เก็บตกจากบ้านวิริยบารมี ต้นเดือนธันวาคม ๒๕๕๙

[เถรี]

"คนเขาสงสัยว่าอรูปฌานอยู่ตรงไหน ? อยู่ตรงที่คุณกำหนดภาพพระไว้ในอกหรือในท้อง ถ้าเป็นข้างนอกต้องอาศัยรูปเป็นที่ตั้ง ถ้าเป็นข้างในต้องอาศัยกำลังใจนึกอย่างเดียว จึงเป็นส่วนของอรูปฌาน พอถึงเวลาประกบรวมกับอสุภกรรมฐาน ร่างกายเราเปื่อยสลาย ไม่เหลืออะไรเลยแม้แต่น้อย ก็เป็นอากิญจัญญายตนฌาน

พวกอรูปฌานจริง ๆ เป็นอารมณ์คล้าย ๆ กับวิปัสสนาญาณเลย แต่ว่าอาศัยกำลังของสมาธิมากกว่า"

ถาม : คำว่ารูปที่เราเห็นนี่คือสมมติที่เราจำได้ อย่างนี้แล้วรูปที่อยู่ในความนึกคิดกับที่ตาเห็น ก็เป็นเรื่องเดียวกันไม่ใช่หรือคะ ?
ตอบ : จริง ๆ แล้วรูปเป็นสิ่งที่ติดตาติดใจของเรา เพียงแต่ว่าเมื่อติดตาติดใจแล้ว ถ้ากำหนดไว้ข้างนอกก็เป็นรูปฌาน ถ้ากำหนดไว้ข้างในก็เป็นอรูปฌานแค่นั้นเอง แต่สำคัญตรงที่ว่าตั้งรูปขึ้นมาให้ได้ก่อน ถ้าหากว่าไม่สามารถทำคล่องตัวในลักษณะของรูปได้ ก็จะทำอรูปไม่ได้

ต้องบอกว่าคนที่ทำบุญมาด้วยกัน อย่างน้อยพื้นฐานก็ต้องมี อยากให้เขาได้ประโยชน์มากหน่อย อาตมาจึงยำใหญ่รวมกันไปเลย

[เถรี]

ตอนแรกอาตมาก็ไม่คิดจะสอนใคร เริ่มจากตอนที่ไปเป็นเจ้าอาวาสวัดทองผาภูมิ ก็มีพวกพระครูน้อย พระครูหน่อย ท่าน ยอมตามไปตกระกำลำบากด้วย เพราะว่าวัดนั้นต้องขุดออกมาจากป่าจริง ๆ ตอนที่ไปนี่ต้องบอกว่าขยะท่วมวัด จำได้ว่าเฉพาะขนขยะทิ้งไป ๔๐ กว่าคันรถ วัดอยู่กลางเมืองปล่อยให้ขยะรกขนาดนั้น เพราะว่าเขาจัดตลาดนัดกันทุกอาทิตย์ แล้วไม่มีใครดูแลเรื่องความสะอาด ท่านเจ้าคณะจังหวัดทนดูไม่ได้ ต้องส่งอาตมาไปช่วยจัดการ

พอท่านยอมไปตกระกำลำบากกับเราด้วย ก็ไม่มีอะไรจะตอบแทน อาตมาเลยสอนกรรมฐานให้ ปรากฏว่ารุ่นนั้นได้หลักกันไปหมด

ถาม : ....เป็นฌาน หรือเป็นอรูปฌานครับ ?
ตอบ : ไม่ต้องไปสนใจว่าเป็นอะไร จับให้ได้ก็พอ การไปหาเรื่องเรียกชื่อมีอยู่ ๒ อย่าง อย่างแรกคือฟุ้งซ่านเพิ่มขึ้นไปอีก อย่างที่สองคือไปคิดว่าตัวเองเก่ง

