เก็บตกจากบ้านเติมบุญ ต้นเดือนมิถุนายน ๒๕๖๑

[เถรี]

ถาม : พ่อชอบดักไก่และนกจากป่ามาขังกรง เพื่อเลี้ยงไว้ดูเล่น ถ้าผมแอบปล่อยไก่และนกทั้งหมด เพราะอยากให้เขาเป็นอิสระ ผมจะได้บุญหรือบาป ?
ตอบ : จะได้ไม้เรียวจากพ่อ...! ปล่อยสัตว์ที่เขากักขังถือว่าได้บุญ แต่สัตว์ที่เขากักขังถือว่าเป็นสิทธิ์ของเขาคนนั้น ๆ กลายเป็นทรัพย์สินของคนอื่น ส่วนนี้เป็นบาป เพราะฉะนั้น...บุญส่วนบุญ บาปส่วนบาป ต้องไปชั่งใจเอาเองว่า ตอนนั้นกำลังใจของเราเกาะอะไรมากกว่า

[เถรี]

ถาม : ยาตำรับหลวงพ่อวัดท่าซุง ต้องอาราธนาบารมีพระสงเคราะห์ก่อนกินทุกครั้ง หรืออาราธนาครั้งเดียวกินได้จนกว่าจะหมดส่วนที่ได้อาราธนาครับ ?
ตอบ : อาราธนาทุกครั้งได้จะดีกว่า

[เถรี]

ถาม : การซื้อรถมือสองที่มีคนขับแล้ว หรือการลองรถก่อนซื้อเพื่อตรวจสอบสภาพ จะถือว่าละเมิดฤกษ์ประเดิมรถหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ไม่ได้เกี่ยวกัน อยากจะประเดิมก็เอาไปประเดิมวันนั้นจริง ๆ การประเดิมคือการใช้งาน ไม่ใช่การลอง

[เถรี]

ถาม : สูตรขมิ้นชัน หญ้าแพรก น้ำปูนใส ที่ว่าคนเป็นเบาหวานห้ามกินกะปิกับของหวาน ของหวานนับรวมข้าวกับแป้งในมื้ออาหาร น้ำตาลที่ใส่ตามสูตรการปรุงอาหารบ้างด้วยหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ของหวานก็คือของหวาน ไม่ใช่อาหารและไม่ใช่ข้าว เพราะว่าของหวานพวกนั้นเป็นน้ำตาลโดยตรง ขณะที่ข้าวยังต้องมาแปลงเป็นน้ำตาลโดยร่างกายของเราอีกยกหนึ่ง

[เถรี]

ถาม : ระหว่างทางไปวัด แม่ผมหิวน้ำ ผมกับแม่ซื้อน้ำเย็นมาสองขวด ตอนแรกดูเหมือนแม่จะดื่มทั้งสองขวด ผมดูแล้วไม่น่าดื่มเลย ตั้งใจว่าถ้าแม่ไม่เอา ผมจะถวายสงฆ์ ปรากฏว่าหลังเสร็จธุระ แม่ผมยกน้ำให้ ผมจะถวายสงฆ์ แต่แม่ห้าม เห็นว่าไม่เหมาะ ควรจะซื้อมาคราวหลัง ผมเลยไม่ได้ถวายสงฆ์ แล้วมาคิดได้ภายหลังว่าอาจจะเป็นของกึ่งกลางสงฆ์ ผมควรจะแก้ไขอย่างไรได้บ้างครับ ?
๑.เอาน้ำขวดนั้นไปถวาย
๒.ซื้อขวดใหม่แบบเดียวกัน กรณีต้องน้ำเย็นเหมือนกันหรือไม่
๓.ชำระหนี้สงฆ์ในกรณีนี้

ตอบ : ถ้าตายก่อนก็ไม่ได้ทำอะไรเลย..! อย่าลืมว่าเรื่องของทานมีทั้งสามีทาน คือ ให้ในสิ่งที่ดีกว่าที่เรากินเราใช้ สหายทาน ให้ในสิ่งที่เสมอกับที่เรากินเราใช้ และทาสทาน ให้ในสิ่งที่เรากินเราใช้ไปแล้ว หรือด้อยกว่าสิ่งที่เรากินเราใช้อยู่

