เก็บตกจากบ้านเติมบุญ ต้นเดือนสิงหาคม ๒๕๖๑

[เถรี]

ถาม : ภาวนาโสตัตตะภิญญาสามารถจับภาพพระด้วยได้ไหมคะ หรือขึ้นไปภาวนาบนพระนิพพานได้ไหมคะ ?
ตอบ : ทำได้...สบายใจอย่างไรก็ทำอย่างนั้นเถอะ ไม่มีใครเขาห้ามหรอก

[เถรี]

ถาม : ลูกหลานที่ติดตามหลวงพ่อมานาน ๆ แต่มาสายสุขวิปัสสโกมีไหมคะ ?
ตอบ : ยังไม่เคยปรากฏ แต่ถ้าเป็นสายอื่นหลงมาก็มีอยู่บ้าง

[เถรี]

ถาม : บุคคลที่ชอบเรื่องการฝึกแบบอภิญญาตั้งแต่อดีตชาติ แต่ไม่เคยได้อภิญญามาก่อนเลยมีไหมคะ ?
ตอบ : มี...เพราะว่าบุคคลที่ฝึกอภิญญา กว่าจะปรากฏผลก็หลายแสนชาติ

ถาม : มีไหมคะที่บุคคลที่ฝึกกรรมฐานอย่างสม่ำเสมอจนถึงฌาน ๔ แต่ยังไม่ได้ฤทธิ์ เป็นเพราะยังไม่ถึงเวลาที่จะได้หรือคะ ?
ตอบ : เป็นเรื่องปกติถ้าไม่ได้มาสายอภิญญา เพราะว่าบุคคลที่ฝึกสมาธิสักแสนคน จะทรงฌานได้สักคนก็แสนยาก ผู้ที่ทรงฌานได้แสนคนจะทรงฌาน ๔ ได้สักคนก็แสนยาก บุคคลที่ทรงฌาน ๔ เป็นแสนคน จะได้ทิพจักขุญาณสักคนก็แสนยาก

ถาม : เป็นไปได้ไหมคะว่าที่ยังไม่ได้ฤทธิ์เพราะครูบาอาจารย์อยากให้มุ่งตรงเพื่อตัดกิเลสเข้าสู่พระนิพพานค่ะ ?
ตอบ : ไม่ใช่...ครูบาอาจารย์ไม่มีอารมณ์มาบังคับหรอกว่าคุณจะทำอะไร ขึ้นอยู่กับความขยันเฉพาะตัว ถึงเวลาจะไปทางไหน ถ้าตักเตือนก็แล้ว สะกิดแล้วไม่ฟัง ในเมื่ออยากจะเป็นอย่างนั้น ก็ปล่อยเลยตามเลย ทำเต็มที่แล้วไม่ได้ผล ก็แปลว่าไม่ได้มาด้านนั้นจริง ๆ หรืออีกอย่างก็คือทำยังไม่พอ

[เถรี]

ถาม : ที่พระอาจารย์เคยกล่าวถึงการขอหวยจากลูกกรอก ขอกราบเรียนถามพระอาจารย์ครับว่า ลูกกรอกสามารถรู้หวยหรือรู้ตัวเลขรางวัลที่จะออกในวันรุ่งขึ้นได้อย่างไรครับ ?
ตอบ : เขารู้ล่วงหน้าได้เป็นเดือนเป็นปี ไม่ใช่รู้แค่วันรุ่งขึ้น เรื่องของผีหรือเทวดาเขามีความเป็นทิพย์เป็นปกติอยู่แล้ว

ถาม : การที่เราสามารถขอหวยและถูกหวยจากการขอลูกกรอกได้ทุกงวดจนร่ำรวย เราต้องทำบุญในด้านทานทุก ๆ ครั้งที่ถูกหวยใช่หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ต้องมีพื้นฐานของทานบารมีมาก่อนในอดีตชาติ และสร้างบุญประเภทไม่ได้ตั้งเจตนามาก่อน อย่างเช่นเห็นกองบุญการกุศลที่ไหนก็ไปร่วมทำกับเขาเลย ถ้าทำบุญแบบตั้งเจตนามาก่อนก็จะรวยไปเลย ไม่ต้องเสียเวลามาเล่นหวย

[เถรี]

