เก็บตกจากบ้านเติมบุญ ต้นเดือนกรกฎาคม ๒๕๖๑

[เถรี]

ถาม : มีคนเอาพระเครื่องมาจากวัดมาโดยไม่ถูกต้อง แล้วมาขายให้กับเรา เรารับของเขามา ทีนี้ภายหลังต้องการชำระหนี้สงฆ์โดยนำพระพุทธรูปหน้าตัก ๕ นิ้วไปใช้คืน อยากทราบว่าจำเป็นต้องใช้ตามจำนวนพระเครื่องที่บูชามาหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ถ้าเป็นพระบูชาต้องชำระหนี้สงฆ์ตามมูลค่าในปัจจุบัน ถ้าเป็นพระเครื่องต้องไปใช้คืนองค์ต่อองค์ ถ้าบูชามาสักกระสอบก็เฮงแล้ว...!

[เถรี]

ถาม : พนักงานบริษัทคิดเงินลูกค้าผิด ไม่ว่าจะขาดหรือเกิน ยันต์เกราะเพชรที่ไปรับมาจะยังอยู่หรือไม่ครับ ?
ตอบ : คิดเงินผิดไม่ได้แปลว่าโกง ยันต์เกราะเพชรจะสูญสลายไปก็ต่อเมื่อโกง ก็คือตั้งใจขโมยของของเขา

[เถรี]

ถาม : ไปเจอชาวบ้านสองคนโบกมือเรียกริมถนนใหญ่ บอกว่าหลงทางกลับบ้านไม่ถูก เดินหาทางจะหมดแรง พวกเราเลยรับพาไปส่งบ้าน ซึ่งบ้านพวกเขาอยู่ติดถนนไม่ห่างจากจุดที่พวกเขาโบกมือขอความช่วยเหลือ ยายที่ไปด้วยกันบอกว่าเขาทั้งสองคนไปข้าม "เครือเถาหลง" ในป่าชุมชนที่อยู่ใกล้ ๆ ทำให้หลงทาง ซึ่งสังเกตชาวบ้านสองคนแล้ว พวกเขาไม่ได้แกล้งและไม่ได้ป่วยเลอะเลือนแน่ ทำไมถึงเกิดเหตุแบบนี้ได้และเรามีวิธีป้องกันไหม ?
ตอบ : วิธีป้องกันคืออย่าเข้าป่า เข้าไปเมื่อไรไปข้ามก็ซวยอีก ของอย่างนี้เขามีฤทธิ์โดยวิบากกรรม ขณะเดียวกันวิบากกรรมของเราก็มีอยู่ด้วย ถึงได้ไปเจอกับเขาพอดี ฉะนั้น...ถ้าใครไม่มั่นใจก็อย่าพยายามเข้าป่าก็แล้วกัน

[เถรี]

ถาม : เรื่องที่ ๑ หลวงพ่อรูปหนึ่งอายุเกือบ ๗๐ ปี สงสารลูกศิษย์สีกาผู้อาภัพมาก จึงหาวิธีช่วย ได้ภาวนาทำสมาธิย้อนดูอดีตชาติของสีกา ทำให้ทราบว่าสีกาคนนี้เคยเป็นคู่ครองกับท่าน ภายหลังการระลึกชาตินี้แล้ว กระแสความผูกพันและกามมีเพิ่มขึ้น จนในที่สุดหลวงพ่อรูปนี้ต้องสึกออกไปแต่งงานกับสีกาคนนั้น (สีกาสวยและรวย)

เรื่องที่ ๒ พระภิกษุกับแม่ชีผู้เป็นน้องสาว ได้ปฏิบัติจนมีความสามารถ พากันออกธุดงค์สองคน แม้มีผู้ห้ามปราม แต่พระรูปนี้มั่นใจความสามารถ และเห็นว่าเป็นน้องสาวแท้ ๆ ไม่มีความรู้สึกเป็นอื่น จึงไม่เชื่อ คืนหนึ่งปักกลดอยู่คนละฟากเขา ทั้งสองระลึกชาติได้ว่าเคยเป็นสามีภรรยากัน ได้เดินไปหากันและได้เสียเป็นสามีภรรยา ในที่สุดก็ต้องสึกทั้งคู่ ทั้งสองจิตเสียไปเลย ไม่อาจกลับมาเป็นเหมือนเดิม

ขอกราบเรียนสอบถามพระอาจารย์ว่า เหตุใดทั้งที่มีการเวียนว่ายตายเกิดมามากมายจนนับไม่ถ้วน แต่ทำไมถึงระลึกชาติเพียงชาติเดียว จึงก่อเหตุทำสับสน ถึงขนาดทำให้จิตไม่อยู่กับปัจจุบัน การระลึกชาติทั้งสองเรื่องนี้เป็นกรรมเก่าหรือกิเลสมารจัดสรร ?

