถรี]

ถาม : อีกกรณีหนึ่ง ชายแต่งงานมีลูกมีภรรยา แต่นอกใจภรรยาไปมีผู้ชายอีกคน ไม่ทราบว่าสามีจะผิดศีลข้อสามหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ก็รู้อยู่ว่าถ้านอกใจก็ผิดอยู่แล้ว

ถาม : แม้กระทั่งผู้ชายไปมีผู้ชายก็ผิด ?
ตอบ : เหมือนกัน..เพราะตนเองมีเจ้าของแล้ว

[เถรี]

ถาม : ผู้หญิงท่านหนึ่งไปรักและชอบพอกับชายที่มีภรรยาอยู่แล้ว ฝ่ายชายไม่ได้ปกปิดใด ๆ แต่ไม่บอกภรรยา ทั้งสองคบหากัน ไม่มีอะไรเกินเลยทางเพศ มีบ้างที่จับมือถือแขน บ่อยครั้งที่ไปเที่ยวด้วยกัน ไปกินข้าวดูหนัง ไม่มีอะไรเกินเลย แต่ไม่ได้บอกภรรยา และภรรยาไม่ทราบว่าทั้งสองรักกัน อยากทราบว่าอย่างนี้ทั้งผู้ชายและผู้หญิงจะผิดศีลข้อสามหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ศีลไม่ผิดแต่ธรรมบกพร่อง อาจจะตายแบบขาดทุน เพราะคนเข้าใจผิดว่ามีอะไรกัน ก็เลยฆ่าทิ้งไปโดยที่ไม่ได้มีอะไรกันสักนิดหนึ่ง..!

ถาม : แต่อย่างนี้ไม่ได้ผิดศีลข้อกาเม รอดนรกได้ใช่ไหมครับ ?
ตอบ : ผิดธรรมไม่ได้ผิดศีล เรียกว่าศีลด่าง ศีลพร้อย ศีลทะลุ แต่ไม่ถึงกับศีลขาด ถ้าใจไม่ไปเศร้าหมองข้องอยู่ก็รอด ถ้าไปเศร้าหมองข้องอยู่ก็ไปยาว..!

[เถรี]

ถาม : ลูกค้าท่านนี้เป็นหญิง และคบหากับฝ่ายชายกำลังจะแต่งงานกันแล้ว และรับทราบว่าฝ่ายชายมีภรรยาและลูก ซึ่งได้เลิกรากันไปห้าปี แยกบ้านและไม่เคยมาบ้านฝ่ายชายอีกเลยเพราะไปมีสามีใหม่ ขณะที่ชายหญิงคู่นี้จะแต่งงานกัน ฝ่ายภรรยาเดิมก็มาราวี บอกว่าแต่งไม่ได้ เพราะยังไม่ได้หย่าอย่างถูกต้องตามกฎหมาย ถ้าจะเอาใบหย่า ต้องยกบ้านที่ดินเงินทองให้ก่อนถึงจะยอมหย่า ลูกค้าผมอยากทราบว่าอย่างนี้เขาจะผิดศีลข้อสามหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ก็บอกแล้ว ให้ดูว่าเจ้าของเขาหวงไหม ?

ถาม : ก็ไม่ได้อยู่กันแล้ว แต่เขาไม่ยอมหย่า ?
ตอบ : ก็เขายังหวงอยู่นี่

ถาม : เขาบอกว่าถ้าจะให้หย่าก็เอาบ้านเอารถมา ?
ตอบ : ก็ต้องทำตามกติกาเขา ถ้าไม่ทำตามกติกาเขา เขายังหวงอยู่ รายนี้เขาคงถือภาษิตโบราณ "ถ้าเอาทองมาเท่าหัว ก็รีบเอาผัวฉันไป"[/B]

ถาม : ฝ่ายหญิงไม่ทราบว่าฝ่ายชายมีภรรยาอยู่ก่อน จึงร่วมใช้ชีวิตคู่ อย่างนี้ฝ่ายหญิงจะผิดศีลข้อสามหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ถ้าตัวเองไม่ได้รับอนุญาตจากพ่อแม่ ไปอยู่กับเขาก็ผิดอยู่ดี

