ปิตุฆาต มาตุฆาต กับแพทย์

[ปภัสสรญาน]

กราบเรียนถามหลวงพ่อครับว่า
๑. ในกรณีที่บิดาหรือมารดาเป็นผู้ป่วยหนัก ไม่รู้สึกตัว มีชีวิตอยู่ได้เพราะเครื่องช่วยหายใจ แพทย์ผู้ทำการรักษาได้เสนอทางเลือกในการถอดท่อช่วยหายใจพร้อมเครื่องช่วยหายใจให้แก่บุตรของผู้ป่วยนั้น ถ้าบุตรตัดสินใจถอดเครื่องช่วยหายใจออก แพทย์ต้องทำตามเจตจำนงของบุตร แล้วแพทย์จะได้รับผลของอนันตริยกรรมนี้ด้วยหรือไม่ครับ

๒. มีวิธีแก้ไขผลกรรมนี้อย่างไรได้บ้างครับ

๓. ถ้าอาจารย์แพทย์เจ้าของไข้ได้ใช้ให้นักศึกษาแพทย์เป็นผู้ถอดเครื่องช่วยหายใจนั้น นักศึกษาแพทย์จะได้รับบาปปิตุฆาตหรือมาตุฆาตด้วยหรือไม่ครับ

๔. กรณีที่ผู้ป่วยเป็นผู้ป่วยหนัก ไม่รู้สึกตัว ใส่เครื่องช่วยหายใจประคับประคองอยู่ แต่เมื่อถอดเครื่องช่วยหายใจแล้วยังคงไม่เสียชีวิตในทันที กราบเรียนถามว่าผู้ป่วยต้องสามารถดำรงชีวิตอยู่ได้เองเป็นระยะเวลาเท่าไรหลังจากถอดเครื่องช่วยหายใจแล้ว จึงจะไม่นับว่าการถอดเครื่องช่วยหายใจนั้นเป็นกรรมปาณาติบาต

กราบขอบพระคุณครับ

[เถรี]

ถาม : ในกรณีที่บิดาหรือมารดาเป็นผู้ป่วยหนัก ไม่รู้สึกตัว มีชีวิตอยู่ได้เพราะเครื่องช่วยหายใจ แพทย์ผู้ทำการรักษาได้เสนอทางเลือกในการถอดท่อช่วยหายใจพร้อมเครื่องช่วยหายใจให้แก่บุตรของผู้ป่วยนั้น ถ้าบุตรตัดสินใจถอดเครื่องช่วยหายใจออก แพทย์จะได้รับผลของอนันตริยกรรมนี้ด้วยหรือไม่ครับ ?
ตอบ : แพทย์คงไม่เกี่ยวหรอก จะเป็นก็อยู่ที่ลูกหลานนั่นแหละ เพราะฉะนั้น..ถ้าหากว่ารักษาก็คือรักษาไปจนกว่าจะตายคาเครื่องมือ ถ้าไม่รักษาก็อย่าไปรักษาตั้งแต่แรก ถ้ารักษาครึ่ง ๆ กลาง ๆ แล้วไปตัดสินใจเอาเครื่องมือออก อาจจะดวงเฮงไม่รู้ตัว..!

ถาม : ในขณะที่ผู้ป่วยใกล้จะเสียชีวิตและมีอาการหอบเหนื่อยมาก ตามมาตรฐานแพทย์จะให้มอร์ฟีนเพื่อบรรเทาอาการหอบของผู้ป่วย แต่การได้รับมอร์ฟีนในขนาดสูงอาจกดการหายใจและทำให้เสียชีวิตเร็วขึ้นได้ กรณีนี้แพทย์จะได้รับกรรมปาณาติบาตด้วยหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ทำหน้าที่ ไม่ได้ตั้งใจฆ่า เจตนาไม่ครบ บาลีเขาบอกว่า ปาโณ สัตว์นั้นมีชีวิตอยู่ ปาณะสัญญิตา เรารู้ว่าสัตว์นั้นมีชีวิตอยู่ วะธะกะจิตตัง มีใจคิดจะฆ่า เสร็จแล้วก็ลงมือฆ่า สัตว์นั้นตายตามที่เราตั้งใจ อันนี้ตัดขาดไปตั้งกี่ขั้นตอน ? โดยเฉพาะ ปะโยโค ประกอบความเพียรในการฆ่า คือตั้งใจทำให้สำเร็จ