เก็บตกบ้านเติมบุญ ต้นเดือนเมษายน ๒๕๖๓

[เถรี]

"ในฐานะพระภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นหนี้บุญคุณที่ญาติโยมทั้งหลายได้ให้การอุปถัมภ์ค้ำชูมา อาตมาได้พยายามทำเต็มความสามารถแล้ว ผลที่เกิดขึ้นจะได้มากน้อยเท่าไร ก็ขึ้นกับผลกรรมที่ท่านทั้งหลายได้กระทำเอาไว้ สมกับพระบาลีที่ว่า กมฺมํ สตฺเต วิภชฺชติ กรรมย่อมเป็นเครื่องจำแนกสัตว์ ด้วยประการฉะนี้"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ตั้งแต่อายุ ๑๖ ปี ที่ทุ่มเทให้กับการปฏิบัติด้วยชีวิต จนมาถึงอายุ ๖๑ ปี ในวันนี้ ตัวเลขพอดีพ้องกันในด้านกลับ ตลอดระยะเวลาอันยาวนาน สิ่งหนึ่งที่อาตมาเห็นว่าน่ากลัวที่สุด คือ จิตสังขาร การปรุงแต่งของใจ ที่เป็นต้นเหตุก่อให้เกิด รัก โลภ โกรธ หลง พาให้ต้องทุกข์อยู่ไม่รู้จักจบจักสิ้น

สิ่งหนึ่งที่นักปฏิบัติธรรมมักจะต้องพบเจอ ก็คือการที่ จิตตก สมาธิตก กรรมฐานแตก ตามแต่จะเรียกกันไป สิ่งนี้เกิดขึ้นได้เพราะว่าสภาพจิตของเราไปปรุงแต่ง แล้วหลุดจากอารมณ์ปัจจุบัน ไปเสวย รัก โลภ โกรธ หลง เท่ากับยื่นหัวไปให้กิเลสฟันเอง แล้วก็มาโอดครวญว่า ทุกข์อย่างนั้น ลำบากอย่างนี้

แต่ส่วนใหญ่ก็ไม่เข็ด เพราะว่ากิเลสชักนำไป ให้รู้สึกว่าถ้าทำแบบนั้นแล้วจะดี ทำแบบนี้แล้วจะเด่น แทนที่จะปฏิบัติธรรมเพื่อละกิเลส ก็กลายเป็นปฏิบัติธรรมเพื่อสั่งสมกิเลส กอบโกยหาทุกข์ใส่ตัวอยู่ทุกวัน แต่ก็โง่เขลาเบาปัญญาพอ คิดว่ากำลังโกยเอาของดีใส่ตัว ซึ่งความจริงแล้วมีแต่ขี้ทั้งนั้น..!"

[เถรี]

"อาตมาขอยืนยันว่า เท่าที่มีประสบการณ์มา สิ่งที่ครูบาอาจารย์พูดมานั้น พอดี พอเหมาะ พอควรกับสถานการณ์นั้น ๆ แล้ว แต่ว่าพวกเรามักจะไปปรุงแต่งเพิ่มเติม อวดความโง่โดยที่คิดว่าตัวเองฉลาดอย่างยิ่ง พยายามไปตีความ ขยายความ ทำให้สิ่งที่พอเหมาะ พอดี พอควร กลายเป็นเละเทะไม่เป็นท่า..!