ถาม : แล้วถ้าพ่อแม่อนุญาตเรียบร้อยแล้ว ?
ตอบ : ถ้าพ่อแม่อนุญาตเรียบร้อย ตัวเองไปอยู่โดยไม่รู้ ไม่ถือว่าผิด เพราะเจตนาไปละเมิดไม่มี

ถาม : แล้วถ้ารู้แล้ว เมียเขามาตามถึงบ้านแล้ว ?
ตอบ : เบรกสุดชีวิตเลย หยุดตั้งแต่วินาทีนั้นเป็นต้นไป เพราะรู้แล้วต้องหยุด

[เถรี]

ถาม : มีดหมอจำเป็นต้องดูโฉลกดาบโฉลกมีดหรือไม่ครับ ? ถ้าจำเป็นควรใช้แบบตำราใดครับ ?
ตอบ : ถ้าได้ต้องตามโฉลก คนใช้ก็คงจะสบายใจขึ้น ถ้าเอาตามตำราก็มีหลายตำราด้วยกัน แต่ว่าที่ใช้อยู่ก็คือ วัดไล่ไปจาก "ศรีวิชัย ภัยนิรันดร์ สุพรรณลาภ ปราบนคร จรประสิทธิ์ ฤทธิเดช วิเศษสมบัติ พลัดบ้านเมือง เลื่องลือยศ" ก็จะมีภัยนิรันดร์กับพลัดบ้านเมืองที่ไม่ดี นอกนั้นดีหมด เพราะฉะนั้น..ใช้ตำรานี้ง่ายที่สุด ตำราอื่นส่วนที่เสียมีเยอะ เดี๋ยวกำลังใจจะเสียหมด

ถาม : แล้วถ้าโฉลกตกไม่ดีละครับ ?
ตอบ : จริง ๆ แล้วไม่ได้เกี่ยวกัน ถ้าพระท่านสงเคราะห์ก็ใช้ได้ทั้งนั้น คราวนี้เขาอยากวัดเพื่อความสบายใจของตัวเอง เล่มไหนบูชาแล้วไม่ดีก็ยกให้คนอื่นเขาไป

ถาม : ถ้าดาบต่างสำนักต่างที่มา แต่มาเข้าพิธีที่วัดท่าขนุน จะนับโฉลกดาบอย่างไรครับ ?
ตอบ : บอกแล้วว่าถ้าพระท่านสงเคราะห์ให้ก็ไม่ต้องนับ ถ้าอยากจะนับก็ให้นับแบบข้างต้นที่ว่ามา

[เถรี]

ถาม : ขั้นตอนหนึ่งของพิธีอุปสมบท โดยเฉพาะในช่วงที่พระกรรมวาจาจารย์และพระอนุสาวนาจารย์ จะถามอันตรายิกธรรมต่อผู้ขออุปสมบทที่เป็นเพศที่สามว่า "ปุริโสสิ ?" กระผมอยากทราบว่าหากผู้ขออุปสมบทกล่าวตอบว่า "อามะ ภันเต" นั้น จะถือว่าผู้ขออุปสมบทกล่าวมุสาวาจาตั้งแต่ยังไม่ได้ครองสมณเพศเลยหรือไม่ ? และถือว่าพิธีอุปสมบทนั้นเป็นโมฆะหรือไม่ ?
ตอบ : ถ้าเป็นผู้ชายจะไปโกหกตรงไหน ? ถ้าเป็น ๒ เพศทางกายภาพโดยชัดเจน ไม่สามารถที่จะบวชได้อยู่แล้วเพราะเป็นอุภโตพยัญชนก ส่วนบัณเฑาะว์ที่ว่านั้นเกิดจากเพศเดียวก็จริง แต่ว่ามีอาการทางกามวิปริตไม่เหมือนคนทั่วไป พระพุทธเจ้าท่านถึงได้ห้ามเอาไว้ ก็สรุปว่าถ้าอยากบวชจริง ๆ แล้วอยู่ในภาวะที่เขาใช้คำจำกัดความว่าเพศที่สาม ก็ให้บวชลักษณะหัวดำดีกว่า คือตั้งใจปฏิบัติในชีวิตฆราวาสง่ายกว่าเยอะเลย ศีลมีแค่ ๕ ข้อเท่านั้น

ถาม : แล้วที่เขาอยากบวช แต่เขาไม่ได้กามวิปริตขนาดนั้น ?
ตอบ : ถ้าไม่ใช่ผู้หญิงแปลงเพศไม่ถือว่าโกหก บวชไปแล้วเก็บอาการให้อยู่ แต๋วแตกวันไหนก็สึกวันนั้น..!

