เก็บตกจากบ้านเติมบุญ ต้นเดือนสิงหาคม ๒๕๖๐

[เถรี]

ถาม : หนูได้ไปงานศพหลายวัดใน กทม. เขาจัดที่นั่งให้เป็นห้องแอร์ ให้ผู้มาร่วมงานใส่รองเท้าเข้าไปในอาคารได้เลย ตอนฟังพระสวดก็ไม่ได้ถอดรองเท้า ถือว่าเป็นการกระทำที่ผิดหรือไม่เจ้าคะ ?
ตอบ : เอาเป็นว่าวัดท่าขนุนไม่เคยให้โยมทำแบบนั้น

[เถรี]

ถาม : ช่วงกรรมฐาน "หายใจเข้าภาพพระสว่างขึ้น หายใจออกภาพพระสว่างขึ้น" คำว่า ภาพพระสว่างขึ้น มีความหมายว่าอย่างไรคะ ?
ตอบ : มีความหมายว่าสว่างขึ้น

ถาม : เหมือนที่เรากดปุ่มเพิ่มแสงที่มีอยู่ในโปรแกรมตัดต่อภาพหรือไม่ ?
ตอบ : ทำอย่างไรให้สว่างขึ้นก็แล้วกัน

ถาม : ภาพจะสว่างจนกลายเป็นสีขาวทั้งหมด หรือให้เห็นแสงสว่างขาวรอบออกมาจากภาพพระ ?
ตอบ : แล้วแต่เราถนัดแบบไหน

[เถรี]

ถาม : สมมติว่าทางโรงเรียนจัดซื้อหนังสือด้วยงบหนึ่งล้านบาท ได้หนังสือครบถ้วนตามงบหนึ่งล้านบาทพอดี แต่บริษัทได้จ่ายเงินคืนให้ยี่สิบเปอร์เซ็นต์ของราคาที่ซื้อหนังสือทั้งหมด เป็นการจูงใจลูกค้า ถ้าผู้เกี่ยวข้องในการจัดซื้อหนังสือของโรงเรียนได้นำเงินที่ทางบริษัทคืนมาเข้ากระเป๋าของตนเอง ถือว่าเป็นการ " คอร์รัปชัน " และ ถูกขึ้นบัญชีนรกหรือไม่ครับ ?
ตอบ : เคยได้ยินไหมที่ปัจจุบันเขาเรียกว่า "เงินทอน" ในเมื่อเป็นงบหลวง ถึงเวลาคืนมาก็ต้องเข้าหลวง ไม่ใช่เข้ากระเป๋าตัวเอง ไม่ต้องคิดถึงเรื่องขึ้นบัญชีนรกหรอก เขาสอบสวนเมื่อไรก็ติดคุกหัวโตแล้ว..!

[เถรี]

ถาม : การที่หญิงสาวนุ่งน้อยห่มน้อย เปิดกล้องเต้นโชว์ ยั่วยุให้เกิดอารมณ์กามในสังคมออนไลน์ หรือสาวโคโยตี้ ที่เต้นยั่วอารมณ์บนเวทีต่าง ๆ จะมีโทษในทางกฏแห่งกรรมเช่นไร ? โทษหนักลงบัญชีนรกขุมใหญ่เหมือนดารานักแสดง นักร้อง ที่ไม่มีบุญช่วยไหมครับ ?
ตอบ : คนละอย่างกัน แต่ใกล้เคียงกัน เรื่องของดารานักร้อง นักแสดง มายาการนั้นทำให้คนหลงผิดไปจากสิ่งที่พระพุทธเจ้าสอน ไปยึดถือตัวบุคคลตลอดจนกระทั่งสิ่งที่เขาแสดงออกแทน ส่วนกรณีเต้นโชว์นี้เป็นการยั่วยุกามารมณ์ ถ้าไม่ได้ไปละเมิดศีลละเมิดธรรมอะไรโทษก็น้อย แต่ถ้าคนไม่สามารถระงับยับยั้งได้ หลังจากนั้นไปละเมิดศีล โทษของเขาก็พลอยมีไปด้วย เพราะถือว่าสนับสนุนให้คนทำเช่นนั้น