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ปัจจุบันนี้ส่งพระ แม่ชี กับเด็กวัดเรียนอยู่ ปกติเดือนหนึ่งประมาณ ๑ แสนเศษ ๆ ถ้าค่าเทอมออกก็ ๘ แสนเศษ ๆ เดือนนี้เป็นเดือนที่จ่ายค่าเทอม ปกติค่าเทอมเขาจะเก็บเดือนพฤศจิกายน เทอมลากยาวมาถึงธันวาคม มัวแต่ติดงานในหลวงกันอยู่"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "เดี๋ยวพรุ่งนี้มีงานสวดพระคาถาเงินล้านที่นี่ น่าจะเป็นการจัดสวดที่กรุงเทพฯ ครั้งท้าย ๆ แล้ว เพราะว่าบ้านใหม่ไม่สะดวก บ้านใหม่หลังเล็กมาก ถามว่าเล็กแค่ไหน ? บ้านทั้งหลังใส่ลงในห้องนี้แล้ว ห้องนี้ยังมีพื้นที่เหลือ จึงไปจัดบ้านใหม่ไม่ได้ แต่ว่าถ้ารับสังฆทานแบบปกตินี่ยังพอรับไหว

ต่อไปที่นี่เจ้าของท่านจะนิมนต์พระสายวัดป่ามา ใครนิยมการปฏิบัติสายวัดป่าก็ลองถามดู ว่าวันเดือนปีไหนเขาจะมากัน แต่สายวัดป่านี่เข้มงวดมาก "ไปทำเอา ไปภาวนาเอา" ติดขัดแล้วค่อยมาถาม ไม่ได้บอกไม่ได้กล่าวเหมือนอย่างกับพวกเรา พวกเรานี่ป้อนใส่ปากยังไม่ค่อยจะยอมกินกัน...!"

[เถรี]

ถาม : การอัญเชิญพระธาตุมาติดบนพระเครื่องต้องทำอย่างไรบ้างครับ ?
ตอบ : ให้ทำด้วยความเคารพ ถ้ามีดอกไม้ธูปเทียนขออัญเชิญท่านอย่างเป็นทางการได้ก็จะดีมาก

ถาม : เวลาอัญเชิญเอาอะไรติดครับ ?
ตอบ : ปกติใช้กาวตราช้างก็ได้ เอาไปหลอดหนึ่ง จิ้มลงไปเสร็จแล้วก็แตะองค์พระธาตุติดไว้ก็เท่านั้นเอง จะลำบากตรงการดูแลรักษา ต้องระวังจนตัวลีบ ประเภทพอเห็นแล้วนึกถึงว่า "ห้ามชั่ว" เอาไว้บังคับตัวเองก็ดี

[เถรี]

ถาม : การบูชาพระราหูกะลาตาเดียวว่าคาถาอย่างไรครับ ?
ตอบ : คาถาสุริยประภา จันทรประภา ถ้าขี้เกียจมาก ว่านะโมพุทธายะก็พอ

ถาม : ให้ผลด้านเร่งลาภหรือครับ ?
ตอบ : ส่วนใหญ่พระราหูเป็นประเภทกลับร้ายกลายดี หนุนดวงค้ำดวง แต่จะขอลาภท่านก็พอได้ ตำราเขาบอกว่าราหูใจดีเหมือนคนขี้เมา คือบทจะให้ก็ให้หมดตัวเลย แหม...โบราณก็เปรียบเทียบไว้เสียเลย ราหูใจดีเหมือนคนขี้เมา อารมณ์ดีก็ให้หมดตัว

เวลาคุณแขวนมาก ๆ มีข้อเสียอยู่ข้อหนึ่ง ก็คือ ถ้าวันไหนลืมนี่..ใจหายวาบเลย เพราะว่าราคาแพง...!