ถาม : ปรอทสำเร็จหลวงปู่ครูบาศรีอ่องสามารถป้องกันโรคให้กับคนที่อยู่รอบข้างเราได้ด้วยหรือไม่ครับ หรือป้องกันโรคให้กับผู้บูชาเพียงคนเดียว ?
ตอบ : ส่วนใหญ่แล้วใช้สำหรับบุคคลเพียงคนเดียว

ถาม : เวลาพกพาจำเป็นต้องให้ปรอทสัมผัสกับผิวกายหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ไม่จำเป็น แต่ควรจะอยู่ลักษณะการเปิดเปลือยเสียบางส่วน เพื่อให้พลังงานออกมาได้เต็มที่ บางคนเอาไปเลี่ยมเสียหนาเลย บางทีท่านที่ทำถ้ากำลังน้อยหน่อยก็ส่งออกมาได้ไม่เต็มที่

ถาม : สามารถนำปรอทสำเร็จหลวงปู่ครูบาศรีอ่องฝังใต้ผิวหนังได้หรือเปล่าครับ และจะมีอันตรายต่อร่างกายจากปรอทหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ยังไม่เคยทำ ลองไปทำดู แล้วช่วยให้คำตอบด้วย

[เถรี]

ถาม : การอาราธนาพระเครื่องวัตถุมงคลในใจ โดยไม่ได้พนมมือและเปล่งเสียง ท่านจะรับรู้และช่วยคุ้มครองเราหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ถ้าตั้งใจด้วยความเคารพ ก็เหมือนกับออกเสียงนั่นแหละ

[เถรี]

ถาม : วิชาชาตรีหรือวิชาลูกเบานับว่าเป็นวิชาที่ทำยาก ต้องได้รับอนุญาตจากพระจึงสามารถทำได้ แต่ทำไมวิชาลูกเบาจึงมีและทำได้ง่ายกว่าในอิสลามครับ ?
ตอบ : ต้องไปเป็นอิสลาม จะได้ไม่ต้องขอจากพระท่าน เรื่องของลูกเบาเป็นการฝืนกฎของกรรมอย่างหนึ่ง ก็คือเราอาจจะต้องบาดเจ็บล้มตาย แต่ว่าท่านช่วยเพื่อไม่ให้เราได้รับผลขนาดนั้น บางส่วนของเราเองถ้าเป็นการฝืนกฎของกรรม เราก็ต้องรับเอง เมื่อเป็นเช่นนั้น วิธีที่ดีที่สุดก็คือให้ผู้ที่ทรงสัพพัญญูอย่างพระพุทธเจ้า ซึ่งพระองค์ท่านรู้ในเรื่องวาระกรรม รู้กฎของกรรมทุกอย่าง ให้พระองค์ท่านเป็นผู้อนุญาตจะดีกว่า

[เถรี]

ถาม : เวลาผมคิดว่าร่างกายของคนเรานั้นสกปรก จิตก็มักจะต่อต้านทุกที โดยมักจะคิดสวนขึ้นมาว่า แม้จะสกปรก แต่พออาบน้ำเสร็จแล้ว เราก็ยังถือว่าสะอาด ถ้ามีผู้หญิงอาบน้ำเสร็จแล้วใหม่ ๆ เราก็ยังอยากจะไปสัมผัส เพราะถือว่าตอนนั้นสะอาด คิดอย่างไรก็ปลงไม่ตกสักที

แต่พอคิดว่า ไม่ว่าจะเป็นร่างกายของคนเรา สิ่งมีชีวิต วัตถุสิ่งของ ต้นไม้ อาคารบ้านเรือน ทุกอย่างในที่สุดก็ต้องเสื่อมสลายไป กลายเป็น ดิน เป็นน้ำ เป็นลม เป็นความร้อน แม้ร่างกายของตัวเอง ที่มีกระดูกเป็นแกนกลาง สุดท้ายก็ต้องเสื่อมสลาย ผุพังลงไป พอคิดแบบนั้นก็รู้สึกว่าเห็นภาพชัดเจน เข้าใจอะไร ๆ มากขึ้น จิตสงบได้ดียิ่งขึ้น ไม่เหมือนกับตอนที่คิดว่าร่างกายสกปรก