ดังนั้น ทานทุกอย่างสามารถให้ได้ ไม่ใช่รอจนกว่าจะมีทานอันประณีตแล้วค่อยให้ ถ้าอย่างนั้นรอเราตายก่อนจะไม่ได้ทำอะไรเลย ถ้ากำลังเรายังข้องอยู่ตรงจุดนั้น ก็หาซื้อของใหม่ไปถวายพระเสีย

[เถรี]

ถาม : การท่องพระคาถาเงินล้าน ขณะทำงาน ขณะวิ่งออกกำลังกาย ถ้าไม่ได้เริ่มจากการตั้งนะโม ๓ จบ ก่อนท่องพระคาถา จะเป็นการปรามาสพระรัตนตรัยไหมครับ ?
ตอบ : ในเรื่องของการตั้งนะโม ถ้าจะให้ดีก็ครั้งเดียวในวันนั้น อย่างเช่นเราจะสวดมนต์ตอนเช้า ก็ว่าสักครั้งหนึ่ง หลังจากนั้นจะภาวนากี่ครั้งก็ไม่ต้องตั้งนะโมใหม่ กำลังใจของเรานึกถึงพระด้วยความเคารพ ก็คือลักษณะของการตั้งนะโม เพราะว่านะโมก็คือ นอบน้อมนมัสการองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

[เถรี]

ถาม : ถ้ามีคนมาถามทางผมแล้วผมไม่สะดวกจะตอบด้วยเหตุใดก็ตาม จึงบอกว่าไม่รู้ ทั้งที่ผมรู้ ผิดศีลข้อ ๔ หรือไม่ ?
ตอบ : ผิดเต็ม ๆ

ถาม : การที่เราโกหกเพื่อรักษาน้ำใจหรือไม่ให้ฝ่ายตรงข้ามโกรธ เป็นการผิดศีลหรือไม่ครับ ? ยกตัวอย่างเพื่อนผมมาร้องเพลงให้ผมฟัง และร้องได้เพี้ยนมาก แล้วถามว่าร้องเพราะไหม ถ้าผมตอบไปตรง ๆ กลัวจะโกรธเลยบอกว่าร้องเพลงเพราะ อยากทราบว่าจะผิดศีลหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ผิด

ถาม : การพูดเพ้อเจ้อกับการพูดโกหกแตกต่างกันอย่างไรครับ ?
ตอบ : เพ้อเจ้อคือกล่าววาจาที่ไม่เป็นประโยชน์ โกหกคือกล่าววาจาที่ไม่ใช่ความจริง

[เถรี]

ถาม : ในเรื่องขององค์ประกอบศีลข้อสาม มัคเคนะ มัคคะปะฏิปัตติ อะธิวาสะนัง แปลว่า ยังมรรค ถึงมรรค ให้หยุดอยู่ คำว่ามรรคที่นี้ หมายรวมถึงอะไรบ้างครับ ?
ตอบ : อวัยวะเพศชายกับหญิงสัมผัสกัน ถือว่าขาดความเป็นพระเลย ไม่จำเป็นต้องมีการร่วมเพศ

ถาม : ถ้าเป็นปาก หรือมือ ถือว่าผิดไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าเป็นพระเขาเหมาว่าผิดหมด เพราะท่านใช้คำว่าทวารหนัก ทวารเบา ทวารปาก

[เถรี]

ถาม : สมัยเด็ก ๆ ผมบีบมดเล่นหลายตัวมาก เนื่องจากไม่รู้บาปบุญคุณโทษ ผมเคยอ่านมา แต่ไม่แน่ใจว่าเป็นพุทธวจนะหรือไม่ เขาบอกว่า ถ้าฆ่าสัตว์ใดต้องไปเกิดเป็นสัตว์นั้น ๕๐๐ ชาติ อยากทราบว่าผมควรจะแก้ไขกรรมอย่างไรดีครับ และข้อความที่ผมบอกมาเป็นความจริงหรือความเชื่อครับ ?
ตอบ : ลองไปเกิดดูก่อน ส่วนใหญ่ก็มาตรฐานนั้นแหละ ๑ ศพ ต่อ ๕๐๐ ชีวิต ถ้าบีบไปหลายตัวก็คูณ ๕๐๐ ไป