[เถรี]

ถาม : การที่เราชอบมองข้อเสียทาง กาย วาจา ใจ ของผู้อื่น แล้วตำหนิเขาในใจ เป็นเพราะกฎแห่งกรรมที่เราเคยชอบตำหนิคนอื่น ๆ มาหลายชาติ หรือไม่เกี่ยวกับกฎแห่งกรรม ?
ตอบ : เป็นความชั่วของเราเอง เพราะสภาพจิตของเรามืดบอด เต็มไปด้วยราคะ โลภะ โทสะ โมหะ มองไม่เห็นความดีของคนอื่น

ถาม : จะมีวิธีแก้ไขไม่ให้ตำหนิผู้อื่นในใจอย่างไรบ้างครับ ?
ตอบ : ให้ตำหนิออกมาดัง ๆ จะได้ไม่ต้องตำหนิในใจ...!

ถาม : พูดไปเดี๋ยวเขาจะเสียใจค่ะ ?
ตอบ : กลัวเขาจะตบเอามากกว่า...!

[เถรี]

ถาม : ก่อนนอนหนูไปไหว้พระรู้สึกว่าอยู่ข้างบนแล้ว แต่แค่ครู่เดียวก็ตกลงมา หนูก็วางอารมณ์แบบเดิมมันก็ขึ้นไปอีก ครู่เดียวก็ตกลงมา เป็นอย่างนี้อยู่หลายรอบจนมันตัดหลับตอนไหนไม่รู้ตัวค่ะ หนูควรจะฝึกทรงอารมณ์อย่างไรให้อยู่ได้นานกว่านี้คะ ?
ตอบ : หางานให้จิตทำ สภาพจิตของเราไม่เคยชินกับความละเอียดของพระนิพพาน เกาะได้ครู่หนึ่งก็ถือว่าเยอะมากแล้ว วิธีที่ดีที่สุดก็คือตั้งใจเอาไว้ตรงจุดนั้นว่า เราจะทำงานอะไร อย่างเช่น สวด อิติปิ โสฯ สัก ๑๐๘ จบ จิตของเรามีสภาพจำว่ามีงานอยู่ตรงนั้น ถ้างานยังไม่เสร็จก็จะไม่ลงมา

[เถรี]

ถาม : เนื่องจากคำว่า อัลเลาะห์ นั้น แผลงหรือมีที่มาจากคำว่า อรหันต์ อยากทราบว่า เวลาด่าอัลเลาะห์เช่นนี้จะเป็นบาปเหมือนด่าว่าพระอรหันต์หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ต่อให้คุณด่าคนอื่นก็เป็นโทษอยู่แล้ว

ถาม : เมื่อคำว่า อัลเลาะห์ แผลงหรือมีที่มาจากคำว่า อรหันต์ เหตุใดการกล่าวชื่อนี้บ่อย ๆ จึงไม่เป็นสังฆานุสติ และมุสลิมจึงไม่ได้อาศัยบุญตรงนี้ขึ้นสวรรค์หรือครับ ?
ตอบ : ก็เพราะเขาไม่รู้ ในเมื่อทำโดยไม่รู้ สภาพจิตยึดเกาะผิด จะเอาอานิสงส์ที่ไหนมา ?

ถาม : เนื่องจากเวลานี้ มีเทวดาผู้ใหญ่ท่านช่วยสงเคราะห์เป็นพระอัลเลาะห์ให้ อยากทราบว่า เวลาด่าว่า อัลเลาะห์ เช่นนี้จะเป็นบาปหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : สรุปว่าเอ็งจะด่าใครก็บาปทั้งนั้นแหละ..!