ไม่ทราบว่าทำไมเวลาที่คิดว่าร่างกายสกปรก จิตกลับฟุ้งซ่าน แต่พอคิดว่าทุกอย่างสุดท้ายแล้วก็ต้องเสื่อมสลาย ค่อย ๆ ผุพังไปหมด จิตกลับรู้สึกว่าเข้าใจอะไรมากขึ้น จิตสงบมากขึ้นครับ ?
ตอบ : กรรมฐานแต่ละกองเหมาะหรือไม่เหมาะกับแต่ละคน ในเมื่อเจอกองที่ไม่เหมาะกับตนเอง แม้กระทั่งลูกชายนายช่างทอง ซึ่งมีอาจารย์คือพระสารีบุตร ก็ยังไม่สามารถที่จะได้มรรคได้ผลอะไร ต้องรอได้กรรมฐานที่เหมาะกับตัวเอง จึงจะได้มรรคได้ผล

ดังนั้น...ในส่วนไหนก็ตามที่เหมาะแก่เรา ก็ให้ทำกองนั้นแทน กองอื่นวางทิ้งไปเลย เพราะว่ากรรมฐานทุกกอง ถ้าทำเป็นก็เข้าสู่พระนิพพานได้ทั้งหมด

ถาม :การที่คิดว่าทุกอย่างนั้นจะต้องเสื่อมสลายไปหมด ไม่ช้าก็เร็ว แบบนี้ถือว่าเป็นวิปัสสนาหรือไม่ครับ ?
ตอบ : เป็นวิปัสสนาในส่วนของอนิจจสัญญา ก็คือเห็นความไม่เที่ยงเป็นปกติ

[เถรี]

ถาม : ทำไมบางครั้งกล่าวเรียกแบบลอย ๆ ไม่ระบุว่าเป็นใครชัดเจน เช่น พูดเรียกลอย ๆ ขึ้นรถกันได้แล้ว โดยไม่พูดเรียกว่าทุกคนคณะ…..ขึ้นรถได้แล้ว จะทำให้ผู้อยู่อีกภพภูมิหนึ่งสามารถแทรกมาขึ้นรถด้วยได้ ? พอดีมีน้องผู้หญิงไปงานศพตา เจอเศษฟันใต้เมรุคิดว่าเป็นของตา จึงหยิบขึ้นมาพูดว่าไปอยู่ด้วยกันนะ วิญญาณตาก็มาและมีผีปอบวิชา (ที่เคยถูกเลี้ยงแล้วนำมาปล่อยวัด) ตามติดมาด้วย ?
ตอบ : ลักษณะนั้นคือ ถ้าอยู่บริเวณนั้นแล้วเราเอ่ยปากชวน ก็แปลว่าชวนเขาไปด้วย พวกนี้ตีขลุมกันได้ ขณะเดียวกันต้องมีเวรมีกรรมเนื่องกันด้วย ไม่อย่างนั้นวาระเช่นนั้นก็จะไม่เกิดขึ้น

[เถรี]

ถาม : ถ้าเราเผลอใช้เท้าเหยียบพระเครื่องหรือวัตถุมงคลโดยไม่ตั้งใจ เช่น ทำพระตกไว้ในที่มืด เดินหาแล้วไปเหยียบพอดีแบบนี้ จะต้องขอขมาลาโทษอย่างไรจึงจะดีที่สุด ?
ตอบ : ขอขมาตามปกติ

[เถรี]

ถาม : หลวงปู่รูปหนึ่งสมัยสิบพรรษามาธุระพร้อมฆราวาสผู้ชายที่กรุงเทพฯ แต่ผู้ชายที่มาด้วยกลับมัวมาสนุกในที่สถานที่อโคจร เมื่อพระท่านทราบด้วยญาณ จึงตัดสินใจเดินกลับวัดที่ต่างจังหวัดซึ่งอยู่ไกลมากเพียงรูปเดียว นึกในใจว่าถ้าไม่มีคนนิมนต์ขึ้นรถ ก็จะเดินไปเรื่อย ๆ จนถึงวัด สักพักก็มีรถแท็กซี่รุ่นเก่ามาจอด มีผู้ชายสองคนนั่งหน้า คนขับรถนิมนต์ท่านขึ้นรถตน บอกว่าจะพาไปส่ง ท่านจึงขึ้น

