กระดานสนทนาวัดท่าขนุน

กลับไป   กระดานสนทนาวัดท่าขนุน > ห้องธรรมะ เรื่องราวในอดีต และสรรพวิชา > เรื่องราวในอดีต และสรรพวิชา > อักขระและคาถาอาคม

Notices

ตอบ
 
คำสั่งเพิ่มเติม
  #1  
เก่า 25-04-2016, 16:31
หยาดฝน's Avatar
หยาดฝน หยาดฝน is offline
ผู้สนับสนุนเว็บวัดท่าขนุน - ยืนยันตัวตนแล้ว
 
วันที่สมัคร: Mar 2009
ข้อความ: 160
ได้ให้อนุโมทนา: 302
ได้รับอนุโมทนา 10,106 ครั้ง ใน 240 โพสต์
หยาดฝน is on a distinguished road
Default ยันต์ทำน้ำมนต์ (ฉ. ตำราพระบูรพาจารย์)

ยันต์ทำน้ำมันต์นี้ พี่ทิดตู่เคยตั้งกระทู้ไว้แล้ว ย้อนกลับไปดูรายละเอียดได้นะคะ
http://www.watthakhanun.com/webboard...1&d=1501847246

ที่หยาดฝนนำมาแบ่งปันอีกรอบนั้น ก็ใคร่ครวญอยู่นานว่าเนื้อหาจะซ้ำกัน เพราะที่พี่ทิดตู่รวบรวมไว้ก็ไม่ขาดอะไร แต่คิดว่าเป็นการแบ่งปันเนื้อหาในฉบับที่คัดลอกจากตำราพระบูรพาจารย์ เป็นอีกหนึ่งรูปแบบของการนำเสนอ หากท่านใดเห็นว่าซ้ำซ้อนและเป็นการไม่ควร กรุณาแจ้งได้ทันที หยาดฝนยินดีและเต็มใจที่จะลบกระทู้นี้ทิ้งไป

เนื้อหาดังต่อไปนี้ คัดลอกจาก ตำราพระบูรพาจารย์ หน้า ๑๒-๑๓
=================

วัสดุที่จะใช้ทำแผ่นยันต์
ให้ใช้แผ่นทองคำ เงิน หรือนาก ทั้ง ๓ อย่างนี้ให้เลือกเอาอย่างใดอย่างหนึ่ง ตามที่พอจะมีทุนทำ เมื่อได้มาแล้วก่อนจะเขียนยันต์ให้ชุมนุมเทวดาก่อน แล้วเขียนยันต์ลงบนแผ่นที่มี

เมื่อเขียนยันต์ให้ว่าดังนี้
ยันตัง สันตัง วิกรึงคะเร นะมะพะทะ

เมื่อเขียนอักขระให้ว่าดังนี้
นะ กาโร โหติ สัมภะโว จงมาเกิดเป็น นะ นะมะพะทะ
อักขระตัวอื่นก็ว่าเหมือนกัน

อธิบาย
ขณะที่เขียนยันต์ หรืออักขระ ให้ใช้กำลังสมาธิให้เต็มอัตรา ยันต์นี้ให้ปลุกหรือเสกก่อน คำว่า "ปลุก" คือ ใช้ภาวนาเป็นสมาธิเต็มกำลัง "เสก" หมายถึงว่า คาถาเสก

ปลุก
ก่อนจะปลุกหรือเสก ให้อาราธนาพระพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ พระอริยเจ้าทั้งหมด มีพระสารีบุตรเป็นประธาน เพราะยันต์และคาถาทำน้ำมนต์นี้เป็นของพระสารีบุตร อัญเชิญเทวดาและพรหมทั้งหมด

ถ้ามีทิพจักขุญาณ ควรเห็นท่านด้วย ถ้าไม่ได้ทิพจักขุญาณก็ใช้กำลังใจนึกถึงและเคารพท่าน หลังจากนั้นก็ภาวนาคาถาบทต้น คือ อิติปิ โสฯ ทั้งหมด (หมายถึง พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ) ให้มีสมาธิเต็มกำลังภาวนาไปจนจิตเป็นสุข

ก่อนภาวนา ลืมตาดูแผ่นยันต์ก่อน เมื่อจำภาพได้แล้ว ให้จิตนึกถึงภาพตลอดเวลาที่ภาวนา เมื่อได้ภาวนาเต็มกำลังและอารมณ์ลดลง ให้เลิกบทที่ ๑ ได้