อย่างเช่นพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่าเรื่องราวในอดีตต่าง ๆ เอาไว้พอดีพอควรแล้ว แต่ก็มีคนไปขยายความต่อ ว่าท่านเคยเกิดเป็นพระราชาพระองค์นั้น เคยเกิดเป็นกษัตริย์พระองค์นี้ ก่อให้เกิดโทษหลายประการ อันดับแรก บุคคลที่ไม่เชื่อย่อมปรามาสในพระสุปฏิปันโน กลายเป็นสร้างทุกข์โทษเวรภัยอย่างใหญ่หลวงให้กับผู้อื่น

อันดับที่ ๒ เป็นการล่วงเกินสถาบันเบื้องสูง อย่างที่ภาษาทหารเรียกว่า "ดึงฟ้าต่ำ" ซึ่งอาจจะทำให้โดนลงโทษด้วยกฎหมายมาตรา ๑๑๒ เมื่อไรก็ได้ แต่ผู้พูดก็ไม่ได้สนใจ คิดอยู่อย่างเดียวว่าเมื่อพูดไปแล้ว จะทำให้คนอื่นมองว่าตนเองนั้นเก่ง เท่ เก๋ ฉลาด ทั้งที่กำลังขยายความโง่..!"

[เถรี]

"แม้แต่เรื่องที่อาตมานำมาบอกกล่าว โดยหลักใหญ่แล้วคือ ปรารถนาให้ทุกคนมีความเชื่อมั่นในคุณพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นกติกาเบื้องต้นของการเข้าถึงความเป็นพระโสดาบัน บอกกล่าวเพื่อให้ทุกคนมั่นใจว่า สิ่งที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนมานั้น ไม่ว่าจะเป็นเรื่องของผี เทวดา พรหม หรือพระนิพพาน เป็นของจริง ของแท้ สามารถเข้าถึงได้ด้วยการตั้งหน้าตั้งตาปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง

แต่แทนที่ท่านทั้งหลายจะมองเห็นวัตถุประสงค์ตรงนี้ กลับโดนกิเลสบังหน้า ตัณหานำทาง เอาเรื่องพวกนี้ไปใส่สีตีไข่ ฟุ้งซ่านกันอย่างสนุกสนาน โดยที่ลืมไปว่ากำลังกอบโกยหาความทุกข์ใส่ตัวแท้ ๆ ทั้งที่ตั้งใจปฏิบัติธรรมเพื่อความหลุดพ้นจากกองทุกข์ กลับกลายเป็นว่าเดินสวนทางกับสิ่งที่ตนเองตั้งใจ แล้วเมื่อไรจะไปถึงเป้าหมายที่ต้องการเสียที ?"

[เถรี]

"ตื่นเถิดท่านทั้งหลาย...ธรรมะขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ประเสริฐ รักษาผู้ปฏิบัติตนให้พ้นจากที่ชั่ว นำพาเราทั้งหลายให้หลุดพ้นจากกองทุกข์ที่แผดเผาอยู่ทุกเมื่อเชื่อวัน ไปสู่สถานที่อันสงบสงัด ดับทุกข์ได้อย่างสิ้นเชิงคือพระนิพพาน

ชีวิตนี้เป็นของน้อยยิ่งนัก ไม่มีเวลามากพอให้เราหยุดแวะชมดอกไม้ริมทาง ต้องเร่งรัดเดินไปด้านหน้า เพื่อตัดชาติตัดภพของเราให้เหลือน้อยที่สุด หลีกหนีจากความทุกข์ให้เหลือระยะทางน้อยที่สุด ถ้าสามารถหลุดพ้นจากกองทุกข์เข้าสู่พระนิพพานในชาตินี้ได้ ก็เป็นเป้าหมายสูงสุดที่พึงหวัง"

[เถรี]

หนทางแม้สุดไกล.......ขอมุ่งไปกว่าจะถึง
ยากเข็ญมิคำนึง.............ถึงทุกข์ทนสักเพียงใด
เดินตามรอยเท้าพ่อ.......มั่นคงต่อธรรมวินัย
พ่อชี้หนทางไป............จักมุ่งไปไม่ลังเล
จิตมั่นด้วยศรัทธา........ทุกเวลามิหันเห
ผู้ใดจะซวนเซ............มิรวนเรตามเขาไป
พ่อนำทางให้ลูก............มีแต่ถูกลูกมั่นใจ
ขอให้เดินตามพ่อไป.......ตราบจนถึงซึ่งนิพพาน.