[เถรี]

ถาม : คนที่เก่งไสยศาสตร์ หากเขาต้องการจะเล่นงานใคร แล้วคนนั้นมีพระเครื่องหรือตะกรุดหรือผ้ายันต์คุ้มครองอยู่ เขาจะใช้คาถาคัดของทำลายของก่อน จึงจะเล่นงานคนใช่ไหมครับ ?
ตอบ : ขึ้นอยู่กับว่าคนนั้นรู้จักวิธีคัดของไหม นี่คือประการแรก ถ้ารู้ว่าเขามีของดีและรู้วิธีคัดของ เขาก็ควรที่จะทำอย่างนั้นก่อน ส่วนประการที่สองนั้น ขึ้นอยู่กับกำลังของตัวเอง ถ้าหากกำลังตัวเองต่ำ ต่อให้รู้วิธีคัดของก็ทำไม่สำเร็จ เพราะฉะนั้น..บุคคลที่จะคัดของคนอื่นได้ กำลังสมาธิต้องดีกว่า ต้องสูงกว่า

[เถรี]

ถาม : กราบเรียนถามที่พระอาจารย์เคยเล่าว่า พระอาจารย์มีดวงอริตกมรณะ ใครตั้งตนเป็นศัตรูเขาก็พังไปเอง โดยที่พระอาจารย์ไม่ต้องทำอะไร กราบเรียนถามว่าต้องทำบุญอย่างไรเป็นพิเศษหรือครับจึงได้อานิสงส์แบบนั้น หรือต้องทำบุญใหญ่แล้วอธิษฐานให้ชนะศัตรูทุกชาติครับ ?
ตอบ : เกิดสักสิบกว่าอสงไขยกัปก็จะได้ไปเอง...!

[เถรี]

ถาม : พระอาจารย์เคยเล่าว่ากุมารทองเปรียบเสมือนความมืด พระพุทธรูปสมเด็จองค์ปฐมเปรียบเสมือนความสว่าง
ตอบ : มั่วแล้ว...!

ถาม : พอความสว่างเข้ามาความมืดก็อยู่ไม่ได้ ถ้าบ้านผมมีพระพุทธรูปสมเด็จองค์ปฐมอยู่ แล้วถ้าเกิดผมบูชากุมารทองหลวงพ่อกวยมา กุมารทองจะอยู่ได้ไหมครับหรือผมไม่ควรนำกุมารทองเอาเข้าบ้าน ?
ตอบ : อุตส่าห์มั่วจนจบได้...! อาตมาพูดว่า ไสยศาสตร์เหมือนกับความมืด พุทธศาสตร์เหมือนกับความสว่าง ถ้าความสว่างมาถึงความมืดก็ต้องถอยไป ไม่รู้ว่าไปฟังที่ไหนมา ฟังไม่ได้ศัพท์แล้วจับไปกระเดียด

วิชาการของหลวงพ่อกวยเป็นไสยศาสตร์ แต่ท่านทำเอาไว้ช่วยคน เพราะฉะนั้น...จึงไม่ได้ค้านกับพุทธศาสตร์ สามารถที่จะใช้งานร่วมกันได้

[เถรี]

ถาม : พระเครื่อง ตะกรุด ผ้ายันต์ ที่มีคำอาราธนาหรือคาถากำกับ ถ้าเราไม่ได้อาราธนาหรือสวดคาถากำกับแต่พกติดตัว พระเครื่อง ตะกรุด ผ้ายันต์นั้นจะมีอานุภาพคุ้มครองเราไหมครับ ?
ตอบ : มีนิดหนึ่ง เหมือนกับไม่ได้ขอร้องให้เขาช่วย เขาจะช่วยทำไม เขาก็แค่นั่งมองเฉย ๆ ยกเว้นว่าไปเจอคนใจดี ก็อาจจะยื่นมือมาช่วย

[เถรี]