ถาม : เทพต่าง ๆ จากคติพราหมณ์-ฮินดู มักจะมีเทวดาผู้มีฤทธิ์มาสงเคราะห์ ทำหน้าที่เป็นเทพองค์นั้น ๆ ให้เสมอ ฉะนั้น...การด่าหรือลบหลู่เทพต่าง ๆ จากคติพราหมณ์-ฮินดู ย่อมเป็นบาปเหมือนการด่าหรือลบหลู่เทวดาที่มาทำหน้าที่ให้นั้น ถูกต้องหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ถูก

ถาม : ถ้าเราด่าว่า นบีมูฮัมหมัด จะเป็นบาปหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ต่อให้ด่าตูก็บาป...! สภาพจิตที่ด่าเขาประกอบไปด้วยโทสะ ไม่ลงนรกตอนนั้นก็บุญโขแล้ว

[เถรี]

ถาม :ในเวลาที่ข้าพเจ้าพยายามปฏิบัติสมาธินั้น มักมีความรู้สึกคันตามตัวเกิดขึ้น หรือบางครั้งจะมีเสมหะเกิดขึ้น ทำให้ต้องคอยเกาและกระแอมเสมหะ ไม่สามารถรวมจิตได้อย่างมีประสิทธิภาพ จึงขอเรียนถามว่า อาการข้างต้นเกิดจากเหตุอะไรหรือครับ ?
ตอบ : เขาเรียกว่า ขันธมาร เป็นส่วนหนึ่งของมารทั้ง ๕ ที่ตั้งใจมาขวางการทำดีของเรา

ถาม : มีวิธีแก้ไขอย่างไรบ้าง และวิธีใดมีประสิทธิภาพมากที่สุดครับ ?
ตอบ : ตั้งใจว่าต่อให้ตายลงไป เราก็จะไม่เกา ต่อให้ตายลงไปเราก็จะไม่กระแอม แล้วลองฝืนดูว่าจะตายไหม ?

[เถรี]

ถาม : เนื่องด้วยเราพุทธศาสนิกชนอาจเคยได้ทำบุญมามาก และเป็นบุญใหญ่ มีอานิสงส์นานหลายชาติ และเป็นไปในทางทยอยส่งผล แต่ในบางครั้งเรามีความลำบากในปัจจุบันหรือมีปัญหาที่ยากจะแก้ไข จึงขอเรียนถามว่า พอมีหนทางใดบ้างที่จะให้ผลบุญของเราส่งผลในปัจจุบันมากขึ้น เพื่อช่วยแก้ไขปัญหาความลำบากขัดสนที่เกิดขึ้นในปัจจุบันครับ ?
ตอบ : ไปสมัครเป็นลูกศิษย์พระอาจารย์เกษม วัดสามแยก จังหวัดเพชรบูรณ์ เพราะว่าสำนักนั้นสามารถเบิกบุญเก่ามาใช้ได้...!

ถ้าต้องการให้บุญส่งผลเร็ว ให้เร่งในส่วนของ ศีล สมาธิ ปัญญา ให้มากขึ้น โดยเฉพาะในส่วนของสมาธิจะเห็นผลไวที่สุด

[เถรี]

ถาม : ปัจจุบันมีหลายคนตั้งใจรักษาศีลข้อ ๔ งดเว้นจากการพูดโกหก แต่บางท่านก็ใช้วิธีการเลี่ยง โดยบอกว่าตนเองไม่ได้พูดโกหก กราบเรียนถามพระอาจารย์ว่า เมื่อถามแล้ว ผู้ตอบบอกความจริงไม่หมด บอกเพียงครึ่งเดียว ครึ่งที่บอกเป็นความจริง แต่อีกครึ่งหนึ่งที่ไม่ได้บอกเป็นเรื่องสำคัญต่อความเข้าใจของผู้ถาม แต่ผู้ตอบมีเจตนาไม่บอก สุดท้ายผู้ถามได้ฟังคำตอบแล้วก็เกิดความเข้าใจผิดอยู่ดี เพราะได้ทราบเรื่องจริงเพียงครึ่งเดียว ผิดศีลข้อ ๔ หรือไม่ ?