คาถาบทที่ ๒ คือ "นะ มะ พะ ทะ" เมื่อพักผ่อนหายเหนื่อยดีแล้ว อารมณ์ทรงตัวให้ใช้กำลังใจและเห็นภาพยันต์ตามเดิม ภาวนาคาถาบทที่ ๒ เหมือนบทก่อน

หมายเหตุ
การทำแบบนี้ ทำทุกวันหรือทุกคืนได้จะดีมาก เพราะเป็นกสิณด้วย เป็นพุทธานุสติ ธัมมานุสติ สังฆานุสติด้วย ทำทุกวันจิตจะทรงสมาธิเป็นฌาน มีอานิสงส์ใหญ่

เสก
ท่านที่ไม่เคยเจริญกรรมฐาน จะใช้การเสกก็ได้ ท่านกำหนดไว้ดังนี้ ให้ใช้อารมณ์ใจ เหมือนที่กล่าวมาแล้ว เสกด้วย อิติปิ โสฯ ๑๐๘ จบ นะมะพะทะ ๑๐๘ จบ เป็นเสร็จพิธี

ทำน้ำมนต์
เมื่อจะทำน้ำมนต์ ให้เอาแผ่นยันต์ใส่ก้นขัน แล้วเอาน้ำใส่ หลังจากนั้นชุมนุมเทวดา เป็นต้น เหมือนที่กล่าวมาแล้ว ลืมตาดูแผ่นยันต์ให้จำได้ จำภาพน้ำด้วย หลังจากนั้นเสกด้วย อิติปิ โสฯ ๗ จบ (หมายถึง พุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ) เสกด้วย นะมะพะทะ ๑๕ จบ เป็นเสร็จพิธี

แผ่นยันต์ ต้องแช่ไว้ก้นขัน หรือก้นตุ่มตลอดเวลา น้ำมนต์นี้รักษาอะไรได้บ้างไม่ขออธิบาย สุดแล้วแต่จะอาราธนา จะมีผลเฉพาะผู้ที่มีความเคารพในพระรัตนตรัยเท่านั้น มีผลอย่างไรบ้าง ก็เป็นเรื่องของผู้ใช้น้ำมนต์ที่ไม่อธิบาย เพราะไม่ได้ขาย

วันนี้ได้รับอนุญาตให้บอกต่อ ๆ ไปได้ ขออนุญาตทำเป็นเหรียญคล้องคอหรืออก ท่านไม่อนุญาต เพราะคนที่มีไว้กำลังใจไม่เหมือนกัน


อธิบายเพิ่มที่ไม่ได้บอกไว้
เมื่อชักยันต์เสร็จแล้ว ที่ต้องเขียนก่อนอย่างอื่น คือ อุณาโลม อุณาโลมนี้ ต้องเขียนวนไปทางซ้ายเหมือนเลข ๖ ไม่เหมือนที่อื่นเพราะตามที่พบมา เขียนวนไปทางขวาเหมือนเลข ๙ เวลาเขียนอุณาโลมว่าคาถาดังนี้ "อุณาโลมา ปะนะชายะเต นะมะพะทะ"

ผู้ที่มีน้ำมนต์ไว้ ให้ใช้น้ำสะอาด หรือถ้าไม่แน่ใจ สงสัยว่าน้ำจะสกปรก มีเชื้อโรค เอาน้ำมนต์ต้มให้เดือดแบบน้ำธรรมดาก็ได้ น้ำมนต์ไม่เสื่อม ใช้ดื่มคืนละ ๓ อึกก็พอ ถ้าคิดว่ามีโรคภายนอกแทรก ให้ผสมน้ำอาบหรือพรมให้คนอื่นได้

สมเด็จฯ ทรงอธิบายเพิ่มเติม เวลา ๐๔.๐๐ น. วันที่ ๑๘ ตุลาคม ๒๕๓๒ ทรงตรัสว่า "แผ่นทอง เมื่อเขาทำสำเร็จรูปมาแล้ว ไม่ต้องเอามือลากเส้น ใช้ใจกำหนดลากเส้นและลงอักขระไปทีเดียวพร้อมกันทุกแผ่น" ว่าดังนี้

ยันตัง สันตัง วิกรึงคะเร นะมะพะทะ, อุณาโลมา ปะนะชายะเต นะมะพะทะ, นะ กาโร โหติ สัมภะโว จงมาเกิดเป็น นะ นะมะพะทะ, โม กาโร โหติ สัมภะโว จงมาเกิดเป็น โม นะมะพะทะ ฯลฯ