ถาม : ในปัจจุบันพอจะมีตะกรุดที่ใดบ้างครับที่มีอานุภาพเทียบเท่าหรือใกล้เคียงตะกรุดมหาระงับ, ตะกรุดมหาปราบ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ?
ตอบ : ถ้าสมัยเก่าอย่างตะกรุดมหาโสฬส หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง ตะกรุดมงกุฎพระพุทธเจ้า หลวงปู่เอี่ยม วัดหนัง หรือไม่ก็ตะกรุดไมยราพณ์สะกดทัพ หลวงพ่อกุน วัดพระนอน แม้กระทั่งรุ่นหลัง ๆ ก็ตะกรุดมหาระงับของหลวงปู่ใจ วัดเสด็จ หรือหลวงปู่เทียม วัดกษัตราธิราชก็ได้ แต่รุ่นปัจจุบันนี้หาไม่ได้ ท่านที่ทำได้ก็ยังไม่ได้ทำ

[เถรี]

ถาม : ถ้าผมนำเสียงพระที่ท่านเทศน์มาอัดลงซีดีจำหน่าย จะบาปไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าจำหน่ายเพื่อการกุศล เช่น ตั้งใจให้เขาเอาคำสอนเหล่านั้นไปปฏิบัติก็ไม่บาป ยกเว้นอย่างเดียวว่าวัดนั้นสงวนลิขสิทธิ์แล้วเราไปทำ

[เถรี]

ถาม : ในสิ่งที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านสอนว่า ให้ละความชั่ว ทำความดี ทำจิตใจให้ผ่อง การทำจิตใจให้ผ่องใสนั้นทำอย่างไรครับ ?
ตอบ : เข้าสมาธิสูงสุดเท่าที่จะทำได้ แล้วพิจารณาชำระล้าง รัก โลภ โกรธ หลง ส่วนในใจของเรา ถ้าหากไม่สามารถใช้เฉพาะกำลังสมาธิก็ใช้กรรมฐานคู่ศึก อย่างเช่น จะตัดราคะก็ให้ใช้กายคตานุสติหรืออสุภกรรมฐาน ถ้าจะตัดโทสะให้ใช้พรหมวิหารหรือกสิณสีทั้ง ๔ ถ้าจะตัดโลภะก็ใช้จาคานุสติหรือให้ทานไปเลย

[เถรี]

ถาม : ตะกรุดหลวงพ่อรุ่นแรก ฝรั่งมาขอเช่าตั้งล้าน ยังสู้ตะกรุดของครูบาอาจารย์รุ่นก่อนไม่ได้หรือคะ ?
ตอบ : ครูบาอาจารย์สมัยก่อนส่วนใหญ่ได้สมาบัติ ๘ สมัยนี้เป็นยุคของวิชชาสามเสียมากกว่า เด็กจบ ม.๓ ย่อมสู้เด็ก จบ ม.๘ ไม่ได้อยู่แล้ว

[เถรี]

ถาม : ผ้ายันต์ของท่านท้าวเวสสุวรรณ มีโอกาสจะทำอีกไหมคะ ?
ตอบ : ก็แล้วแต่...ถ้าท่านสั่งก็ทำ เพราะว่าพิธีกรรมไม่เหมือนที่อื่น ถ้าใครสังเกตที่เครื่องบวงสรวงจะเห็นว่ามีผ้าแดงใส่พานซ้ายขวา แถมยังมีดินสออยู่ด้วย ฉะนั้น...อะไรที่ท่านสั่งมาไม่ค่อยจะเหมือนคนอื่น ถึงเวลาทำใหม่ก็อาจจะเป็นอีกอย่างหนึ่ง เป็นเรื่องที่ไม่สามารถเลียนแบบได้

ถาม : ดินสอที่วางไว้ หมายความว่าอย่างไรคะ ?
ตอบ : ยังไม่ได้ถามท่านเหมือนกัน ท่านว่าอย่างไรก็ทำอย่างนั้น ตอนแรกก็คิดว่าท่านจะเขียนหวยไว้ให้...! อุตส่าห์ไปดูก็ไม่เจออะไร

[เถรี]