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "วันนี้ (๒ เมษายน ๒๕๖๓) ได้เดินทางไปร่วมงานปล่อยคาราวานขนถุงยังชีพ เพื่อนำไปมอบให้กับผู้ที่ได้รับผลกระทบจากการแพร่ระบาดของไวรัส covid-๑๙ บริเวณหน้าที่ว่าการอำเภอทองผาภูมิ ได้รับฟังปัญหาต่าง ๆ จากบรรดานายกเทศมนตรี นายกองค์การบริหารส่วนตําบล กำนัน และผู้ใหญ่บ้าน แล้วปวดหัวกับกิเลสมนุษย์

ถุงยังชีพที่ส่งมาแม้ว่าจะมีจำนวนมาก แต่ดูอย่างไรก็ไม่พอเพียง เนื่องจากความไม่ชัดเจนที่ว่า ให้แจกจ่ายแก่บุคคลที่ได้รับผลกระทบจากการแพร่ระบาดของไวรัส covid-๑๙ ซึ่งทางผู้ว่าราชการจังหวัดกาญจนบุรี หมายถึง ผู้ที่ติดเชื้อไวรัสอย่างหนึ่ง ผู้ที่ตกงานอย่างหนึ่ง และผู้ที่ต้องกักกันตนเองเพื่อเฝ้าระวังอีกอย่างหนึ่ง

ในอำเภอทองผาภูมิยังโชคดีที่ไม่มีผู้ติดเชื้อไวรัส covid-๑๙ โดยตรง มีแต่ผู้ที่โดนกักกันตัวเพื่อเฝ้าระวังประมาณ ๗๐๐ ราย ซึ่งรวมทั้งพระภิกษุและแม่ชีของวัดท่าขนุน ๗ รูปด้วย"

[เถรี]

"ในเมื่อเป็นเช่นนั้น บุคคลที่จิตใจประกอบด้วยความโลภ จึงสรุปเอาง่าย ๆ ว่าตนเองก็ได้รับผลกระทบจากเชื้อไวรัสด้วย เพราะว่าทางราชการขอร้องให้เก็บตัวอยู่กับบ้าน จึงพากันเดินทางมายังจุดที่ทางกำนันผู้ใหญ่บ้านนัดเพื่อแจกจ่ายถุงยังชีพ

ต่อให้ขนถุงยังชีพมาเท่าไรก็ไม่พอ อย่างเช่นบริเวณท่าแพ มีผู้ที่ตกงานต้องเดินทางกลับภูมิลำเนา และโดนกักกันตัวเพื่อเฝ้าระวัง จำนวน ๑๐ ราย แต่ชาวบ้านที่เดินทางมารอรับถุงยังชีพมีเกือบร้อยคน..!"

[เถรี]

"นายจิรชัย ถนอมวงษ์ นายกเทศมนตรีเทศบาลตำบลท่าขนุน มากราบเรียนว่า "คงต้องพึ่งบารมีหลวงพ่ออีกแล้วครับ" สรุปว่าทางราชการจะทำโครงการที่ดีเพียงใดก็ตาม เมื่อเจอบุคคลที่เต็มไปด้วยกิเลส รัก โลภ โกรธ หลง โครงการเหล่านั้นก็มีโอกาสพังไม่เป็นท่า อาจจะสร้างปัญหาใหญ่ให้เกิดขึ้นกับรัฐบาลได้อย่างง่าย ๆ

และท้ายที่สุดวัดก็เป็นที่พึ่งสุดท้ายของทุกคน โดยเฉพาะวัดท่าขนุน ส่วนที่เหลือไม่ค่อยจะมีมาให้ แต่ถ้าขาดเมื่อไรต่างก็มาเอาจากที่นี่..! อาตมาไม่ได้รังเกียจ เต็มใจที่จะช่วยเหลือทุกฝ่ายอยู่เสมอ จึงสั่งให้ทางแม่ชีเตรียมข้าวสารอาหารแห้งรอไว้ โดยให้นโยบายว่า มอบให้เขามากที่สุดเท่าที่เราจะทำได้ ถ้าหมดเมื่อไรก็แล้วกันไป"