[เถรี]

ถาม : ผมเติมน้ำมันชาตรีใส่ขวดไปตั้งหลายรอบแล้วครับ จะยังมีอานุภาพเหมือนเดิมไหมครับ ?
ตอบ : จะไปยากอะไร ก็หาของที่ใช่เติมลงไปก็จบแล้ว ให้เอาของเก่าเติมของใหม่ อย่าเอาของใหม่เติมของเก่า

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "มีข่าวเป็น ๒ กระแสว่า หลวงพ่อประยุทธ์ได้รับการสถาปนาเป็นสมเด็จพระราชาคณะรูปสุดท้ายของรัชกาลที่ ๙ อีกกระแสหนึ่งบอกว่าเป็นสมเด็จพระราชาคณะรูปแรกของรัชกาลที่ ๑๐ ตกลงจะเอาอย่างไรกันแน่ ? แล้วปีนี้ในหลวงรัชกาลที่ ๑๐ พระองค์ท่านสถาปนาด้วย พระราชทานตั้งด้วย พระราชทานเลื่อนด้วย เยอะมากเป็นพิเศษ ระดับเจ้าคุณนี่ ๑๕๐ กว่ารูป พระครูปาไปเกือบ ๒,๐๐๐ รูป พระองค์ท่านทำบุญทีเดียวทั้งประเทศเลย

ไปนึกถึงตอนที่ในหลวงรัชกาลที่ ๙ ให้เสด็จแทนพระองค์อยู่เรื่อย ไปพระราชทานพัดยศบ้าง ไปเปลี่ยนเครื่องทรงพระแก้วมรกตบ้าง ไปทอดกฐินพระราชทาน ฯลฯ พระองค์ท่านก็ฝึกทรงงานมาเรื่อย ๆ อยู่หลายปี พอถึงเวลาก็ได้ที่พอดี"

[เถรี]

ถาม : มีบทสวดมนต์ที่ไม่แน่ใจว่าจะอ่านว่าอย่างไรค่ะ ตัว ฑ.นางมณโฑ ค่ะ ?
ตอบ : ถ้าหากว่าเราจะอ่านตามบาลีจริง ๆ ฑ.นางมณโฑ จะออกเสียงเป็น ด.เด็ก

ภาษาบาลีเป็นภาษาที่ละเอียดมาก เป็นภาษาที่พรหมเทวดาใช้เป็นปกติ เป็นภาษาที่ถ้ามนุษย์เกิดมาแล้ว ถ้าไม่เคยได้ยินมนุษย์ด้วยกันเอ่ยวาจามาก่อนเลย จะพูดเองเป็นภาษาบาลี ก็คือสำเนียงต้นแบบ อย่างเด็ก ๆ เรียกแม่ว่า "อะมะ" ต่อให้ไม่สอนเลยก็จะพูดคำนี้ได้ เป็นภาษาของมนุษย์ต้นกัป เมื่อกำเนิดมนุษย์ขึ้นมาใหม่ ๆ ก็ใช้บาลีเป็นภาษาสื่อสาร

ตอนสวดมนต์ถวายในหลวงช่วงที่ทรงพระประชวร แต่ละวัดก็จะได้รับคำสั่งจากมหาเถรสมาคมให้จัดสวด วัดท่าขนุนจัดสวดทางราชการก็สบายใจ เพราะว่าพระสวดแม่น สวดเร็ว ก็เลยจบเร็ว ที่อื่นเขาสวดช้า ผิดพลาด สะดุดหยุดยั้งกันไปเรื่อย

[เถรี]

ถาม : ขอคำปรึกษาเกี่ยวกับเรื่องงาน ?
ตอบ : เกี่ยวกับเรื่องงานใช่ไหม ? ไม่อยากจะแนะนำแต่ควรจะแนะนำ สำหรับคุณให้ไปไหว้พระพิฆเณศวร์สักหน่อย ขอท่านช่วยสงเคราะห์ วันก่อนเพิ่งเจอท่านมา ในเมื่อเจอท่านแล้วก็ฝากงานด้วยแล้วกัน