ตอบ : เป็นทั้งสองอย่างและมีอย่างที่สามด้วย อย่างแรกคือสภาพกรรมเก่าชักนำ อย่างที่สองกิเลสมารอาศัยช่วงเวลานั้นซ้ำเติม เพื่อที่จะไม่ให้เราหลุดพ้นจากวัฏสงสาร อย่างที่สามช่วงวาระและเวลาที่มานั้น ตนเองไม่ได้ตั้งสติให้มั่นคงเพียงพอ ถ้า สติ สมาธิ ปัญญา เพียงพอ ก็สามารถที่จะก้าวข้ามไปได้

สิ่งที่ว่ามานั้นเป็นการปรุงแต่งของใจของเรา ซึ่งมีกิเลสมารร่วมดลใจด้วย เพราะอย่างรายแรก ถ้าไม่สาว ไม่สวย ไม่รวย ก็คงปรุงว่าเป็นใครก็ไม่รู้ ? แต่เผอิญว่าสาวคนนี้สวยและรวย ก็เลยปรุงว่าเป็นอดีตเมียตัวเอง

[เถรี]

ถาม : ศาลพระภูมิที่ตั้งไว้อยู่แล้ว แต่ตั้งทิศตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งดูพื้นที่ทั้งบ้านแล้วไม่มีที่ตั้งสำหรับทิศที่เหมาะสม ทางเจ้าของบ้านจะรื้อถอนศาลแล้วไม่ตั้งใหม่ จะมีโทษหรือไม่ครับ ?
ตอบ : แค่ท่านไม่ช่วย ก็เท่านั้นแหละ

[เถรี]

ถาม : เมื่อวันที่ ๙ มิถุนายน ๒๕๖๑ ช่วงเย็นที่ผ่านมา ขณะที่ผมนั่งทำงานอยู่ที่ทำงาน ผมได้ยินเสียงเหมือนคนตัดต้นไม้ แต่ไม่ได้ลงไปดู จิตใจมีสมาธิจดจ่อกับงาน ต่อมาทราบว่าเป็นกิ่งต้นโพธิ์ใหญ่หลังที่ทำงานหักลงมาเอง ทั้งที่ไม่มีลมพายุหรือฝนตก ผมเคยทำบุญบูชาพระปิดตาหลวงปู่รอด วัดโคนอน และพระไม้แกะ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว จำนวน ๒ องค์ ได้อ่านประวัติการสร้างพระไม้แกะจากไม้ต้นโพธิ์ หรือเรียกว่าไม้โพธิ์นิพพาน จึงได้ไปตรวจสอบพบว่า เป็นกิ่งต้นโพธิ์หักด้านทิศตะวันออก ซึ่งเป็นไม้หายาก ตรงตามตำราการสร้างพระไม้แกะ

ผมมีความต้องการอยากสร้างพระเพื่อสืบทอดพระศาสนา และเพื่อเป็นสาธารณกุศลมาเป็นเวลานานแล้ว แต่ยังไม่มีโอกาสได้สร้าง ในการเก็บไม้กิ่งต้นโพธิ์ที่หักนั้น จนกว่าเนื้อไม้จะแห้ง น่าจะเป็นปี ระหว่างที่จะเตรียมงาน จะดำเนินการอย่างไรบ้างครับ ?
ตอบ : ถ้าเจ้าของอนุญาต ก็ทำขันธ์ ๕ ขอพลีเพื่อเอาไปใช้งาน แล้วตัดเป็นท่อนที่ขนาดตัวเองคิดว่าจะใช้ นำไปเก็บไว้ในที่ร่มรอจนแห้ง เมื่อถึงเวลาจะได้ใช้งานตามที่ตัวเองต้องการได้

[เถรี]

ถาม : เคยมีกัลยาณมิตรบางท่านเตือนโยมด้วยความหวังดีว่า เมื่อจะน้อมถวายสบู่แด่พระภิกษุสงฆ์ ไม่ควรนำสบู่ที่มีขายอยู่ทั่วไปไปน้อมถวาย เนื่องจากมีการใส่กลิ่นให้หอม ถ้าพระท่านใดนำสบู่ดังกล่าวไปใช้ จะเป็นอาบัติได้ แสดงว่าผู้ถวายได้สร้างบาปให้เกิดกับตนเองแล้ว