เมื่อเสร็จแล้วให้ปลุกด้วย "อิทธิฤทธิ พุทธะนิมิตตัง ขอเดชะเดชัง ขอเดชเดชะจงมาเป็นที่พึ่งแก่มะอะอุนี้เถิด" (อย่างน้อยไม่ต่ำกว่า ๗ จบ) หลังจากนั้นลงมือเสกด้วยสมาธิ ทำทิพจักขุญาณให้แจ่มใสเต็มกำลัง จะมีผลมหาศาล อะไรก็ได้

เวลา ๐๔.๕๐ น. ตรัสว่า ทำเป็นเหรียญทองหรือนากห้อยคอ กันและแก้ทุกอย่าง ทำได้คราวละไม่เกิน ๑,๐๐๐ เหรียญ


พระสุธรรมยานเถระ
(สมณศักดิ์ในขณะนั้น)
(๑๘ ตุลาคม ๒๕๓๒)
(จาก หนังสือ สมบัติพ่อให้ พิมพ์ครั้งที่ ๒ หน้าที่ ๑๕๔-๑๕๖)

=================
รูป
ชนิดของไฟล์: jpg yannammon001.jpg (56.3 KB, 108 views)
ชนิดของไฟล์: jpg yannammon002.jpg (58.2 KB, 334 views)
ชนิดของไฟล์: jpg yannammon003.jpg (44.7 KB, 331 views)
__________________
ดังหยาดฝนหยดจากฟ้าว่าเล็กน้อย ยังเคลื่อนคล้อยเป็นสมุทรสุดสายตา

แก้ไขครั้งสุดท้ายโดย หยาดฝน : 04-08-2017 เมื่อ 18:47
ตอบพร้อมอ้างอิงข้อความเดิม
สมาชิก 59 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ หยาดฝน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา
  #2  
เก่า 25-04-2016, 17:38
หยาดฝน's Avatar
หยาดฝน หยาดฝน is offline
ผู้สนับสนุนเว็บวัดท่าขนุน - ยืนยันตัวตนแล้ว
 
วันที่สมัคร: Mar 2009
ข้อความ: 160
ได้ให้อนุโมทนา: 302
ได้รับอนุโมทนา 10,106 ครั้ง ใน 240 โพสต์
หยาดฝน is on a distinguished road
Default

หยาดฝนใคร่ครวญอีกเหมือนกันว่า ควรอธิบายเพิ่มเติมแค่ไหนกัน เกรงว่าจะกระทำสิ่งที่ไม่ควร แต่ได้พิจารณาแล้วว่า พระอาจารย์เคยบอกว่า "มีวิชาอะไรให้หมด" เมื่อท่านไม่ได้หวงวิชาแล้ว จึงไม่คิดหวงแทนท่าน ไม่คิดจะเก็บไว้แค่ในหมู่คนที่ใกล้ชิดพระอาจารย์

เพียงแต่ท่านใดนำวิชาไปศึกษา ขอให้เคารพพระรัตนตรัยและครูบาอาจารย์ให้มาก อย่าไปทำไม่ดี เจตนาที่นำมาเผยแพร่เพื่อให้ท่านได้รับข้อมูลที่ถูกต้อง และรักษาวิชาความรู้ไว้
สำหรับหยาดฝน เคล็ดลับสำคัญสำหรับยันต์ทำน้ำมนต์นั้นคือ "ไปบูชาเอา" หากบูชาไม่ทัน ก็ไปรอประมูลเอา

"สมาธิเต็มอัตรา" คือ สำหรับคนจับภาพพระ ควรเห็นสว่างสดใสเป็นแก้วประกายพรึกเท่าที่สุดที่จะทำได้ (สว่างให้ตาบอดไปเลย)
เริ่มจับภาพพระตั้งแต่จรดจุดแรกของยันต์ จนกว่าจะจรดจุดสุดท้าย
คนไม่จับภาพพระ คงต้องรบกวนไปถามพระอาจารย์เอง หยาดฝนขาดประสบการณ์ตรงนี้ค่ะ


ลำดับการชักยันต์
ก่อนอื่นให้ลากเส้นยันต์ ทั้งตารางและวงกลม ตรงวงกลมใช้เหรียญก็ได้ เพื่อความสะดวก หรือจะใช้วงเวียนก็ตามถนัด
ถ้าให้ง่ายก็ลากสี่เหลี่ยมข้างนอกก่อน แล้วค่อยแบ่งช่อง ใส่วงกลม แล้วลากเส้นทแยงมุม