พอขึ้นนั่งก็ได้กลิ่นซากศพแห้ง ในรถมีใยแมงมุมและฝุ่นเกาะเต็ม มองชายสองคนหน้ารถ คนนั่งข้างคนขับเหมือนหัวจะหลุดจากบ่า ส่วนคนขับพยายามปิดบังใบหน้า แต่ท่านสังเกตเห็นว่าหน้าเขาเละ ๆ จึงทราบว่าสองคนนี้ไม่ใช่คน ท่านจึงชวนเขาคุย ไม่ว่าท่านคิดอะไร เขาก็รู้หมด จนถึงถนนเส้นหนึ่ง เขาบอกว่าส่งท่านได้เท่านี้ แต่จะโบกเรียกรถให้ แล้วเขาก็โบกรถบรรทุกให้ไปส่งท่านถึงวัด เขาบอกว่าได้ส่งพระแบบนี้มาหลายรูปแล้ว ท่านจึงทราบว่าเขาขับรถมาส่งท่านได้แค่ในเขตที่เขาตายเท่านั้น การที่ผีจะทำแบบนี้ได้ เกิดจากอะไร ?

ตอบ : การตั้งเจตนาอย่างหนึ่ง กรรมที่เนื่องกันมาในอดีตอย่างหนึ่ง มาบรรจบพบกันพอดี ขณะเดียวกันบุคคลนั้นก็ต้องสร้างความดีมาในระดับหนึ่งด้วย ถ้าความดีไม่พอที่เขาจะสงเคราะห์ ประเภทขอร้องให้ตาย เขาก็ไม่มา

[เถรี]

ถาม : หากผมต้องการจะอธิษฐานตัดความสัมพันธ์กับคนที่เคยมีให้กันมาในอดีตทุกภพทุกชาติ ในทุกความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่ความรู้สึกแบบพี่น้อง ญาติสนิทในครอบครัวให้ขาดสะบั้นลงไม่เหลือเยื่อใย โดยอนุโลมให้เหลือไว้เฉพาะบุญกุศลความสัมพันธ์ที่เกื้อกูลส่งเสริมกันในทางปฏิบัติธรรมเพื่อความหลุดพ้น เพื่อการส่งเสริมกันในการทำประโยชน์แก่พระศาสนาเท่านั้น ผมต้องวางกำลังใจอย่างไร จำเป็นต้องใช้กำลังสมาธิทรงตัวในระดับใด และต้องใช้เครื่องบูชาหรือของทำพิธีอย่างไรบ้างครับ ?

ตอบ : ทรงฌาน ๔ หรือสมาบัติ ๘ ก็ได้ แล้วตัดกิเลสเข้าถึงความเป็นพระอรหันต์ ทุกอย่างที่ว่ามาจะจบหมดเลย

[เถรี]

ถาม : ต้องทำบุญประเภทใด ถึงจะสามารถทำให้เราเป็นคนที่แยกแยะถูกผิดได้ครับ ?
ตอบ : พยายามภาวนาไว้มาก ๆ เกิดใหม่เมื่อไรจะได้มีปัญญาในลักษณะสัมมาทิฐิ เห็นถูกเป็นถูก เห็นผิดเป็นผิด ไม่เกิดอาการวิปลาสที่เห็นตรงกันข้าม อย่างเช่นว่า สิ่งปกติไม่สวยไม่งาม แต่เราเห็นว่าสวยงาม เป็นต้น

[เถรี]

ถาม : สมมุติว่ามีเด็กไปขโมยเงินพ่อแม่ครั้งเดียว ๑ พันบาท และเด็กอีกคนขโมยเงินพ่อแม่ ครั้งละ ๕ บาท ๑๐ บาท แต่ขโมยเรื่อย ๆ จนครบ ๑ พันบาท อยากทราบว่าจะบาปเท่ากันไหมครับ ?
ตอบ : คนที่ขโมยบ่อยบาปมากกว่า เพราะโอกาสที่จะเป็นอาจิณณกรรมมีมาก ถ้าทำอาจิณณกรรมมาก ๆ ทำทุกวัน จะมีโทษเท่ากับอนันตริยกรรม คือลงอเวจีมหานรก

[เถรี]