ในขณะเดียวกัน สิ่งที่โยมเคยได้ทราบมาว่า เมื่อเราน้อมถวายของหอมเพื่อเป็นการบูชาพระรัตนตรัย ผู้ถวายก็จะได้รับอานิสงส์นั้นทั้งในภพนี้ และภพต่อ ๆ ไปเช่นกัน ดังนั้นโยมจึงยังคงน้อมถวายสบู่หอมอยู่เช่นเดิม เพราะถือว่าอานิสงส์ที่เกิดจากการบูชาพระรัตนตรัยด้วยของหอมมีมากกว่าโทษ

ไม่ทราบว่า จริง ๆ แล้วสิ่งที่สมควรกระทำในเรื่องดังกล่าวคือประการใด และการวางกำลังใจนั้นถูกต้องหรือยังเจ้าคะ ?

ตอบ : โยมโง่ไปหน่อย..! คันธังหรือของหอมในทานวัตถุ ๑๐ ประการ เขาหมายถึงพวกน้ำอบ น้ำหอมหรือกำยาน ไม่ได้หมายถึงสบู่ แต่ถ้าอยากถวายสบู่หอมก็ถวายไปเถอะ พระท่านรู้จักพิจารณาเองว่าใช้ได้หรือใช้ไม่ได้ อาตมาก็รับมาหลายตันแล้ว แต่ก็เลือกใช้แบบที่ไม่มีกลิ่นเท่านั้นเอง

[เถรี]

ถาม : วัตถุมงคลหลวงพ่อกวยรุ่นแรงครูที่พระอาจารย์ไปร่วมพุทธาภิเษก มีข้อห้ามเช่นเดียวกับวัตถุมงคลของหลวงพ่อกวยด้วยหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ต้องไปถามหลวงพ่อเจ้าคุณพระสุธีวราภรณ์ เจ้าคณะเจ้าจังหวัดชัยนาท เพราะว่าท่านเป็นต้นเรื่องในการสร้าง เพียงแต่ว่าสิ่งที่สร้างตั้งเอาหลวงพ่อกวยเป็นใหญ่ เราก็ถือเอาข้อห้ามของท่านเป็นหลักตามไปด้วยก็แล้วกัน

ถาม : หากละเมิดข้อห้ามแล้ว ต้องอาราธนาใหม่หรือไม่และอย่างไรครับ ?
ตอบ : ถ้าละเมิดข้อห้าม ท่านก็เลิกคุ้มครองตอนนั้น รักษากำลังใจได้ใหม่ก็คุ้มครองใหม่

[เถรี]

ถาม : ผมสงสัยครับว่า ที่แดนพระนิพพานนี้มีการจัดลำดับบุญเหมือนกับแดนสวรรค์ชั้นอื่นหรือเปล่าครับ ? อย่างเช่น เมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จขึ้นไปโปรดพุทธมารดา พอเทวดามากันมากขึ้น เทวดาสององค์ที่นั่งข้างพระพุทธเจ้ามีองค์หนึ่งที่มีบุญน้อยกว่า ต้องถอยห่างออกไปเรื่อย ๆ
ตอบ : เรื่องของพระนิพพานไม่มีการจัดลำดับแบบนั้น เพราะว่าท่านเป็นผู้ที่หมดกิเลสแล้ว แต่เพื่อป้องกันผู้ที่ไม่หมดกิเลสเกิดโทษขึ้นมา เพราะว่าไปนึกปรามาส ดังนั้น..เวลาขึ้นไปท่านก็จะจัดลำดับให้ตามกิเลสในใจของเราที่ยังมีอยู่

ถาม : บางทีผมมีความคิดว่า ควรจะสั่งสมบุญในการให้ทานให้มากกว่านี้ ถึงค่อยปรารถนาพระนิพพาน ถูกต้องไหมครับ ?
ตอบ : แบบนี้ก็โง่เกินเหมือนกัน..! เราตั้งใจจะไปที่ไหน ก็ตั้งเป้าเอาไว้แล้วสะสมแต้มเก็บไปเรื่อย ๆ หรือไม่ก็สะสมไมล์เดินทางเพื่อสู่เป้าหมายไปเรื่อย ๆ ไม่ใช่ไปทำนั่นทำนี่เสียจนพอใจก่อน แล้วค่อยตั้งเป้าว่าจะไป แบบนั้นเมื่อไรจะได้ไปเสียที ?