[เถรี]

"สมัยที่เรียนวิชาเศรษฐศาสตร์ ในบทนำได้กล่าวเอาไว้ว่า ทรัพยากรของโลกนี้มีจำกัด แต่ความต้องการของมนุษย์นั้นไม่มีที่สิ้นสุด เราจึงจำเป็นต้องศึกษาวิชาเศรษฐศาสตร์ เพื่อจะได้ช่วยแบ่งปันให้ทุกคนมีส่วนในทรัพยากรเหล่านั้น นับว่าผู้เขียนตำรามีความรู้แจ้งถึงกิเลสในใจมนุษย์เป็นอย่างดียิ่ง จึงเขียนตำราออกมาได้ชัดเจนขนาดนั้น

อีกท่านหนึ่งก็เขียนเอาไว้ว่า ทรัพยากรในโลกนี้มีเพียงพอสำหรับทุกคน แต่มีไม่เพียงพอสำหรับคนโลภเพียงคนเดียว ซึ่งก็ออกอาการหนักไม่แพ้กัน ว่าความโลภในใจของมนุษย์นั้น ทำให้โลกเรามีปัญหามาจนทุกวันนี้"

[เถรี]

"องค์สมเด็จพระชินสีห์บรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงสอนให้พวกเราละความโลภในจิตในใจด้วยการให้ทาน และการให้ทานเหล่านี้ ลูกศิษย์สายหลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุงได้กระทำจนเป็นปกติ สามารถให้ได้ทุกรูปแบบ ทุกที่ ทุกเวลา

เป็นที่น่าชื่นชมอย่างยิ่งว่าท่านทั้งหลายมีความโลภในใจน้อย สามารถละมัจฉริยะ ความตระหนี่ในใจของตนเองออกได้ ไม่ถูกถ่วงหนักด้วยความโลภ มีโอกาสที่จะหลุดพ้นจากกองทุกข์ไปสู่พระนิพพานได้ง่ายกว่าผู้อื่น จึงขอแสดงความยินดีและขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกท่านมา ณ ที่นี้"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "พลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี ลงนามใน พรก.ฉุกเฉินฉบับที่ ๒ ห้ามออกจากเคหสถานในยามค่ำคืนทั่วประเทศ ตั้งแต่สี่ทุ่มถึงตีสี่ มีผลบังคับใช้วันที่ ๓ เมษายน พุทธศักราช ๒๕๖๓ เพื่อระงับการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัส covid-๑๙

บุคคลในยุคปัจจุบันนี้ ไม่เคยชินกับสถานการณ์ห้ามออกจากบ้านยามค่ำคืน หรือที่เรียกเป็นภาษาอังกฤษว่า เคอร์ฟิวส์ แต่รุ่นของอาตมาที่ผ่านทั้งเหตุการณ์ยุค ๑๔ ตุลาคม ๒๕๑๖ และ ๖ ตุลาคม ๒๕๑๙ ตลอดจนพฤษภาคม ๒๕๓๕ เคยชินกับเรื่องเหล่านี้ดี

การห้ามบุคคลออกจากเคหสถานยามค่ำคืนในยุคนั้น เพื่อป้องกันการชุมนุมทางการเมือง แต่การห้ามในยุคนี้ เพื่อป้องกันการแพร่ระบาดของไวรัส covid-๑๙ ซึ่งบรรดา "ลูกอีช่างติ" ก็ยังค่อนแคะกระแนะกระแหนรัฐบาลว่า ประกาศช้าจนเกินไป"

[เถรี]