ตอบ : อันดับแรก...เรื่องนั้นเป็นเรื่องโกหก อันดับที่สอง...ตั้งใจโกหก อันดับที่สาม...ลงมือทำ อันดับที่สี่...บุคคลอื่นเชื่อตามนั้น ถ้าครบองค์ประกอบเหล่านี้ ถือว่าผิดศีลข้อโกหกเต็ม ๆ ถ้าองค์ประกอบใดองค์ประกอบหนึ่งคลาดเคลื่อนไป ก็ลดโทษไปตามส่วน

[เถรี]

ถาม : กรณีที่เราต้องมีการกินยาถ่ายพยาธิ แบบนี้ถือว่าผิดศีลไหมคะ ?
ตอบ : กินยาถ่ายพยาธิถือว่าเป็นการรักษาโรค เราก็ไม่ได้กินอยู่ตลอดเวลา ถ้าศีลขาดก็ขาดอยู่แค่ช่วงนั้นช่วงเดียว ต่อไปเราก็รักษาให้ดี

สมัยอาตมาเด็ก ๆ มีเด็กคนหนึ่งถ่ายพยาธิโดยที่พยาธิไม่ตายเลย เหตุที่เป็นอย่างนั้นก็เพราะว่า โยมแม่อาตมาเอาน้ำมันก๊าดใส่ขวดบรั่นดีไว้ เด็กเขาไม่รู้ คิดว่าเป็นน้ำ ก็เลยกรอกใส่ปากไป ถ่ายพยาธิออกมายั้วเยี้ยไปหมด ไม่ตายสักตัว เพิ่งจะรู้ว่าน้ำมันก๊าดช่วยถ่ายพยาธิได้ ใครจะลองกินดูบ้าง...!

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "บางครอบครัวไม่ได้รู้โทษของบุหรี่หรือสุรา ตัวเองกินก็พลอยสอนลูกให้กินไปด้วย ไม่น่าเชื่อว่าเด็กเพียงไม่กี่ขวบจะกลายเป็นขี้เหล้าตั้งแต่เด็ก เหมือนกับเด็กกะเหรี่ยง อายุไม่กี่ขวบก็สูบบุหรี่กันหมด เพราะเวลาทำงานในไร่จะมีพวกริ้นไรคอยตอมอยู่เรื่อย ถ้าไม่พ่นควันไว้ก็โดนกินระบมไปทั้งตัว จึงจำเป็นต้องสูบบุหรี่โดยอัตโนมัติ

ไปเจอเด็กกะเหรี่ยงตัวเล็ก ๆ สูบบุหรี่อย่าไปว่าเขาแก่แดดนะ สภาพการดำรงชีวิตของเขานั้นจำเป็น ใครที่ไม่เคยโดนริ้นกัด ไม่รู้หรอกว่ารสชาติเจ็บปวดขนาดไหน ตัวเล็กเป็นฝุ่น มองแทบไม่เห็น แต่กัดทีทั้งเจ็บทั้งคัน"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "อาตมากำลังจะโอนเงินค่าหุ้มแผ่นทองหุ้มพระเจดีย์วัดท่าขนุนงวดสุดท้ายให้ช่าง รายนี้ต้องบอกว่าเป็นรายที่ทำงานกับวัดท่าขนุนแล้วโดนปรับหนักที่สุดเพราะว่าส่งงานช้า ตามสัญญาที่เซ็นไว้ ก็คือปรับ ๐.๑ เปอร์เซ็นต์