ปกติสำหรับพวกเราแล้ว พระพิฆเณศวร์ท่านเป็นเทพของชาวฮินดู แต่จริง ๆ แล้วในพระพุทธศาสนาก็มีเทวตานุสติ เพียงแต่ทางฮินดูเขาร้องขออย่างเดียว บนบานศาลกล่าวกันอย่างเดียว แต่ศาสนาพุทธของเรา พระพุทธเจ้าทรงสอนวิธีทำตนให้มีคุณสมบัติเหมือนพรหม เหมือนเทวดา พูดง่าย ๆ ก็คือเราเป็นพรหมเป็นเทวดาเองได้ ต่างกันที่ตรงนี้เอง

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "เรื่องของหลวงพ่อเจ้าคุณธัมมชโยนั้น การที่ไปจับท่านเรื่องเงินเรื่องทอง เป็นแค่ส่วนประกอบเท่านั้น ส่วนที่เสียหายที่สุดก็คือ ที่ท่านสอนผิดเพี้ยนไปจากพระธรรมวินัย ถ้าตรงจุดนั้นเท่ากับทำลายพระพุทธศาสนาเลย เรื่องอื่น ๆ เป็นแค่ส่วนประกอบเท่านั้น แต่ว่ากลับเป็นส่วนที่ผิดข้อกฎหมายอย่างชัดเจน ในเมื่อผิดข้อกฎหมายอย่างชัดเจน เขาก็เลยไปเล่นงานท่านกันตรงนั้น

ถ้าสามารถเล่นในเรื่องการสอนผิดจากพระธรรมวินัย ตามกฎหมายใหม่ที่เขาร่างกันอยู่ตรงนั้นได้ อีกไม่นานท่านอาจารย์คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพงก็จะโดนไปด้วย งานนี้ถ้าท่านเจ้าคุณธัมมชโยโดนจับ อาจจะมีคนถวายสังฆทานหนัก ๆ ให้กับวัดอ้อน้อย เพราะเค้าเรื่องมาจากตรงนั้น

เมื่อเวลามียศมีอำนาจวาสนา ควรที่จะช่วยเหลือเกื้อกูลผู้อื่น แต่บางคนพอมียศมีอำนาจวาสนา กลับใช้ยศใช้อำนาจวาสนาในการข่มเหงรังแกผู้อื่น อาตมาเคยเห็นข้าราชการผู้ใหญ่บางท่านที่มีลักษณะนิสัย พอถึงเวลาเป็นใหญ่เป็นโตก็ข่มเหงรังแก รีดไถผู้อื่น ถึงเวลาเกษียณอายุแล้วก็อยู่กับหมาเท่านั้น ไม่มีคนไปแลเลย แต่บางท่านเวลาที่มียศมีอำนาจวาสนา ช่วยเหลือเขาเอาไว้ ถึงเวลาจะแม้จะเกษียณอายุไปเนิ่นนาน อายุ ๗๐-๘๐ ปีแล้ว จัดงานวันเกิดแต่ละที ข้าราชการมากันเต็มบ้าน

เรื่องเหล่านี้อยู่ที่การประพฤติตัวทั้งนั้น ต้องใช้คำว่า ดีชั่วอยู่ที่ตัวทำ สูงต่ำอยู่ที่ทำตัว มีบางท่านที่เคยเจอ ท่านเป็นคนดีมาก ขนาดดันลูกน้องให้เป็นใหญ่เหนือตัวเองก็ทำ ประเภทนั้นหายากมาก นอกจากไม่อิจฉาแล้วยังสนับสนุนอีกด้วย ยังโชคดีในชีวิตของอาตมาได้เจออยู่หลายคน เจ้านายแบบนั้นหายากมาก"

[เถรี]

"ทางด้านพระเถระสายมอญ ตำแหน่งพระสุเมธมุนีนี่ผูกขาดเลย ไม่ไปเชื้อสายอื่นหรอก ไม่ว่าพระสุเมธมุนี พระราชสุเมธมุนี พระเทพสุเมธมุนี ฯลฯ สมัยก่อนที่สนิทสนมกับวัดท่าซุงก็หลวงพ่อวัดจันทน์กะพ้อ องค์นั้นท่านเป็นพระเทพสุเมธมุนี