"โบราณกล่าวไว้ว่า "ช่างกลึงพึ่งช่างชัก ช่างสลักพึ่งช่างเขียน ช่างรู้พึ่งช่างเรียน ช่างติเตียนไม่ต้องพึ่งใครเลย" การตำหนิติเตียนนั้นจัดอยู่ในคำพูดประเภทนินทาว่าร้าย เหตุที่เป็นเช่นนั้นก็เพราะว่า การตำหนิติเตียนนั้นมักจะไม่ได้อยู่ในลักษณะสร้างสรรค์

การตำหนิติเตียนแบบสร้างสรรค์นั้น ต้องบอกวิธีแก้ไขเอาไว้ด้วย ไม่ใช่ติแบบ "ตีหัวเข้าบ้าน" คือสักแต่ว่าคนอื่น บุคคลที่ทำงานอยู่ย่อมมีโอกาสผิดพลาด ไม่รอบคอบ ถ้าเราเห็นว่าตรงไหนไม่ดี ก็ช่วยชี้ทางออก บอกทางถูก เพื่อที่ผู้อื่นจะได้รับไปแก้ไข

ดังนั้น..ผู้ที่ติเตือนผู้อื่น จึงต้องมีจิตใจที่ประกอบไปด้วยเมตตากรุณา ที่สำคัญคือต้องมีอุเบกขาพรหมวิหาร มองเหตุการณ์แบบคนอยู่วงนอก ไม่ได้กระโดดขึ้นไปเล่นบนเวที บอกกล่าวด้วยความหวังดีปรารถนาดีจริง ๆ หวังให้สิ่งต่าง ๆ ดีขึ้น เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นมากกว่านี้"

[เถรี]

"โบราณยังกล่าวไว้อีกว่า "คนรักเท่าผืนหนัง คนชังเท่าผืนเสื่อ" ผืนหนังใหญ่เท่าไรก็แค่หุ้มรอบตัวเรา ส่วนผืนเสื่อนั้นสามารถหุ้มเราทั้งตัวอีกชั้นหนึ่ง แปลว่าใหญ่กว่ากันมาก ดังนั้นบุคคลที่หวังดีปรารถนาดีต่อเราด้วยใจจริง จึงมีน้อยกว่าเสมอ จัดว่าเป็นเรื่องของธรรมชาติ

สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก (อมฺพรมหาเถร) ทรงให้วรธรรมคติไว้ว่า "ถ้าช่วยใครไม่ได้ก็ให้นิ่งไว้" ไม่ใช่ไปติเตียนจนกลายเป็นการบั่นทอนกำลังใจของผู้ทำงาน จนกลายเป็น "มือไม่พายเอาตีนราน้ำ" ดังที่สุภาษิตคําพังเพยของเรากล่าวไว้"

[เถรี]

"สถานการณ์ฉุกเฉินแบบนี้ สามัคคีธรรมเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด ช่วยกันคนละไม้คนละมือ ไม่ว่าจะเป็นแนวคิด กำลังใจ กำลังกาย กำลังทรัพย์ ถ้าเป็นแบบนี้เราก็จะนำพาประเทศชาติรอดพ้นจากสถานการณ์วิกฤตไปได้

หลวงปู่บุดดา ถาวโร ครูบาอาจารย์สำคัญรูปหนึ่งของอาตมา กล่าวเอาไว้ว่า "อย่ายุ่งเรื่องของคนอื่น ทำหน้าที่ของเราให้ดีที่สุด" ที่เป็นเช่นนั้นก็เพราะว่า การไปยุ่งเรื่องของคนอื่นนั้น ถ้าเราไม่มีความรู้ความชำนาญ ก็กลายเป็นการยุ่งแล้วทำให้เขาทำงานยากขึ้น"

[เถรี]