[เถรี]

ถาม : เหตุใดแม่นากพระโขนงถึงได้มีฤทธิ์มากครับ ? เท่าที่เคยอ่านเรื่องราวมา แม่นากท่านสามารถที่จะปรากฏตัวในเวลากลางวัน แถมยังไปช่วยคนอื่นเกี่ยวข้าวได้ ซึ่งในช่วงที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ ท่านไม่น่าจะมีสมาธิที่เข้มแข็งขนาดนั้น ?
ตอบ : ดูถูกกันกันชัด ๆ เดี๋ยวคืนนี้เจอกัน..! กำลังใจที่มุ่งมั่นแน่วแน่ ในเมื่อสภาพใจของตนปักมั่นไม่ยอมคลอนคลายไปไหน ถึงเวลาก็กลายเป็นฤทธิ์ ก็คือเกิดฤทธิ์ทางใจขึ้นมา สามารถทำอะไรได้เกินความสามารถของปุถุชนทั่วไป

[เถรี]

ถาม : มีคนบอกว่า ถ้าใครสามารถสวดพระคาถา โสตัตตะภิญญา แล้วลอยได้ หลวงพ่อจะให้เงิน ๒๐,๐๐๐ บาท ไม่ทราบว่ามีวันกำหนดหมดเขตหรือไม่ อย่างไรครับ ?
ตอบ : ไปเอามาหลักฐานมา ว่าอาตมาพูดเอาไว้ตรงไหน ? ถ้าอาตมาพูดจริง ไม่มีกำหนดหมดเขต จะให้ทำให้ดูตรงนี้แหละ แล้วรับเงินไปเลย...!

[เถรี]

ถาม : พอดีผมมีความต้องการที่จะซื้อทองคำมาถวายเพื่อที่จะร่วมบุญหล่อพระพุทธรูปทองคำกับทางวัดท่าขนุน ไม่ทราบว่าต้องเป็นทองคำแบบ ๙๖.๕% หรือ ๙๙.๙๙% ครับ ?
ตอบ : เอาที่สบายใจเถอะ

[เถรี]

ถาม : เงินที่ใส่บาตรวิระทะโยวันละ ๒๐ บาท ก่อนเอามาทำบุญถวายวัด สามารถนับแล้วแลกเงินก่อนเอามาถวายพระได้หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : แลกได้..ถ้าแลกแล้วให้มากขึ้นจะดีเป็นพิเศษ..!

[เถรี]

ถาม : การนึกถึงเสียงสวดมนต์คาถาเงินล้านเท่ากับการภาวนาหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ถ้าสามารถนึกได้ต่อเนื่องโดยที่สติไม่ขาด ก็เท่ากับเป็นการภาวนาไปในตัวอยู่แล้ว

[เถรี]

ถาม : เวลาที่กำลังโกรธหรือกำลังงงกับอะไรสักอย่างอยู่ ขณะนั้นนึกอะไรไม่ออก เลยหลุดปากพูดที่ไม่ตรงกับความจริงออกมา แบบนี้ผิดศีลข้อมุสาหรือไม่ครับ ?
ตอบ : เจตนาไม่มี เราต้องรู้ว่าเรื่องนั้นเป็นเรื่องโกหก เราตั้งใจโกหก เราลงมือทำ คนอื่นเชื่อตามนั้น จึงจะมีโทษในมุสาวาท

[เถรี]

ถาม : เตรียมของถวายพระพุทธรูปที่บ้าน ถ้าเปลี่ยนใจไม่ถวาย นำมากินใช้เองเป็นบาปหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ก็แค่ไม่ได้อานิสงส์อย่างที่ตนเองต้องการเท่านั้น เพราะว่าสิ่งที่เราเตรียมไว้ยังเป็นของเราอยู่

[เถรี]

ถาม : กำลังรับประทานอาหารในร้านอาหารแล้วมีพระหรือเณรไม่ทราบ ท่านยื่นซองไว้บนโต๊ะแล้วยืนรอ ได้หันไปมองท่าน แต่ไม่มีความศรัทธาที่จะทำบุญกับท่าน จึงก้มหน้ารับประทานอาหารต่อไป จะเข้าข้อเวลาทำบุญแกล้งมองไม่เห็นหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ถ้ากังวลก็ทำกับท่านไป ถ้าไม่กังวลก็ทำเป็นไม่เห็นต่อไป

[เถรี]

ถาม : ผมได้อ่านหนังสือปฏิปทาท่านผู้เฒ่า และหลวงพ่อธุดงค์ของหลวงพ่อวัดท่าซุง ทำให้ผมเกิดความสนใจวิธีปฏิบัติแบบนี้มาก เพราะไม่เคยทราบมาก่อนเลยว่ามีวิธีปฏิบัติกรรมฐานได้ถึงขนาดนี้ หลวงพ่อได้อธิบายไว้ว่า