เรื่องของผ้าในสมัยก่อนเป็นของหายาก เราจะเห็นว่าช่วงปีใหม่สงกรานต์มีการเอาผ้าไปรดน้ำดำหัวผู้ใหญ่ด้วย พูดง่าย ๆ ก็คือ เป็นของแสดงการคารวะ ส่วนเรื่องดินสอนั้นเป็นการใช้เขียนอักขระ โดยเฉพาะตัวหนังสือที่สร้างความรู้ให้แก่พวกเรา จึงนับเป็นตัวแทนแหล่งความรู้ ก็แปลว่านอกจากมีความรู้แล้ว ยังหยิ่งไม่ได้ ยังต้องเป็นบุคคลที่อ่อนน้อมถ่อมตน รู้จักบูชาบุคคลที่ควรบูชา แล้วบุคคลที่ควรบูชาก็คือบุคคลในผ้าแดง ซึ่งก็คือรูปของท่านท้าวเวสสุวรรณนั่นแหละ

ถึงได้บอกว่าของบางอย่างถ้าเราเข้าถึงเคล็ดลับจริง ๆ จะใช้ได้มากกว่าคนอื่นเขา แบบเดียวกับโทรศัพท์มือถือ ถ้าญาติโยมรู้จักแอพพลิเคชั่นทุกประเภท ก็ใช้งานได้ครบถ้วน ขณะที่บางคนใช้ได้แค่หนึ่งอย่างหรือสองอย่างเท่านั้น ทั้ง ๆ ที่ของคุณภาพเท่ากัน แต่ใช้งานได้ไม่เท่ากัน

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ในเรื่องของการจับพระผู้ใหญ่ในคดีเงินทอนนั้น ต้องแยกเป็น ๓ สาเหตุด้วยกัน สาเหตุแรกคือการเมืองแท้ ๆ เพราะว่าทางรัฐบาล คสช. ตั้งใจจะลงเลือกตั้ง คราวนี้พระผู้ใหญ่ทั้ง ๓ ท่าน มีการคบหาสมาคมใกล้ชิดกับนักการเมืองพรรคที่เขาไม่ต้องการให้โผล่มาอีกเลย ซึ่งก็คือพรรคเพื่อไทย โดยเฉพาะฐานเสียงที่สำคัญของพรรคเพื่อไทยก็คือวัดพระธรรมกาย ซึ่งเขาพยายามล้ม แต่ในเมื่อล้มวัดพระธรรมกายได้แล้ว พระผู้ใหญ่ทั้ง ๓ ท่านนี้ยังมีความใกล้ชิดสนิทสนมกับวัดพระธรรมกายและนักการเมืองฝ่ายเพื่อไทยอยู่ ดังนั้น...ถ้าหากว่า คสช. ตั้งใจจะเล่นการเมือง ต้องล้มท่านทั้งหลายเหล่านี้ให้ได้ นี่คือประเด็นการเมือง

ส่วนในเรื่องของประเด็นที่ ๒ นั้น เป็นการทำลายล้างกันในระหว่างศาสนา ก็คือศาสนาอิสลามตั้งใจจะทำลายล้างศาสนาพุทธให้ได้ เพื่อเอาประเทศไทยเป็นสาธารณรัฐอิสลาม พระผู้ใหญ่ทั้ง ๓ ท่านนี้ ท่านแรกก็คือหลวงพ่อพระพรหมเมธี หรือหลวงพ่อเจ้าคุณจำนงค์ ท่านเป็นบุคคลที่ค้านเรื่องของอิสลามสุดตัวอยู่แล้ว โดยเฉพาะว่าบรรยายอยู่เสมอเกี่ยวกับเรื่องนี้

ประการที่ ๒ หลวงพ่อพรหมดิลก ท่านพูดถึงเรื่องภัยของอิสลามมาตลอดระยะเวลาหลายปีที่ผ่านมา เตือนสติให้ชาวพุทธรู้ตัวอยู่ตลอดเวลา

ประการที่ ๓ หลวงพ่อพระพรหมสิทธิ นี่ท่านเตรียมทางถอยให้กับพระพุทธศาสนาในประเทศไทย ด้วยการสร้างวัดไทยในต่างประเทศ โดยเฉพาะทางยุโรปเพิ่มมากขึ้น ในเมื่อเป็นลักษณะนี้ เมื่อเป็นการทำลายล้างกันทางศาสนา ท่านทั้งหลายเหล่านี้เท่ากับเป็นกำลังหลักของพระพุทธศาสนา จึงต้องทำลายให้ได้"