"ในสถานการณ์แบบนี้ถ้าท่านใช้ปัญญาพิจารณา แล้วเห็นว่าตนเองควรที่จะทำอะไร เพื่อเป็นการช่วยเพื่อนมนุษย์ ช่วยประเทศชาติในสภาวะที่ยากลำบากตามกำลังของเรา ถ้าทำแล้วช่วยให้ทุกอย่างดีขึ้น ต่อให้เล็กน้อยเพียงใดก็ตาม ขอให้ทุกคนตั้งใจทำให้เต็มที่ "เราจะผ่านความยากลำบากเหล่านี้ไปด้วยกัน"

"ความอดทนเป็นคุณสมบัติของนักปราชญ์" องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสโอวาทปาฏิโมกข์ ทรงขึ้นต้นด้วยคำว่า "ขันติ" คือ "ความอดทน" เราแค่ทนกับการสูญเสียความเคยชิน ทนอยู่กับบ้านเพื่อให้สถานการณ์ทุกอย่างดีขึ้น "ทนเสียสละประโยชน์ส่วนน้อยของตนเพื่อประโยชน์สุขส่วนใหญ่ของบ้านเมือง" ดังพระบรมราโชวาทของในหลวงรัชกาลที่ ๙"

[เถรี]

"เราต้องอดทนแค่ไหน ก็ไม่ได้ยากลำบากไปกว่าความอดทนของบรรดาบุคลากรทางการแพทย์ ซึ่งต้องเหนื่อยยาก และเสี่ยงต่อการติดเชื้อไวรัสอยู่ทุกเวลา จนกระทั่งมีผู้กล่าวว่า ท่านจะทนอยู่บ้าน หรือว่าท่านจะอยู่โรงพยาบาล หรือว่าท่านจะไปอยู่เชิงตะกอน ก็ให้เลือกเอาตามอัธยาศัย

หลวงปู่ทอง (พระพรหมมังคลาจารย์ วิ.) วัดพระธาตุศรีจอมทอง มีคำสอนติดปากว่า "อดได้ ทนได้ ช้าได้ รอได้ ดีได้" ดังนั้น..แค่ระยะเวลาประมาณเดือนเดียว ถ้าท่านอดได้ ทนได้ รอได้ สถานการณ์ทุกอย่างก็ย่อมดีได้ไปเอง"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "วันศุกร์ที่ ๓ เมษายน พุทธศักราช ๒๕๖๓ ออกบิณฑบาตตามปกติ อากาศเช้านี้อยู่ที่ ๒๒.๓ องศาเซลเซียส เมื่อฉันเช้าแล้วต้องรีบมาดูแลสถานที่ เตรียมต้อนรับบรรดาเจ้าอาวาส เจ้าสำนักสงฆ์ ประธานที่พักสงฆ์ ซึ่งจะเดินทางมารับการช่วยเหลือตามโครงการบรรเทาความเดือดร้อนของพระสังฆาธิการในเขตปกครองคณะสงฆ์อำเภอทองผาภูมิ ที่ได้รับผลกระทบจากการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัส covid-๑๙

แพทย์หญิงนวลจันทร์ เวชสุวรรณมณี ผู้อำนวยการโรงพยาบาลทองผาภูมิ แม้ว่าจะได้รับโทรศัพท์ด่วนจากอาตมาตอน ๐๘.๑๐ น. ก็ยังส่งเจ้าหน้าที่ ๓ คน มาทำการคัดกรองผู้เข้าร่วมโครงการ ด้วยการแจกแอลกอฮอล์ล้างมือ วัดอุณหภูมิ และติดสติ๊กเกอร์รับรองว่าผ่านการคัดกรองแล้ว ให้กับบรรดา "หัววัด" ทั้งหลายได้ทันเวลาพอดี"

[เถรี]

"พระครูวรกาญจนโชติ เจ้าคณะอำเภอทองผาภูมิ พระครูกาญจนปัญญาวุฒิ รองเจ้าคณะอำเภอทองผาภูมิ (๑) ในฐานะประธานและรองประธานโครงการ มาถึงก่อนที่บรรดาเจ้าอาวาสจำนวนมากจะมาถึง