จะว่าไปพระเถระสายมอญส่วนใหญ่แล้ว ต้องบอกว่าท่านเก่งจริงมาตั้งแต่อดีต แต่ละท่านเอ่ยชื่อมาอย่าง...หลวงปู่นาค วัดอรุณฯ หลวงพ่อเจ้าคุณสว่าง วัดเทียนถวาย หลวงปู่เทียน วัดโบสถ์ ล้วนแต่สืบสายมาจากสมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว นั่นต้นตำรับมอญเลย

พระมอญสมัยก่อนการปฏิบัติเคร่งครัดต่อพระธรรมวินัยมาก จนกระทั่งรัชกาลที่ ๔ ให้ความศรัทธาเลื่อมใส ก็เลยตั้งคณะสงฆ์ธรรมยุตขึ้นมา โดยเลียนแบบการปฏิบัติของพระมอญสมัยนั้น

หลวงปู่เทียน วัดโบสถ์นี่ลบผงทะลุกระดานยังไม่พอนะ ผงเดินไปลงถาดเองได้ด้วย ตอนหลังชื่อเสียงของพระเถระสายมอญทางบ้านเรา โดนหลวงพ่ออุตตมะท่านกลบหมด เพราะทางโน้นมอญแท้จากนอกเลย"

[เถรี]

"ตอนนี้ที่ดังมาก ๆ เลย อยู่ทางด้านประเทศพม่า คือหลวงปู่โกวิทะ เขาว่าท่านอายุถึง ๙๐๐ ปีแล้ว แต่นั่นสุดยอดจริง ๆ ออกมาพบปะประชาชนปีละครั้งตอนวันเกิด ให้ทุกคนเอาไม้หอม ธูปหอม เทียนหอม ไปช่วยกันเผาท่าน ท่านอาบไฟแทนอาบน้ำ เขาก่อไฟลักษณะที่เรียกว่ากู่ คืออยู่ในลักษณะที่เหมือนกับถ้ำเล็ก ๆ ให้ท่านไปนั่งข้างใน แล้วก็สุมฟืนจนกระทั่งมิด แล้วจุดไฟเผา พอไฟเริ่มซาท่านก็เดินออกมา จีวรจะไหม้สักนิดยังไม่มีเลย

ไปทักทายญาติโยม โยมเป็นหมื่นเป็นแสน เดินไปทักทางนี้ ทางด้านโน้นก็ใจร้อน "หลวงปู่...ทางนี้บ้าง" ท่านก็ไปอยู่ตรงหน้า คนโน้นก็ "หลวงปู่...ทางนี้บ้าง" ท่านก็ไปอยู่ตรงหน้า ถ่ายวิดีโออยู่ยังจับไม่ได้เลยว่าท่านไปอย่างไร ถ้าเป็นบ้านเราท่านก็ฉายาโกวิโท ทางด้านโน้นเขาออกเสียงบาลี โกวิทะ เสียดายว่าอาตมาไปพม่าอยู่หลายปี แต่ไม่เคยได้ไปตรงกับวันเกิดของท่านเลย"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "คนบางคนมีดวงในเรื่องบริวาร จริง ๆ ก็คือเคยเป็นใหญ่มาก่อนในอดีตชาติ พอมาถึงปัจจุบันนี้ส่วนใหญ่แล้ว คนเคยอยู่ใต้ปกครองมาก่อนก็จะเกรงใจ แต่ขณะเดียวกันพอไปอยู่กับอีกคน คนเดียวกันกับที่เป็นลูกน้องเราที่พินอบพิเทา ดันไปอาละวาดใส่คนอื่น"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ดีใจว่าทางราชการยังคงวันที่ ๕ ธันวาคมเป็นวันพ่อแห่งชาติ ไม่ได้เปลี่ยนแปลงตามในหลวงรัชกาลที่ ๑๐ ต่อไปคงไม่มีกษัตริย์รัชกาลไหนได้ทำรัชมังคลาภิเษกอีกแล้ว รัชมังคลาภิเษกจะจัดขึ้นก็ต่อเมื่อครองราชย์เทียบเท่าอดีตบูรพมหากษัตริย์ที่ครองราชย์นานที่สุด แล้วใครจะทำได้ อายุ ๗๐ ก็ยากแล้ว"