ถาม : ถ้าทำศัลยกรรมมา ?
ตอบ : ถ้าเป็นผู้ชายแล้วศัลยกรรมเป็นผู้หญิง เครื่องหมายเพศไม่มีแล้วถือว่าไม่ครบ ๓๒ จัดเป็นวิบัติ บวชไม่ได้

[เถรี]

ถาม : สมมุติว่าเราเจอกับสิ่งที่เราไม่รู้มาก่อน เช่น คำที่เราไม่รู้จักมาก่อน พอเรามีคำถามในใจว่า คำ ๆ นี้แปลว่าอะไร คำตอบก็จะปรากฏขึ้นมาทันทีเองในใจ เป็นแค่ชั่วเสี้ยววินาทีและจำขึ้นใจ แต่จะไม่เกิดหากตั้งใจถาม จึงอยากกราบเรียนถามหลวงพ่อว่า ลักษณะนี้เป็นอุปาทานหรือไม่ค่ะ ?
ตอบ : แสดงว่าวางกำลังใจผิด ตอนที่ตั้งใจถามตั้งใจมากเกินไป ถ้าวางกำลังใจสบาย ๆ เท่าตอนที่นึก จะได้คำตอบทุกครั้งแหละ

ถาม : แล้วเราจะตรวจสอบได้อย่างไรว่าเป็นอุปาทานไหม ?
ตอบ : ให้พิสูจน์กับสิ่งที่จะเกิดขึ้นในระยะใกล้ ๆ อย่างเช่นว่า วันนี้กลับบ้านไปเราจะเจอหมาตัวไหนก่อน ถ้าถูกต้องก็ให้จำว่าเราวางอารมณ์แบบไหน ต่อไปก็ให้วางอารมณ์แบบนั้น

[เถรี]

ถาม : ผมกำลังจะบวช แต่ไม่สามารถไปขออโหสิกรรมกับเพื่อน ๆ ทุกคนได้ จึงประกาศขออโหสิกรรมทางอินเทอร์เน็ต ต่อมาเพื่อน ๆ หลายคนทั้งที่เล่นอินเทอร์เน็ตและไม่ได้เล่นอินเทอร์เน็ต แจ้งมาที่ผมวันละคน (ไม่ซ้ำหน้าประมาณสิบคน) และบอกผมว่า "ฝันเห็นพระอาจารย์เล็กและผม" หลายคนได้ขอให้ผมพามากราบพระอาจารย์ที่บ้านวิริยบารมีเป็นครั้งแรกในชีวิต กระผมจึงกราบเรียนถามว่า การที่คนเหล่านี้ฝันเห็นพระอาจารย์และผม เป็นเพราะ "จิตสื่อถึงกันเพราะผมตั้งใจขอขมาทุกคน" หรือเป็นเพราะ "วาระบุญที่ทำให้เขาฝันเห็นพระอาจารย์และทำให้ตัดสินใจมาทำบุญกับพระอาจารย์" ครับ ?
ตอบ : เป็นเพราะวาระกรรมของพระอาจารย์..!

ถาม : แล้วเขาขออโหสิกรรมทางอินเตอร์เน็ตได้ไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าอีกฝ่ายยินดีอโหสิกรรมให้ด้วยก็ใช้ได้

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "เถ้าแก่ใหญ่สหวิริยาบริจาคเหล็กมาช่วยสร้างบ้านวิริยบารมี ตอนแรกลูกสาวเข้าไปตรวจสอบว่าเหล็กล็อตที่บริจาคให้อยู่ที่ไหน เจ้าหน้าที่บัญชีบอกว่าไม่มี ไม่ได้บริจาค พอไปถามปรากฏว่า เถ้าแก่ใหญ่กลัวว่าถ้าบริจาคเฉย ๆ เดี๋ยวจะไม่ได้บุญ ก็เลยควักกระเป๋าซื้อเหล็กของบริษัทตัวเองส่งมาให้ เลยทำให้เจ้าหน้าที่สงสัย เพราะไม่มีเหล็กบริจาคในบัญชี"