อาตมาขอโอกาสจาก "เจ้านาย" กล่าวถึงความเป็นมาของโครงการนี้ ที่ตั้งใจทำขึ้นมาแม้ว่าจะมีบางเสียงไม่เห็นด้วย เนื่องจากคิดไปในลักษณะที่ว่าอาตมาอวดร่ำอวดรวย แต่การทำงานใหญ่เพื่อส่วนรวมนั้น ถ้ามัวแต่ฟังเสียงนกเสียงกาก็ไม่ต้องทำกันพอดี ดังนั้น..สิ่งที่อาตมายึดเป็นหลักของการทำงานอยู่เสมอก็คือว่า ถ้าพิจารณาแล้วว่าสิ่งนั้นมีประโยชน์มากกว่าโทษ ก็จะทำทันทีโดยไม่ใส่ใจต่อเสียงวิพากษ์วิจารณ์ใด ๆ ถือคติว่า ถ้าเหนื่อยเดี๋ยวเขาก็หยุดไปเอง

จากนั้นท่านเจ้าคณะอำเภอและรองเจ้าคณะอำเภอรูปที่ ๑ ได้เกริ่นถึงความเดือดร้อนของทางคณะสงฆ์ ว่าบางแห่งเหลือชาวบ้านยอมใส่บาตรแค่ ๒ บ้าน เพราะว่ากลัวติดเชื้อถ้าเข้าใกล้พระ จนกลายเป็นเรื่องที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกว่า พระก็กลัวโยม ส่วนโยมก็กลัวพระ..!"

[เถรี]

"จากนั้นท่านเจ้าคณะอำเภอ รองเจ้าคณะอำเภอรูปที่ ๑ และอาตมา ก็ถวายปัจจัยให้วัดละ ๕,๐๐๐ บาท พร้อมแอลกอฮอล์ล้างมือแบบสเปรย์ ที่ได้รับการสนับสนุนจากหน่วยงานคุณธรรมบริษัทมุลเลอร์กรุ๊ป เว็บไซต์คุณธรรมออนไลน์ palungjit.org และคณะกรรมการบ้านเติมบุญ รูปละ ๖ ขวด หน้ากากอนามัยแบบผ้าที่ได้รับการสนับสนุนจากชุมชนคุณธรรมวังท่าขนุน ชุมชนคุณธรรมริมฝั่งแควน้อย และชุมชนคุณธรรมพัฒนาทองผาภูมิ ท่านละ ๑๐ ชิ้น

ท่านเจ้าคณะอำเภอนำคณะสงฆ์ให้พรเป็นภาษาบาลี จากนั้นอาตมานำไหว้พระ แล้วให้แยกย้ายกันกลับวัดได้ ก่อนที่จะกลับก็ต้องแบกแตงกวาไปวัดละถุงใหญ่ ถุงละประมาณ ๕ กิโลกรัม ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากชุมชนคุณธรรมวัดธุดงค์สมเด็จ (บ้านทุ่งนางครวญ)

ส่วนท่านพระครูอโณทัย (พระครูสถิตกาญจนวงศ์) เจ้าคณะตำบลชะแล เขต ๒ นำเอาอะโวคาโดถุงใหญ่มาถวายอาตมาเป็นการส่วนตัว บอกว่า "ถ้าไม่พอ ต้องการเพิ่มเท่าไรให้บอกมา เพราะว่าไม่มีนักท่องเที่ยวเข้าไปด้านในเลย ผลไม้เมืองหนาวที่กำลังออกผลอยู่ ไม่ว่าจะเป็นอะโวคาโด สตรอเบอรี่ หรือพืชผักจำพวกแครอต ขายให้ใครไม่ได้ ชาวบ้านจึงตั้งใจเอามาถวายพระแทน"