[เถรี]

ถาม : การอ่านพระนามาภิไธยพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ ๑๐ ?
ตอบ : อาตมายืนยันว่าอ่านว่า บอ-ดิน-ทอน ถูก ถ้าอ่านว่า บอ-ดิน-ทะ-ระ ตามหลักการอ่านแล้วไม่ได้ อย่าง สม-เด็ด-พรฺะ-เทบ พะ-รัด-ราด-ชะ-สุ-ดา ไม่ใช่ รัด-ตะ-นะ เพราะว่าคำว่าเทพรัตนนั้นมีคำตาม เขาเอาการันต์ออก ในเมื่อเอาการันต์ออกก็ยังอ่าน เทบ-พะ-รัด เหมือนเดิม

[เถรี]

ถาม : หนูเกิดอุบัติเหตุรถชน แล้วรู้สึกเหมือนมีสิ่งศักดิ์สิทธิ์มาช่วยดึงตัวไว้ เลยไม่บาดเจ็บมาก ขณะที่คนอื่น ๆ ขนาดกระดูกหักเลย แต่ตรงไหล่หนูมีรอยเหมือนมือคนเลยค่ะ เวลาท่านมาช่วยนี้จะมีรอยขนาดนี้เลยหรือคะ ?
ตอบ : จากที่มีประสบการณ์มา เวลาสัมผัสกันเหมือนกับเราจับกันเองเลย แต่เรามองไม่เห็นท่าน...ถ้าตั้งใจมองนะ แบบว่าจับมือเรารู้สึกชัด ๆ เลยว่าท่านจับ แต่ถ้าตั้งใจมองจะมองทะลุเห็นมือตัวเอง ส่วนของเขาจะเป็นแค่เงาจาง ๆ

ถาม : ช้ำเขียวเป็นรอยมือเลยค่ะ ?
ตอบ : ก็ลักษณะเนื้อเรานี่แหละ พอโดนแรงก็ช้ำ

ถาม : คนอื่นกระดูกหักไปหมด หนูไม่เป็นไร แต่ช้ำไปหมด ?
ตอบ : รอดมาได้ก็ดีแล้ว อย่าไปทำบ่อยแล้วกัน ขอยืนยันว่าเป่ายันต์ฯ แล้วไม่ตายโหงแน่

ถาม : วันต่อมาหนูนอนสะลึมสะลือ มีผู้หญิงมาเกาะหนู เขาพูดอะไรไม่รู้ หนูได้ยินแต่คำเดียวว่า "รอดตายไปแล้ว" ?
ตอบ : ขอบคุณที่บอก หนูรู้แล้วแหละว่ารอด แหม...มาบอกไวไปหน่อย

[เถรี]

ถาม : หนูเอาผ้ายันต์เกราะเพชรไปติดหน้าบ้าน แล้วเห็นรัศมีเส้นสีแดงจากผ้ายันต์ล้อมทั่วรอบบ้าน หนูเดินเข้าไปในบ้านครึ่งชั่วโมงก็ยังเห็นอยู่ หนูเชื่อมั่นในยันต์เกราะเพชรมากเลยค่ะ ?
ตอบ : ใครมีประสบการณ์อันไหนก็เชื่อมั่นอันนั้นแหละ อย่างน้องสาวท่านแบงค์ก็เหมือนกัน เอาอะไรมาแลกพระปิดตาก็ไม่ยอม เขารอดมาได้เพราะห้อยพระปิดตา ถึงเวลารอดตายมาก็มานั่งหัวใจเต้นระทึกอยู่ ...(หัวเราะ)... ตอนแรกก็สงสัยว่าทำไมยันต์เกราะเพชรห้ามตายโหง อ๋อ...ท่านมีคาถาแคล้วคลาดอยู่ด้วย