ในเมื่อ ๙,๘๐๐,๐๐๐ บาท ก็ปรับ ๙,๘๐๐ บาท ปรับเขาไปแค่ ๖๐๐,๐๐๐ กว่าบาทเอง...! นึกเอาก็แล้วกันว่าเขาส่งงานช้าไปกี่วัน แล้ว ๖๐๐,๐๐๐ กว่าบาทนี่อาตมาหยุดปรับแค่ปลายเดือนกรกฎาคมที่ผ่านมา เพื่อให้เขามีโอกาสแก้ไขงานแล้วส่ง ไม่อย่างนั้นจะเจอมากกว่านี้อีก อย่างบันไดขึ้นรอยพระพุทธบาท ๑๒,๘๐๐,๐๐๐ บาท ถ้าส่งงานช้าก็ปรับวันละ ๑๒,๘๐๐ บาท"

[เถรี]

ถาม : (ไม่ชัด)
ตอบ : คนฟ้องเป็นผู้แบกสักกายทิฏฐิ คือ ตัวกูของกู อาจารย์กูเอาไว้มากจนเกินไป แล้วก็แบกมิจฉาทิฏฐิเอาไว้ด้วย ก็เท่ากับว่าหวงในสิ่งที่ไม่ควรจะหวง คนอื่นเขาช่วยเผยแผ่เกียรติคุณอาจารย์ กลับไปฟ้อง

[เถรี]

โยมถวายค่าน้ำค่าไฟ พระอาจารย์จึงกล่าวว่า "คนที่ใช้น้ำใช้ไฟน้อยที่สุดในวัดน่าจะเป็นอาตมาเองนี่แหละ ที่ใช้ไม่บันยะบันยังส่วนใหญ่เป็นพระใหม่ พัดลมเปิดกันทั้งวัน เปิดตัวเล็กไม่สะใจ เปิดตัวใหญ่สามขา เปิดทีแทบจะปลิวไปตามลมก็จะเปิด"

ถาม :ค่าน้ำค่าไฟที่วัดเท่าไรคะ ?
ตอบ : ค่าไฟอย่างเดียวประมาณ ๑๗,๐๐๐ บาท อาตมาเองใช้ถึง ๑๐๐ บาท หรือเปล่าก็ไม่รู้ ?

ถาม : ใครใช้แพง ?
ตอบ : ไม่รู้เหมือนกันว่าจะถามกับใคร ? อาตมาไม่ค่อยจะสรงน้ำ ส่วนมากก็แค่ล้างหน้า ไฟก็ไม่ค่อยจะได้เปิด ก็เลยกลายเป็นว่าน่าจะใช้น้อยที่สุดในวัดแล้ว ไฟที่อาตมาใช้มากที่สุดก็คือเปิดคอมพิวเตอร์ทำงาน นอกนั้นก็ไม่ได้ใช้อะไร บางทีนั่งทั้งวันแทบจะไม่ได้เปิดพัดลมเลย ส่วนใหญ่แล้วพระใหม่ท่านไม่ค่อยรู้สึกหรอก เพราะท่านไม่ใช่คนจ่าย ๑๗,๐๐๐ บาท

[เถรี]

ถาม : เล่นวิดีโอเกมส์ แล้วโกงในเกมส์เพื่อเอาชนะ แบบนี้จะผิดศีลไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าหากว่าเป็นพระเขาเรียกว่า ฉายาปาราชิก พูดง่าย ๆ ก็คืออาบัติปาราชิกนั้น ถ้าต้องเข้าจะขาดความเป็นพระ สิ่งที่ทำนั้นเกือบจะขาดความเป็นพระอยู่แล้ว เพราะฉะนั้น...เราเองแม้ว่าจะเป็นการโกง เป็นการขโมย เป็นอทินนาทานในเกม แต่อย่าลืมว่าสภาพจิตของเราต้องการชนะ ในเมื่อต้องการชนะ เจตนาการทำก็เหมือนกับอทินนาทาน เกือบจะโดนเต็ม ๆ อยู่แล้ว

[เถรี]