การลากเส้นตาราง พระอาจารย์เคยบอกว่า "จะลากอย่างไรก็ได้" แต่พระอาจารย์ท่านมักลากจากมุมซ้ายก่อน พอครบสี่เหลี่ยม..เส้นสุดท้ายเราก็ลากขึ้นพอดี เส้นทแยงมุมก็ลากลงก่อน ค่อยลากขึ้น
ขณะลากต้องภาวนาไปเรื่อย ๆ ไม่ใช่รอบเดียวจบ ภาวนาซ้ำและไม่ขาดจนกว่าจะลากเสร็จ


ลำดับการลงอักขระ เป็นดังนี้ เริ่มที่อุณาโลม ว่า "อุณาโลมา ปะนะชายะเต นะมะพะทะ" (ถ้าเวลาเหลือก็เพิ่มไปอย่างที่เคยกล่าวไว้ใน "ยันต์ชนะ" เกี่ยวกับยอด ๓, ๕, ๗ หรือ ๙)
อักขระทั้งหมดคือ "นะ โม พุท ธา ยะ" และซ้ำอีกหนึ่งรอบ
ที่กล่าวว่า "อักขระตัวอื่นก็ว่าเหมือนกัน" ก็คือเปลี่ยน "นะ" เป็นตัวอักขระถัดไป
"นะ" กาโร โหติ สัมภะโว จงมาเกิดเป็น "นะ" นะมะพะทะ
"โม" กาโร โหติ สัมภะโว จงมาเกิดเป็น "โม" นะมะพะทะ

ไปเรื่อย ๆ จนจบ

สำหรับอักขระนั้น คาถากับการเขียนนั้นควรจบพร้อมกัน



เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่ได้มาคือ สำหรับหยาดฝนเป็นยันต์ปราบความสงสัย (ในพระรัตนตรัย) เพราะว่าตอนสอน พระอาจารย์เล่าว่า การเขียนยันต์เขาห้ามให้อักขระทับเส้นยันต์ ไม่อย่างนั้นเขาว่า "ใช้ไม่ได้" แต่หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านต้องการกำจัดความสงสัย จึงเขียนทับไปเลย จะได้ไม่ต้องสงสัยกัน (ความหมายก็คือ "ใช้ได้")

จึงมาตรงกับที่ตำราพระบูรพาจารย์บันทึกไว้ว่า "จะมีผลเฉพาะผู้ที่มีความเคารพในพระรัตนตรัยเท่านั้น"

อีกเรื่องที่พระอาจารย์พูดไว้ตอนสอนคือ ให้ชักยันต์ด้วยใจ ไว้ในตัวเรา กำหนดให้ใสเป็นแก้วสว่าง แล้วอาราธนา หมั่นทำทุกวัน การชักก็ใช้บทที่อธิบายไว้ตามตำราบูรพาจารย์ ตรงที่บอกว่า "ใช้ใจกำหนดลากเส้นและลงอักขระ..." จนถึง "อิทธิฤทธิ พุทธะนิมิตตัง..."
สารภาพตามตรงว่าตรงนี้หยาดฝนก็ลืมบ้างเหมือนกัน ใครทำได้ก็ขอโมทนาค่ะ
__________________
ดังหยาดฝนหยดจากฟ้าว่าเล็กน้อย ยังเคลื่อนคล้อยเป็นสมุทรสุดสายตา

แก้ไขครั้งสุดท้ายโดย หยาดฝน : 04-08-2017 เมื่อ 18:48
ตอบพร้อมอ้างอิงข้อความเดิม
สมาชิก 77 คน ได้กล่าว "อนุโมทนา" กับคุณ หยาดฝน ในข้อความที่เขียนด้านบน
แสดง/ซ่อน รายชื่อผู้อนุโมทนา
ตอบ


ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 1 คน ( เป็นสมาชิก 0 คน และ บุคคลทั่วไป 1 คน )
 
คำสั่งเพิ่มเติม

กฎการส่งข้อความ
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is ใช้ได้
Smilies are ใช้ได้
[IMG] code is ใช้ได้
HTML code is งดใช้

Forum Jump


เวลาทั้งหมดอยู่ในเขตเวลา GMT +7 และเวลาในขณะนี้คือ 09:23



ค้นหาในเว็บวัดท่าขนุน

เว็บวัดท่าขนุน Powered by vBulletin
Copyright © 2000-2010 Jelsoft Enterprises Limited.
ความคิดเห็นส่วนตัวทุก ๆ ข้อความในเว็บบอร์ดนี้ สงวนสิทธิ์เฉพาะเจ้าของข้อความ ไม่อนุญาตให้คัดลอกออกไปเผยแพร่ นอกจากจะได้รับคำอนุญาตจากเจ้าของข้อความอย่างชัดเจนดีแล้ว