เรื่องของยันต์เกราะเพชรเป็นบารมีพระพุทธเจ้าที่ท่านสงเคราะห์ ฉะนั้น...เรื่องของบารมีพระต้องใช้คำว่า "พุทโธ อัปปมาโณ" คือ คุณของพระพุทธเจ้าหาประมาณไม่ได้ เรายิ่งเคารพ ศรัทธาเลื่อมใสมากเท่าไร ผลก็ยิ่งเกิดกับเรามากเท่านั้น

ในปัจจุบันมีหลายสายด้วยกันที่เขาเป่ายันต์เกราะเพชรกันแบบแปลก ๆ ซึ่งดูแล้วไม่น่าจะใช่ตำราหลวงปู่ปาน อย่างของวัดชนะสงครามจะมีอยู่ท่านหนึ่งอ้างว่า เรียนมาจากหลวงปู่ปาน แต่ของเขาเป่าได้ทุกวัน หรือแม้กระทั่งหลวงพี่ของอาตมาเองคือหลวงพี่แป๊ะ วัดสว่างอารมณ์ สมัยก่อนตอนบวชใหม่ ๆ ก็คลุกคลีตีโมงอยู่ด้วยกันที่วัดท่าซุง แต่หลวงพี่แป๊ะจัดเป่ายันต์เกราะเพชรวันเสาร์และวันอาทิตย์ ส่วนของอาตมาตอนครอบครู หลวงพ่อท่านสั่งนักสั่งหนาว่าต้องเป็นวันเสาร์ขึ้น ๕ ค่ำเท่านั้น แล้วถ้าไม่มีคำสั่ง ทำไปก็ไม่มีผล

[เถรี]

เราต้องเข้าใจว่าหลวงปู่ปาน วัดบางนมโค ท่านมรณภาพปี ๒๔๘๑ มาถึงปัจจุบันนี้ก็เป็นเวลาไม่มากไม่มาย แค่ ๗๘ ปีเท่านั้น ถ้าหากว่าพระอาจารย์ท่านนั้นอายุ ๗๘ ยังไม่มีสิทธิ์เรียนกับหลวงปู่เลย ก็มีอยู่อย่างเดียวว่าต้องอายุน้อย ๆ ๙๘ ปี เพราะต้องอายุ ๒๐ ถึงจะได้บวช ขนาดหลวงพ่อฤๅษีท่าน ปีที่ผ่านมาอายุครบ ๑๐๐ ปี ในเมื่อครบ ๑๐๐ ปีแล้วท่านยังทันหลวงปู่ปานแค่พรรษากว่า ๆ มีโอกาสบวชกับหลวงปู่ปานแค่พรรษากว่า ๆ หลวงปู่ก็มรณภาพ แล้วคนอื่นที่อายุไม่ถึงร้อยปีบอกว่าเป็นลูกศิษย์หลวงปู่ปาน อาตมาก็สงสัยเหมือนกันว่าท่านสืบสายกันมาอย่างไร ? หลายท่านบอกว่าเรียนมาจากหลวงปู่ปานเลย

ที่พูดนี่ไม่ได้บอกว่าหวงวิชา ไม่ได้หวงสายครูบาอาจารย์ แต่เขาทำอะไรผิดไปจากที่เคยศึกษามา ก็เลยพูดท้วงติงให้พวกเราได้ยั้งคิด โดยเฉพาะถึงขนาดไปเมื่อไรก็สามารถเป่ายันต์ให้ได้ สมัยก่อนมีอยู่ท่านหนึ่งที่บอกว่าเรียนจากหลวงปู่ปานไป ไปถึงยกขันครู ๒๙๙ บาทก็เป่ายันต์ให้ได้ก็มี

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ผู้ที่ซื้อประคำมาให้อาตมาสวดพระคาถาเงินล้าน เขาบอกว่าประคำอำพัน ราคา ๓ หมื่นกว่าบาท ถามเขาว่าทำไมเนื้อดูห่วยแตก เขาบอกว่า พวกใส ๆ ราคาเป็นแสนเลยครับ"