ถาม : นิสัยของพระโพธิสัตว์หลัก ๆ เลยคือชอบเสียสละตั้งแต่ทรัพย์สิน อวัยวะ จนไปถึงชีวิตของตนเอง ผมอยากทราบว่านิสัยที่ชอบเสียสละแบบนี้เป็นเองตั้งแต่คิดจะเป็นพระพุทธเจ้า หรือว่าต้องสั่งสมมาในอดีตชาติครับ ?
ตอบ : สั่งสมไปจนถึงระดับอุปบารมีแล้วจึงจะเป็นเช่นนั้น ถ้าต่ำกว่านั้นก็ยังไม่เป็น

[เถรี]

ถาม : โลกธรรม ๘ จะทำอย่างไรไม่ให้จิตใจเราไปยินดียินร้ายกับโลกธรรม ๘ ครับ ? เพราะธรรมดามนุษย์คนเราก็อยากได้เงิน อยากได้ ลาภ ยศ สักการะ และจะเสียใจและโกรธเมื่อเสีย ลาภ ยศ สักการะ
ตอบ : ใช้สองวิธี วิธีแรกทรงฌานเอาไว้ หยุดจิตอยู่กับปัจจุบัน ถ้าสภาพจิตทรงฌานหยุดอยู่กับปัจจุบันได้ ก็จะไม่ยินดียินร้ายกับสิ่งรอบข้าง อีกวิธีหนึ่งคืออย่างน้อย ๆ เข้าถึงความเป็นพระสกทาคามี ถ้าถึงระดับนั้นแล้ว ความยินดียินร้ายในเรื่องทั้งหลายเหล่านี้แทบจะไม่ปรากฏแก่ท่านแล้ว

[เถรี]

ถาม : บุคคลที่เคยได้ฌาน แต่ตอนตายไม่ได้เข้าฌานตาย แต่นึกความดีได้แล้วได้ไปสวรรค์ไปเป็นเทวดา อยากถามว่าจะไปเกิดเป็นพรหมต่อได้ไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าหมดอายุของเทวดาแล้ว ส่วนใหญ่จะไปเป็นพรหมตามกำลังความดีเดิมที่เคยทำได้

[เถรี]

ถาม : คนที่ทำงานในด้านการปกครองเช่นนักการเมือง ควรจะมีธรรมะข้อใดบ้างครับ ?
ตอบ : เยอะมาก อันดับแรกทศพิธราชธรรม ไม่ใช่ธรรมะที่เหมาะกับพระมหากษัตริย์เท่านั้น หากแต่เหมาะกับผู้ปกครองทุกระดับ ลำดับต่อไปคือให้มีอปริหานิยธรรมทั้ง ๗ ต่อไปก็ต้องมีสัปปุริสธรรมทั้ง ๗ ต้องเว้นจากอคติ ๔ เป็นต้น พูดง่าย ๆ ว่าหลักธรรมทั้งหมดของพระพุทธเจ้าควรที่จะต้องมีไว้

[เถรี]

ถาม : เมื่อหลายปีก่อนญาติผู้ใหญ่ของผมได้บูชาพระเครื่องจากคนที่ขโมยพระของผู้อื่นมา ปัจจุบันพระเครื่องเหล่านั้นอยู่ในความครอบครองของผม ผมควรจะทำอย่างไรดีครับ ? (ตัวผมเองไม่รู้จักกับคนที่ขโมยและไม่รู้จักกับผู้ที่ถูกขโมยครับ)
ตอบ : สร้างพระพุทธรูปขนาดหน้าตัก ๕ นิ้วไปชดใช้คืน เอาไปถวายสงฆ์ในลักษณะองค์ต่อองค์

[เถรี]

ถาม : ปัจจุบันมีผู้เป็นตัวแทนประกาศข่าว รวบรวมกับรับฝากเงินทองทำบุญ นอกจากความสุจริตและหิริโอตัปปะแล้ว ผู้เป็นตัวแทนควรมีคุณสมบัติอะไรเพิ่มอีกหรือไม่ เพื่อเพิ่มอานิสงส์ให้เกิดต่อตนและผู้ร่วมทำบุญมากขึ้น ?
ตอบ : อย่างน้อยต้องมีพรหมวิหารสี่ ไม่อย่างนั้นไปไม่รอดหรอก ถ้าขาดความเมตตากรุณาต่อเขาจริง ๆ เหนื่อยขึ้นมาก็เลิกแล้ว