ถาม : พระพฤหัสบดีสร้างจากอะไรคะ ?
ตอบ : ฤๅษี ๑๙ ตน

ถาม : แล้วคนเกิดวันพฤหัสบดีมีนิสัยอย่างไร ?
ตอบ :ไม่ชอบยุ่งกับชาวบ้าน พูดง่าย ๆ ว่า สันดานเสีย...อยู่ร่วมกับคนอื่นไม่ได้

ถาม : จะแก้อย่างไรดีคะ ?
ตอบ : พยายามปฏิสัมพันธ์กับเขาหน่อย ไม่อย่างนั้นจะเป็นคนแปลกแยกจากสังคม

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "เมื่อวันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๖๐ ที่ผ่านมา มีการประชุมพระนวกะประจำปี ๒๕๖๐ ของคณะสงฆ์อำเภอทองผาภูมิ อาตมาก็เป็นพิธีกร มีหน้าที่เชิญวิทยากร ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเจ้าคณะจังหวัด รองเจ้าคณะจังหวัด เจ้าคณะอำเภอ และรองเจ้าคณะอำเภอ ขึ้นไปบรรยาย หลังจากการบรรยายก็กล่าวสรุปเนื้อหาและขอบคุณผู้บรรยาย

ที่จะกล่าวถึงวันนี้ก็คือการสรุปเนื้อหา ส่วนใหญ่พอท่านบรรยายไปสักครึ่งชั่วโมง พระใหม่ก็ลืมไปแล้วว่าท่านเริ่มต้นด้วยเรื่องอะไร แล้วเนื้อหาหลักอยู่ตรงไหน ถ้าไม่สรุปเนื้อหาก็จะฟังแล้วผ่านหูไปเฉย ๆ พอเลิกการอบรม พระกลับมาที่วัด ช่วงทำวัตรค่ำอาตมาก็สอบถามว่า มีใครสรุปเนื้อหาแบบที่หลวงพ่อสรุปให้ฟังบ้าง ? ก็แทบจะไม่มี ส่วนที่มีก็บอกว่าสรุปได้ไม่ดีเท่า

ก็เลยบอกกับท่านว่า ในเรื่องของการปฏิบัติธรรมนั้น การสรุปเนื้อหาจากสิ่งที่เราได้ฟัง ได้เห็น ได้มีประสบการณ์ด้วยตัวเอง เป็นสิ่งที่สำคัญมาก ถ้าเราสรุปเนื้อหาไม่ได้ ก็เหมือนกับเราตีอวนหวังปลาทั้งทะเล ไม่มีใครที่ทำได้สำเร็จหรอก การจับปลาให้ได้แน่ ๆ นั้น ต้องเล็งจับตัวเดียว

ถ้าเราดูสารคดีเกี่ยวกับชีวิตสัตว์ในทุ่งหญ้าแอฟริกา จะเห็นว่าไม่ว่าจะเป็นสิงโต เสือดาว หรือเสือชีตาห์ก็ตาม เวลาล่าเหยื่อจะเล็งตัวเดียว ถึงเวลาวิ่งไล่ไป ไม่ว่าตัวอื่นจะอยู่ใกล้ขนาดไหนก็จะไม่เปลี่ยนใจ จะมุ่งไปยังเป้าที่ตัวเองเล็งไว้แต่แรกเสมอ"

[เถรี]

"ในธัมมจักกัปปวัตนสูตร องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงเนื้อหาว่า ทเวเม ภิกขะเว อันตา ปัพพะชิเตนะ นะ เสวิตัพพา ดูก่อน...ภิกษุทั้งหลาย ส่วนสุดสองอย่างนี้ ไม่ใช่สิ่งที่บรรพชิตพึงจะไปซ่องเสพเสวนาด้วย แล้วก็ตรัสยาวไปจนกระทั่งมาลงที่หนทางสายกลาง ก็คือมรรค ๘