อันดับแรกท่านจับอานาปานสติควบกับพุทธานุสสติกรรมฐาน จิตเป็นสุขถึงที่สุดถึงฌาน ๔ ทิ้งฌาน ๔ วิ่งเข้าไปฌาน ๘ ถอยหลังลงมาจับอริยสัจ ๔ จิตสะอาดผ่องใสถอยลงมาถึงอุปจารสมาธิ จับเมตตาพรหมวิหาร ๔ จิตเข้าถึงที่สุดทันที ถอยลงมาอุปจารสมาธิ

ผมงงแล้วงงอีก พอลองมาทำตามแบบหลวงพ่อตามความเข้าใจสรุปว่าทำไม่ได้ไม่ไหลลื่น จนกระทั่งได้มาพบและปฏิบัติตามที่เว็บวัดท่าขนุนได้เผยแพร่การปฏิบัติธรรมของพระอาจารย์ ในพระกรรมฐาน ๔๐ กอง เท่านั้นแหละครับ โอ้โฮ ถึงบางอ้อทันที พระอาจารย์สอนปฏิบัติเรียงมาหลายกองภายใน ๓๐ นาทีได้เหมือนกัน พอได้ทำตามเท่านั้นแหละครับ ติดเป็นตังเม ต้องทำเกือบจะทุกวัน ตอนนี้ผมปฏิบัติตามบ่อย จนแทบจะจำคำพูดที่พระอาจารย์สอนได้เกือบหมดแล้ว

จึงอยากจะขอความเมตตาสอบถามพระอาจารย์ว่า พระอาจารย์สามารถสอนวิธีปฏิบัติเรียงตามลำดับเป็นแนวทางแบบหลวงพ่อวัดท่าซุง แต่ยืดเวลาเป็น ๔๕-๖๐ นาทีได้ไหมครับ ? ถ้านานขึ้นจะมีประโยชน์มากขึ้นหรือเปล่าครับ ? ผมอยากให้พระอาจารย์สอนแล้วอัดวีดิโอไว้ให้คนปฏิบัติตามแบบหลวงพ่อวัดท่าซุงได้บ้าง เพราะในอนาคตพระอาจารย์ต้องหนีไปนิพพานแน่แน่ ผมคงหาพระอาจารย์ที่จะสอนแบบนี้ไม่เจอแล้วครับ
ตอบ : รู้สึกว่าจะเป็นเรื่องของคุณนะ เรื่องอะไรที่ไปเกณฑ์ครูบาอาจารย์ให้ทำตามใจตัวเอง ในเมื่ออยากจะฟังที่อาตมาสอนเอาไว้ตั้ง ๒๐ - ๓๐ ครั้ง ก็เอามาต่อกันเข้าสิ อยากได้กี่ชั่วโมงก็ทำไป

[เถรี]

ถาม : อยากสอบถามถึงการใช้ไม้ครูของวัดท่าขนุน รวมถึงการอาราธนาและข้อควรระวังครับ ?
ตอบ : มีข้อมูลอยู่ในเว็บวัดท่าขนุนแล้ว ไปค้นคว้าเอาเอง

[เถรี]

ถาม : ชีวิตมนุษย์ที่ดำเนินในแต่ละวัน เราต้องเจอเรื่องทั้งสุขและทุกข์ สิ่งเหล่านี้เกิดจากกฎแห่งกรรมหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ทั้งหมดทั้งมวลที่เรามีชีวิตอยู่เกิดจากกรรม คือ การกระทำของเรา ส่งผลให้เกิดผลของกรรมที่ส่งให้ เรียกว่าวิบาก ทั้งกรรมและวิบากเกิดขึ้นเพราะกิเลสในใจของเรายังเต็มเปี่ยมอยู่ ตราบใดที่ รัก โลภ โกรธ หลงยังไม่หมด ก็จะเป็นตัวชักนำให้เรากระทำทั้งดีและชั่ว แต่ที่ดีไม่ทั่วที่ชั่วไม่หมด เราก็เลยต้องเวียนว่ายตายเกิดไปตามกำลังที่เราทำอยู่ตลอดเวลา จนกว่าเราจะทำดีได้ครบถ้วนสมบูรณ์ทั้ง ศีล สมาธิ ปัญญา ก็จะหลุดพ้นวงโคจรไปได้เอง