เมื่อพระอัญญาโกณฑัญญะฟังจบ ก็บอกว่า ธัมมะจักขุง อุทะปาทิ ดวงตาแห่งธรรมก็ปรากฏขึ้น ยังกิญจิ สะมุทะยะธัมมัง สัพพันตัง นิโรธะธัมมัง สิ่งทั้งหลายทั้งปวงเกิดแต่เหตุ ถ้าเหตุดับสิ่งนั้นก็ดับ ประโยคนี้ตั้งแต่ต้นมาจนปลาย พระพุทธเจ้าไม่ได้ตรัสเลยแม้แต่คำเดียว แต่เป็นสิ่งที่พระอัญญาโกณฑัญญะสรุปมาจากสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงเทศนา

ก็แปลว่า ถ้าพวกเราฟังธรรมแล้วขาดการสรุปเพื่อจับประเด็นเนื้อหาสำคัญ โอกาสที่เราจะออกทะเลจะมีมาก เพราะว่าหาเป้าไม่เจอ ถ้าเราไปดูในอนุพุทธประวัติ พระพุทธเจ้าตรัสกับพระมหากัสสปะเมื่อแรกพบว่า ดูก่อนกัสสปะ...เธอจงเข้าไปตั้งอยู่ในความเกรงใจในภิกษุ ทั้งที่เป็นผู้เก่า ผู้ปานกลาง และผู้ใหม่อย่างแรงกล้า ดูก่อนกัสสปะ...เมื่อเธอฟังธรรมจงเงี่ยหูฟัง แล้วตั้งใจพิจารณาในเนื้อความ ดูก่อนกัสสปะ...เธอจงอย่าละสติที่ไปในกาย

ทั้งสามข้อนี้ ในส่วนที่ว่ามาคือข้อที่สอง เมื่อฟังธรรมให้เงี่ยหูฟังและตั้งใจพิจารณาในเนื้อความนั้น สรุปว่าไปอบรมแล้วถ้าอาตมาไม่สรุปเนื้อหาให้ พระใหม่ก็แทบจะไม่ได้อะไรกันเลย"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ช่วงนี้มีน้ำท่วมหลายพื้นที่ คราวนี้พระสงฆ์ก็ออกไปช่วยชาวบ้านกันมาก โดยเฉพาะการทำอาหารไปแจก นำอาหารแห้งไปแจก แต่ปรากฏว่าเป็นข้อถกเถียงกันในสื่อโซเชียลมีเดียว่า ใช่กิจของสงฆ์หรือเปล่า ? ทำแบบนี้ศีลขาดหรือไม่ ?

เรามาดู ๒ ประเด็นที่เขาว่าไว้ ประเด็นแรกคือใช่กิจของสงฆ์หรือเปล่า ? อาตมาเองยืนยันว่าใช่ ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์ เพราะว่าวาระแรกที่พระพุทธเจ้าส่งพระอรหันต์ ๖๐ รูป ออกไปประกาศพระพุทธศาสนา พระอรหันต์ตั้ง ๖๐ รูปมีใครบ้าง ? ก็มีพระปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ พระยสกุลบุตรกับสหายรวมแล้วอีก ๕๕

พระองค์สั่งว่า จรถ ภิกฺขเว จาริกํ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พวกเธอจงเที่ยวไป พหุชน หิตาย พหุชน สุขาย โลกานุกมฺปาย เพื่อประโยชน์ของคนหมู่มาก เพื่อความสุขของคนหมู่มาก เพื่ออนุเคราะห์แก่โลก

พระท่านไปช่วยคนน้ำท่วมเป็นประโยชน์ของคนหมู่มากคือส่วนรวมหรือเปล่า ? เพื่อความสุขของคนหมู่มากคือเพื่อส่วนรวมหรือเปล่า ? เป็นการอนุเคราะห์แก่ชาวโลกหรือเปล่า ? เราจะเห็นว่าใช่ทุกข้อ เพราะฉะนั้น...ประเด็นนี้ชัดเจนว่าสิ่งที่พระท่านทำเป็นกิจของสงฆ์อย่างแน่นอน"